Đệ 32 chương

Tiến sơn chi tiền hữu ngận trường đích nhất đoạn lộ yếu tẩu, hắc u u đích, một hữu nguyệt quang, liên tinh tinh dã một hữu, lộ thượng chỉ hữu tông bảo nhất cá nhân. Tông bảo tịnh bất hại phạ, chỉ thị đam tâm na cực độ thống khổ đích cảm giác hựu hội tái hồi đáo thân thể lí, sở dĩ nhất cổ kính nhi triều tiền tẩu, bất đình địa tẩu, tựu tượng tại cân na chủng cảm giác tái bào, lệnh tha tái dã truy bất thượng tự kỷ.

Sơn lí đích phong ngận lương, ứng cai thị lãnh. Nhất lộ thượng đô năng thính kiến lộ biên đích tất xuất tại khiếu, ngẫu nhiên năng thính kiến bố cốc điểu đích khiếu thanh, tòng ngận viễn đích địa phương lai, hựu truyện đáo ngận viễn đích địa phương, ngận tưởng tri đạo tha tại na nhi, đãn tâm lí thanh sở, giá chủng tưởng pháp thị đồ lao đích.

Một kế toán tẩu liễu đa cửu, khai thủy kiến đáo thượng sơn đích nhất cấp nhất cấp đích đài giai liễu, hồi thân khán lai thời đích lộ, nhất phiến hắc ửu ửu đích, tái sĩ đầu ngưỡng vọng sơn thượng, nhưng nhiên thị nhất phiến hắc ửu ửu đích. Cương tài tại sơn cước hạ khán giới thiệu giá tọa sơn hải bạt tam thiên đa mễ, nhân sơn đỉnh chung niên bị vân vụ lung tráo sở dĩ xưng chi vi vân sơn. Một hữu đái biểu, đào xuất thủ cơ khán khán thời gian, dĩ kinh thị vãn thượng thập nhất điểm liễu, cương tài nhất trực thị mạc trứ hắc tẩu, giá thời đả khai thủ điện, khai thủy thượng sơn.

Việt vãng thượng tẩu việt cảm đáo lương liễu, phong xuy đắc thân bàng đích thụ diệp ‘ sách sách ’ đích hưởng. Giai thê ngận đẩu, nhi thả hữu đích địa phương ngận hoạt, tổng thị bất do tự chủ địa bả thủ điện đích quang hướng thượng chiếu, tưởng tri đạo hoàn hữu đa viễn, đãn thị chiếu bất đáo biên tế.

Cương khai thủy ba đích thời hầu thối ngận luy, thối thị nhuyễn đích, mạn mạn đích thân thể tựu thích ứng liễu. Phong ngận lương, tại sơn lí xuyên toa trứ, năng thính kiến hô khiếu đích thanh âm, thân thể đích biểu bì vi vi đích hữu hãn, giá chủng cảm giác ngận thống khoái, bất dụng khứ tưởng tha, giá dạng tựu hảo.

Bất tri đạo ba liễu đa cửu, dã một hữu khán thời gian, giá nhất lộ thượng đô chỉ hữu tự kỷ, chỉ tưởng trứ vãng thượng ba, thập ma đô bất tất khiên quải, ba đắc ngận thống khoái, nhất lộ thượng đô hữu tất xuất đích khiếu thanh, bố cốc điểu đích khiếu thanh, ẩn ước hô khiếu đích phong thanh, hoàn hữu tự kỷ đích suyễn tức thanh.

Đột nhiên thính kiến ‘ phách phách ba ba ’ đích hưởng, tứ chu đô tại hưởng, phiến khắc gian tựu thanh thế hạo đại, đột như kỳ lai liễu nhất tràng vũ.

Sơn lí đích vũ, thuyết lai tựu lai, tông bảo hồn thân đô thấp liễu, kế tục vãng thượng tẩu, giá tràng vũ lai đích chính hảo, chính hảo địch đãng tự kỷ đích linh hồn.

Vũ việt hạ việt đại, giai thê biến đắc canh hoạt liễu, tông bảo mỗi nhất bộ đô đặc biệt tiểu tâm, thể tuất sam niêm tại thân thượng, hồn thân phát lãnh, hữu ta đa sách, hiện tại canh khả dĩ thập ma đô bất tưởng liễu, bất đoạn địa đặng mỗi nhất bộ giai thê, tẫn lượng bảo trì thể ôn, thân thể ngận lãnh, đãn cảm giác bất thác, bất dụng khứ tưởng tha, giá tràng vũ lai đích chính thị thời hầu.

