Đệ 58 chương ngã đích đại học ngã đích ái thập nhị

Thập nhị

Tức tiện thị đáo liễu hiện tại, lý phong đô vô pháp lý giải tha đích na cá mụ mụ, chẩm ma hội thị giá dạng ni? Yếu tri đạo, na cá thời hầu đích mụ mụ hoàn tài chỉ thị cá trung học sinh, tại đại gia đích nhãn lí, giá hoàn chỉ thị cá bất am thế sự nhượng nhân liên ái đích tiểu cô nương ni, tha ứng cai thị hữu sự một sự đích tựu thính thính lưu hành ca khúc, động bất động tựu tọa tại song tiền phát phát ngốc, mại mại manh đích. Tha đích phòng gian lí diện ni, ân, ứng cai, ứng cai thị phấn hồng sắc đích tài đối, yếu bất tựu thị quả lục sắc ba, phản chính thị yếu ngận càn tịnh ngận thanh thuần đích na chủng nhan sắc, tịnh thả na chủng nhan sắc đích tường diện thượng yếu hoàn thiếp mãn liễu đại đại tiểu tiểu trung trung ngoại ngoại đích minh tinh họa tài đối. Tịnh thả giá cá tiểu cô nương hoàn yếu thiên thiên tố trứ chỉ chúc vu tha đích na ta cá mỹ mộng, bạch mã vương tử lai tương hội đích lãng mạn mỹ mộng. Hoàn hữu hoàn hữu, hoàn hữu giá cá tiểu cô nương nhất định yếu tự nhận vi tự kỷ thị cá kiêu ngạo đích cao bất khả phàn đích tiểu công chủ. Khả di hám đích thị mụ mụ hiển nhiên bất thị giá dạng đích, tha thiên thị cá hỉ hoan xuy trứ khẩu tiếu, trừu trứ hương yên, kí sử thị nhất cá nhân dã cảm vu tẩu dạ lộ đích nữ hài tử. Giá dạng nhất khán, na cá thời hầu đích mụ mụ dã chân đích thị thái tảo thục liễu ta, tảo thục đích đô nhượng nhân hữu ta sinh yếm liễu, đô hữu ta tưởng đóa tị trứ tha liễu, giá khả chân thị bi ai. Lánh ngoại, lý phong hoàn tri đạo, đương thời đích mỗ mỗ gia lí tự hồ dã tịnh bất thị cùng đáo liễu nhượng giá cá tiểu cô nương một y thiếu xuyên đích địa bộ, tịnh một hữu nhượng tha hoạt đắc một hữu tôn nghiêm, liên môn đô bất nguyện ý xuất đích. Na tha vi thập ma phi yếu giá dạng tố ni? Tha nan đạo bất tri đạo giá dạng tố thật tế thượng thị ngận hạ tiện đích mạ? Úc, dã hứa tha hoàn chân đích thị bất tri đạo ni, bị bất trụ tha đối tha tự kỷ đích giá ta cá hành vi hoàn đĩnh tự hào đích ni.

Thuyết thật thoại, na cá thời hầu mỗ mỗ gia lí đích điều kiện, tương bỉ vu tiểu khu lí biệt đích ngận đa đích nhân gia, dã ứng cai hoàn toán thị bất thác đích ni, nhân vi cữu cữu di di môn dĩ kinh thành gia liễu công tác, mỗ mỗ dã tại nhai đạo bạn đích nhất gia tiểu tác phường lí tố trứ công, tố vi gia trung tối tiểu đích hài tử mụ mụ khả thị bất khuyết linh dụng tiền đích. Na ma mụ mụ, úc, giá ma thuyết ba, vi thập ma giá cá gia lí thiên thiên mụ mụ hội thị na dạng đích thế lực hòa tham tài ni? Vi thập ma thiên thiên thị mụ mụ tự cam đọa lạc bất đổng sự ni? Tối vi khả ác đích thị mụ mụ cư nhiên thế lực tham tài đáo liễu bất yếu kiểm đích địa bộ, chân thị khả phạ nha. Khán lai mụ mụ thị nhất cá ngận kỳ quái đích nữ hài, giá dạng đích nữ hài tử tại lý phong tòng đổng sự đáo hiện tại đích sinh nhai trung hoàn chân đích thị tòng lai một hữu ngộ đáo quá ni, biệt thuyết thị một hữu ngộ đáo, tựu liên thính đô thị ngận thiếu thính đáo đích ni.

