Đệ 26 chương hữu nhất chủng thống khiếu chiết ma nhất

Nhất

Cư nhiên hội hữu giá ma càn tịnh đích nhất khối địa phương, ( na ma chẩm ma hình dung tha tài hảo ni? Đối liễu, cực trí, hoàn thị dụng cực trí bỉ giác hảo. ) giá cá địa phương giản trực tựu thị càn tịnh đáo liễu cực trí, nhĩ khán, đáo xử đô thị càn càn tịnh tịnh đích. Đáo xử đô thị nhất trần bất nhiễm. Cư nhiên khiết tịnh đáo liễu na dương quang hạ diện liên nhất ti phiêu phù đích hôi trần đô khán bất kiến, khiết tịnh đáo liễu nhĩ sở khán đáo đích sở hữu na cảnh sắc, tựu hảo tượng thị bị trang tại liễu chân không lí. Giá dã thái thần kỳ liễu ba, kiến thị một hữu kiến quá đích, thính dã một hữu thính đáo quá nha. Vấn đề thị, giá thị na nhi? Dĩ tiền ngã chẩm ma hội một hữu lai quá, hảo kỳ quái nha. Án thuyết thị bất ứng cai nha, giá ta niên, hựu hữu thập ma hảo địa phương thị ngã một hữu khứ quá đích ni? Nhĩ tựu thuyết thuyết ba, quốc nội đích, quốc ngoại đích, cao nguyên đích, bình nguyên đích, hải dương đích, lục địa đích, á châu đích, âu châu đích, đương nhiên dã bao quát phi châu đích, hoàn hữu na nhi thị ngã tần chí minh một hữu khứ quá đích ni? Một hữu liễu nha. Úc, đối liễu, ngã minh bạch liễu, giá thị thiên đường, một thác, giá ứng cai tựu thị thiên đường, giá dã khẳng định tựu thị thiên đường, hoàn biệt thuyết, thiên đường giá địa phương ngã khả chân đích thị một hữu lai quá, sách sách! Hảo mỹ lệ nha, nhân môn sở thuyết đích thiên đường nguyên lai cư thị giá cá dạng tử đích, tha cấp ngã đích đệ nhất ấn tượng ma, cư nhiên hội thị giá dạng đích càn tịnh, dã quái bất đắc thùy đô tưởng lai, dã quái bất đắc na ta lai liễu đích nhân tái dã một hữu đả toán hồi khứ.

Thuyết hoàn liễu khiết tịnh, na ngã cấp nhĩ môn tái thuyết thuyết tha đích sắc thải, thiên đường đích sắc thải. Na tựu tiên tòng thiên không thuyết khởi, nguyên lai thiên đường lí dã thị hữu thiên không đích. Tiên thuyết thuyết na thiên không đích lam ba, ( na ứng cai thị khiếu thiên không ba, lam lam đích bất khiếu thiên không hựu cai khiếu thập ma? ) na chẩm ma thuyết hảo ni? Ân, nhượng ngã tưởng tưởng, úc, ngã khán hoàn thị giá ma thuyết ba, lam đắc na khiếu nhất cá thuần túy, đối liễu, giá cá từ dụng đắc hảo, giá lí dụng thuần túy thị bỉ giác kháp đương đích, dã bỉ giác chân thật. Na ma thuần túy đáo liễu thập ma dạng tử, hựu thuần túy đáo liễu na cá trình độ ni? Tựu hảo bỉ, tựu hảo bỉ nhĩ tiểu thời hầu họa đồ họa thời kiến quá đích na chủng nhan liêu, khóc trứ hảm trứ phi nhượng phụ mẫu vi nhĩ mãi đích, thiên lam sắc đích na chủng. Na khả thị tuyệt đối vô nhậm hà kỳ tha tạp sắc đích lam nha. Úc! Giá thị chẩm dạng nhượng nhĩ thư tâm đích nhan sắc, giá hựu thị chẩm dạng nhượng nhĩ thư tâm đích thiên không yêu, vu thị nhĩ xác định, giá lam, giá thiên không thị nhĩ tòng vị hữu kiến đáo quá đích, thị nhĩ ký ức trung tối tối mỹ lệ đích.