Hựu ba liễu nhất đoạn lộ trình, nhãn tiền cánh nhiên xuất hiện nhất khối bình địa, khoát nhiên khai lãng, tịnh thả hoàn hữu quang, cánh nhiên thị tòng nhất tọa kiến trúc vật lí phát xuất liễu. Tông bảo trường xuất nhất khẩu khí, tại đại vũ trung bạt thiệp, giá hội nhi tự kỷ chân thị cân bì lực tẫn liễu.

Tẩu cận phát hiện na tọa kiến trúc vật thị nhất gia tửu điếm, na nhất khắc hữu ta kích động, thử khắc khu thể chính hàn lãnh, cương tài tại vũ trung hoàn hữu ta đam tâm tự kỷ đích quy túc, giá hạ hữu trứ lạc liễu.

Tiến liễu tửu điếm, tổng đài trị ban đích cô nương tại đả hạp thụy, “Ngã tưởng khai cá phòng gian.” Tông bảo thuyết. Cô nương nhu nhu nhãn tình thuyết: “Nâm thị tòng cương tài sơn hạ thượng lai đích mạ?”

Tông bảo điểm điểm đầu.

Cô nương khán khán tường thượng quải đích chung, dĩ kinh thập nhị điểm liễu, “Ngoại diện đích vũ hạ đắc ngận đại mạ?” Khán trứ tông bảo lạc thang kê đích dạng tử cô nương hựu vấn.

“Thị nha, ngận đại.” Tông bảo hồi đáp, vũ thủy nhưng bất đoạn địa thuận trứ phát sao vãng hạ lạc. “Giá nhi ly sơn đỉnh hoàn hữu đa viễn?” Tông bảo vấn.

“Tảo trứ ni, nhĩ ba liên tứ phân chi nhất đô bất đáo.” Cô nương hồi đáp, hựu nhu nhu nhãn tình, đệ thượng biểu cách nhượng tông bảo điền tả.

Nguyên lai tự kỷ ba liễu giá ma cửu tài cương cương khai thủy.

Khai hảo phòng gian tông bảo nã liễu thược thi, phòng gian tại tứ lâu, thử thời giác đắc thân thể lãnh đích lợi hại, thậm chí hữu ta phát đẩu, tiến liễu phòng gian đệ nhất kiện sự tựu thị trùng tiến dục thất, tẩy nhiệt thủy táo.

Tạ thiên tạ địa, hữu nhiệt thủy.

Nhiệt thủy kiêu tại thân thượng, ôn độ truyện đệ đáo bì phu nội trắc, cương tài tại đống đích hữu ta cương ngạnh đích khu thể mạn mạn khôi phục ôn độ liễu, bất dụng tưởng tha, giá nhất khắc chỉ cảm thụ nhiệt thủy tại bì phu biểu diện lưu thảng.

Tòng dục thất lí xuất lai, thư phục đa liễu, bả thấp y phục lượng khởi lai, một khán thời gian, toản tiến bị oa lí, tức liễu phòng gian lí đăng, song ngoại đích vũ thanh hoàn tại tác hưởng, chân một tưởng đáo, tự kỷ thử khắc cư nhiên tại sơn lí.

Ngận lãnh, tứ chu đô thị thủy, tại thủy trung tránh trát, nhãn tiền phiêu quá trù đoạn bàn lam sắc đích ba văn, nhất lũ nhất lũ giao thế trứ, vi nhiễu trứ thân thể, bị thủy yêm một, phấn lực tránh trát trứ tưởng phù xuất thủy diện, đãn việt tránh trát khước việt vãng hạ trầm, ngận lãnh, canh tao đích thị suyễn bất thượng lai khí, hồn thân băng lãnh, mỗi xử quan tiết đô bị đống đích đông thống, vô luận chẩm dạng thân ca bạc đặng thối đô vô pháp hô hấp, phế yếu biệt phá liễu, tưởng hảm, chủy lí, tị tử lí khước quán tiến thủy, thân thể lí đích tối hậu nhất điểm khí tức chung vu dụng tẫn liễu.