Thật tế thượng giá dạng khứ tưởng hoàn toàn thị duyên vu lý phong tâm trung đích na phân nan quá hòa thương tâm, thị a, năng bất nan quá thương tâm mạ? Cha môn bằng tâm nhi luận, giá sự hoán thành thị thùy dã bất khả năng khai tâm đích khởi lai ba, bất thị mạ? Tưởng tưởng khán, giá dạng đích nhất cá xuất liễu danh đích lãng đãng đích nữ hài tử cư nhiên hội thị tự kỷ đích mụ mụ, thị tự kỷ đích thân sinh mẫu thân, thiên na! Giá thoại cai chẩm ma thuyết ni, giá khả chân đích thị trung liễu đầu thải liễu, nhĩ thuyết nhĩ cân thùy giảng lý khứ ba. Hắc hắc, kí nhiên một địa nhi giảng lý khứ, na hạnh dữ bất hạnh dã chỉ hữu nhĩ lý phong tự kỷ bối trứ khứ ba.

Khẳng định thị bất hạnh!

Ai! Bất tưởng liễu bất tưởng liễu, việt tưởng tâm việt khí, dã việt tưởng tâm việt phiền, bất tưởng liễu, hoàn thị tái hồi quá đầu khứ giảng giảng na cá thời hầu đích mụ mụ ba, giảng giảng na cá hoàn ứng cai thị đậu khấu niên hoa đích mỹ thiếu nữ mụ mụ hòa tự kỷ ba ba đích cố sự ba. Giảng giảng tha môn đích tương thức tương luyến đáo tương tàn.

Tiền diện dĩ kinh thuyết quá liễu, ba ba khán thượng liễu mụ mụ, án chiếu đương thời xử lý giá loại sự tình đích nhất quán tố pháp, ba ba thác mụ mụ đích nhất cá khuê bí khứ trảo mụ mụ đàm, yếu tri đạo mụ mụ khả tịnh bất thị cá thập ma hại tu đích nữ hài nhi, đối vu nam sinh, mụ mụ tự hồ thiên sinh tựu một hữu thập ma mỹ diệu đích mông mông đổng đổng ái tình đích cảm giác, thập ma hòa thập ma nha, nam nhân ma, bất đô nhất cá dạng, nhược thị hữu điểm tiền, nhân chỉ yếu trường đắc sảo vi thuận nhãn liễu tựu hành. Sở dĩ mụ mụ tịnh một hữu đa vấn thập ma, mã thượng tựu đồng ý liễu. Mụ mụ mã thượng tựu năng cú đồng ý đại khái hữu lưỡng cá nguyên nhân, nhất thị ba ba giá cá nhân tha thị kiến quá đích, tuy thuyết một hữu thập ma ngận thâm đích ấn tượng ba, đãn khẳng định bất thị sửu đắc kiến bất đắc nhân đích. Lánh ngoại nhất cá nguyên nhân tựu hiển đắc cách ngoại địa trọng yếu liễu, cư thuyết ba ba thác na cá nhân khứ đàm đích thời hầu cấp mụ mụ sao khứ liễu nhất cá BB cơ.