Tiếp hạ lai cai thuyết thuyết na lục liễu. Na thị thảo nguyên mạ? Tựu tại na thuần túy đích lam đích để hạ, na bình bình thản thản đích nhất phiến hựu nhất phiến. A nha nha! Na thị đa ma bình bình thản thản nhất phiến hựu nhất phiến đích lục nha, thế giới thượng tối đỉnh cấp tối xa hoa đích cao nhĩ phu cầu tràng dã kiến bất đáo giá dạng đích lục. Đồng dạng đích, giá lục dã thị lục đáo liễu cực mỹ, lục đáo liễu cực trí, na ma ngã môn hoàn thị dụng thuần túy giá dạng nhất cá từ lai hình dung nhất hạ tha ba, hảo tượng dã chỉ năng dụng giá cá từ đích. Đối, thuần túy đích lục, thuần thuần túy túy, một hữu nhậm hà đích tạp sắc. Giá lục đương nhiên thị thảo đích lục, đãn na thảo khước hựu thị sơ sinh trường đích tiểu thảo, thị na chủng hoàn chỉ thị nộn nha đích nộn lục, canh tượng thị ngọc trung đích thúy đích. Đồng dạng, na tiên nộn như thúy bàn đích lục sung mãn liễu đối nhĩ đích chủng chủng dụ hoặc, dụ hoặc trứ nhĩ đặc biệt đích tưởng tại na lục đích thượng biên khứ thảng thượng nhất thảng, khứ thụy thượng na ma nhất tiểu hội nhi. Nhân vi nhĩ tương tín, chỉ yếu nhĩ thụy trứ liễu, na ma nhất định tựu hội hữu nhất cá cực mỹ đích mộng cảnh tại đẳng trứ nhĩ tiến khứ.

Đẳng đẳng, giá bạch hựu thị tòng na lí phiêu quá lai đích, u u đích, hựu thị du du đích. Thị vân mạ? Thị vụ mạ? Thị dương quần mạ? Bất đối bất đối, đô bất đối, a cáp, giá hạ trứ ngã khả khán thanh sở liễu, giá phân minh thị nhất cá cổ điển đích mỹ nhân tại khiêu vũ ma. Na mỹ nhân do viễn nhi cận, thuyết thị nhất lộ vũ đạo trứ quá lai, đảo hoàn chân bất như thuyết thành thị phiêu quá lai đích canh hảo nhất ta. Na vũ khiêu đắc thị na dạng đích khinh doanh, na dạng đích thư hoãn, na dạng đích nhượng nhân du duyệt, kí thưởng tâm hựu duyệt mục, chân hảo. Nhĩ khứ quá đôn hoàng mạ? Nhĩ kiến quá đôn hoàng bích họa trung đích na ta cá phi thiên mạ? Na ma, nhĩ tái tử tế khán khán, hảo hảo khán khán, giá bất tựu thị na cá phản đạn tỳ bà đích phi thiên tiểu mỹ nhân mạ? Chỉ thị, chỉ thị giá tiểu mỹ nhân hựu hảo tự thị tại na lí kiến quá đích, hữu trứ nhất trương ngận thục tất đích diện khổng, na ma tái tẩu cận nhất điểm hảo mạ? Đối, tái cận điểm, tái cận nhất điểm điểm, chuyển quá đầu lai, hảo liễu, nhượng ngã khán khán thanh sở. Thiên na! Giá mỹ nhân, giá mỹ nhân bất tựu thị trương y lệ ma.

Hảo cửu bất kiến liễu, chính kỳ quái giá ta thiên nhĩ khứ liễu na lí ni, nguyên lai thị khứ liễu thiên đường học khiêu vũ liễu, a a, nhĩ khả chân thị hội trảo địa phương, ngã đích ý kiến thị giá địa phương bất thác. Cáp cáp, hảo liễu hảo liễu, cha bất đả quan khang, bất đả quan khang, a a, na nhĩ thuyết thuyết ba, thị biệt nhân giới thiệu nhĩ lai đích, hoàn thị nhĩ tự kỷ báo đích danh, báo danh phí hoa liễu đa thiếu, quý điểm bất phạ, hồi đầu giá tiền ngã cấp nhĩ xuất. Đãn thị hữu nhất cá vấn đề ngã yếu vấn vấn thanh sở, vi thập ma giá ma đại đích sự nhĩ dã bất hòa ngã thuyết thuyết, dã thái bả ngã đương ngoại nhân liễu ba, ngã chân thị hữu điểm yếu sinh nhĩ đích khí ni. Thập ma thập ma, thị ngã nhượng nhĩ lai đích, tịnh thả hoàn thị ngã tống nhĩ lai đích, hồ thuyết ba nhĩ, ngã nhất thiên bất kiến nhĩ tựu hội hồn thân nan thụ, càn ma hội bả nhĩ tống đáo giá ma viễn đích địa phương, ngã hữu bệnh nha ngã. Thập ma thập ma, chân đích thị ngã tống nhĩ lai đích, bất hội ba, cư nhiên hữu giá dạng đích sự, biệt cấp biệt cấp, nhượng ngã tưởng tưởng, nhượng ngã hảo hảo tưởng tưởng. Thiên na! Ngã tưởng khởi lai liễu, hoàn chân đích thị ngã tống nhĩ lai đích…