Tông bảo nhất hạ tử kinh tỉnh, tứ chu nhất phiến hắc ám, nguyên lai tự kỷ hoàn thảng tại sàng thượng, thân thượng hữu hãn, thị lương đích, đại khẩu địa suyễn khí, phóng tâm liễu, cương tài thị cá mộng.

Thử thời kỉ điểm liễu, bất tri đạo, song ngoại nhất phiến tất hắc, hoàn tại dạ lí, thính bất kiến vũ thanh liễu, chỉ hữu sơn lí hô khiếu đích phong thanh.

Tha đột nhiên tại nhãn tiền xuất hiện liễu, tha hảo cửu một hữu xuất hiện liễu, tâm nhất hạ tử khai thủy thống liễu, đao cát nhất bàn, sấm xuất huyết, dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu giá chủng cảm giác thái tao cao liễu, thân thể quyền súc khởi lai, dụng bị tử mông trứ tại sàng thượng triển chuyển, vô tế vu sự, huyết việt lưu việt đa, khai thủy hữu ngận đa thứ trát tại tâm đầu, mỗi xử thương khẩu đô tại vãng ngoại lưu huyết, chỉ bất trụ địa lưu, lưu tiến ngũ tạng lục phủ, tiêu háo trứ thể nội đích dưỡng khí, hô hấp việt lai việt khốn nan, hậu hối ngộ kiến tha liễu.

Bất tri đạo tránh trát liễu đa cửu, thống bất dục sinh, cẩu diên tàn suyễn, hắc ám trung nhãn tình tranh khai hựu bế thượng, tái tranh khai hựu tái bế thượng, càn thúy tưởng khai liễu, bất tránh trát liễu, tác tính nhượng tâm khẩu đích huyết lưu ba, lưu càn liễu tựu hảo liễu.

Tái thứ tỉnh lai đích thời hầu giác đắc hồn thân phát năng, một hữu nhất điểm lực khí, hựu giác đắc hảo lãnh, ứng giá dạng đích chứng trạng cai thị phát thiêu liễu, giá dạng dã hảo, một hữu lực khí tưởng na ta bất cai tưởng đích, chung vu một hữu lực khí tâm thống liễu.

Tại sàng thượng thảng liễu ngận cửu, nhất điểm lực khí đô một hữu, hữu nhất khắc giác đắc tự kỷ hảo khả liên, như quả tự kỷ tử tại giá nhi, hữu thùy hội tri đạo ni? Canh nan quá liễu, vi thập ma thị giá dạng đích hạ tràng? Bất cam tâm, tránh trát trứ tại sàng thượng tọa khởi lai, nhất trận huyễn vựng, ca bạc xanh tại sàng thượng, nã khởi sàng biên đích điện thoại, khiếu liễu khách phòng phục vụ.

Phục vụ viên tống lai khai thủy, thực vật hòa dược, tông bảo bả giá ta nhất cổ não đô cật tiến đỗ lí, thân thể hữu liễu ta lực khí, tâm lí dã an ổn liễu ta, tưởng khởi giá tọa sơn, lai giá nhi đáo để càn ma lai liễu? Bất tri đạo, phản chính hiện tại tự kỷ tại sơn lí, hựu tưởng khởi ba hòa mụ, tha môn tương cách vạn lí, đáo để vi thập ma yếu phân khai.

Tại sàng thượng khán điện thị, giá tọa sơn chỉ năng thu đáo kỉ cá đài, tông bảo bất đình địa hoán đài, hữu thời hầu điện thị lí ‘ tư tư lạp lạp ’ địa hưởng, trực đáo hựu bất tri bất giác địa thụy khứ liễu.

Giá thứ một hữu mộng, bán dạ tỉnh lai đích thời hầu chân hậu hối bạch thiên thụy đích thái đa liễu, nhất cá nhân tĩnh đích tâm phát hoảng.

Thiêu hảo tượng thối liễu, thân thể bất nhiệt liễu, bất tượng bạch thiên na dạng một hữu lực khí, đãn tại giá dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, tâm hựu khai thủy lưu huyết liễu, lưu ba, lưu càn tịnh tựu hảo liễu.

Ngận cửu tài mông mông lung lung địa hựu thụy khứ, thụy tại lao lung lí, nhĩ biên tổng thị hữu ngận đa thanh âm tại sảo tạp, nhất khắc đô một hữu đình quá.