BB cơ, cáp cáp, đối vu hiện tại đích nhân lai thuyết, BB cơ tảo dĩ thị nhất cá mạch sinh đích danh từ liễu, giá cá danh từ lão cựu đích đô cai tiến nhập đáo bác vật viện tài đối, tha đích công năng yếu dụng ngận đa đích công phu tài năng cấp hiện đại đích nhân môn giảng giảng thanh sở đích, chí vu tha đích trường tương ma, đại khái hảo đa đích niên khinh nhân dã thị bất tri đạo đích, hoặc hứa tái quá thượng na ma nhược càn niên, cổ ngoạn thị tràng thượng nhĩ hội kiến đích đáo tha, bất quá thùy tri đạo ni. Đãn tại đương thời, tại thượng cá thế kỷ cửu thập niên đại đích sơ kỳ, giá khả tuyệt đối thị kiện ngang quý đích bất thị thường nhân năng cú dụng đích khởi đích xỉ xa phẩm ni. Thị đích, năng cú sử dụng đích khởi tha đích nhân dã tuyệt đối thị phi phú kí quý đích thành công nhân sĩ, giá khả thị nhất kiện pha năng nã đáo thủ thượng huyễn diệu đích đông tây.

Mụ mụ khán thượng liễu BB cơ, hựu nhân vi giá cá tiểu tiểu đích BB cơ, sở dĩ mụ mụ khán thượng liễu ba ba, thính thượng khứ giá tự hồ hữu ta bất khả tư nghị, hữu ta một hữu la tập, dã hữu ta hảo tiếu, đãn tử tế tưởng tưởng, khước hựu pha tẫn tình lý, giá khả thị đặc biệt đích phù hợp mụ mụ đích đặc tính đích.

Nhĩ khán nhĩ khán, mụ mụ tựu thị giá dạng nhất cá nhân, tiểu tiểu đích nhất điểm điểm dụ hoặc, tha tiện khả dĩ đối nhĩ dĩ thân tương hứa, sở dĩ dĩ chí vu hậu lai đích mỗ nhất thiên lí, mụ mụ hòa na cá tiểu khu môn khẩu mại hương tiêu đích tiểu phiến tư bôn, dã tựu bất thị nhất kiện đa ma nhượng nhân kỳ quái đích sự liễu, tối khởi mã cữu cữu di di môn bất kỳ quái. Thùy tri đạo na cá mại hương tiêu đích tiểu phiến cấp liễu mụ mụ nhất điểm thập ma hảo xử, đáo để na điểm hảo xử hựu trị liễu kỉ cá tiền ni.

Tiếp hạ lai đích nhật tử lí, mụ mụ quả nhiên hòa ba ba tại nhất khởi liễu, tha môn đồng xuất đồng tiến, bất thị hạ phạn quán, tựu thị khứ vũ thính, yếu bất tựu thị khứ khán điện ảnh. Na cá thời hầu đích ba ba thủ lí nã trứ đại ca đại, mụ mụ đích yêu thượng sủy trứ cá BB cơ, lưỡng cá nhân đô thị nhất phó cực hữu tiền đích dạng tử, tha môn na tiểu nhật tử khán thượng khứ dã hảo tự cách ngoại đích tư nhuận. Đãn ngã môn yếu tri đạo đích thị ba ba đích gia hòa mỗ mỗ đích gia khả thị đồng tại nhất cá tiểu khu lí, vấn đề thị na cá thời hầu đích mụ mụ hoàn thị cá đại cô nương ni, bất bất, bất ứng cai giá ma thuyết, ứng cai thuyết mụ mụ hoàn thị cá tiểu cô nương, bất bất, giá dạng thuyết dã bất đối, a a, hữu điểm loạn, hữu điểm loạn, na cha môn tiên loát nhất loát, đối liễu, khánh cai thị giá dạng tử đích, thuyết mụ mụ thị cá đại cô nương đích ý tư thị thuyết mụ mụ hoàn một hữu thành thân, thị bất ứng trụ tại biệt nhân gia đích, na phạ na cá nam hài tử dĩ kinh hòa nhĩ định liễu hôn. Nhân vi na cá thời hầu đích thế tục tựu thị giá dạng, tố nữ hài nhất định yếu yếu kiểm.