Đệ 89 chương cân trứ lý phong khứ truy hung thập tam

Thập tam

Hiện tại, nhượng ngã môn tĩnh hạ tâm lai, hảo hảo địa khứ tưởng tượng nhất hạ, nhất cá nam nhân, tha tại thập ma thời hầu tối bi ai, thập ma thời hầu tối tuyệt vọng, thập ma thời hầu tối phẫn nộ, thập ma thời hầu hựu tối tối phong cuồng ni. Ngã môn diện tiền đích giá cá hiềm nghi nhân trần nhạc đông dã thị nhất cá nam nhân, tuy thuyết ngã môn nhận vi tha hữu nhất ta bất chính thường, tha đích hành vi cử chỉ thậm chí thị hạ tác đích nhượng nhân nan dĩ khải xỉ, đãn tẫn quản giá dạng, tha dã tất cánh hoàn thị cá nam nhân, thị cá bất chiết bất khấu đích thuần gia môn, giá cá một hữu thác ba. Ngã môn thuyết tha bất chính thường đích lý do vô phi thị nhân vi tha đối vu trương y lệ đích na ta cá thâu khuy hòa cân tung, ngã môn nhận vi giá tuyệt đối thị nhất cá tiểu nhân đích hành vi, ti bỉ hựu vô sỉ, thị nã bất đáo đài diện thượng lai đích, thị yếu nhượng đại gia tri đạo liễu chi hậu bỉ di đích, thị khả tiếu đích, thị mạc danh kỳ diệu đích. Đãn giá lí diện hoàn hữu nhất cá vấn đề nhu yếu ngã môn lai hồi đáp, na tựu thị tại chúng đa đích, phiêu lượng đích nữ tính đương trung, tha trần nhạc đông khước vi thập ma chỉ đối trương y lệ nhất cá nhân tiến hành thâu khuy hòa cân tung, giá dã thị hữu nhất điểm kỳ quái. Đối vu giá lí diện đích duyên do, ngã môn tạm thời thị bất đắc nhi tri đích, chỉ năng lai tố nhất ta ngã môn tự kỷ đích nhận vi hòa sai trắc, đãn giá nhận vi hòa sai trắc, hiển nhiên địa, hựu bất nhất định thị chính xác đích.

Hảo liễu, tiên bất khứ quản giá cá vấn đề, giá lí diện đích đối dữ thác cha môn dĩ hậu tái thuyết ba, chân tương tổng thị hội đại bạch đích, nhượng ngã môn hoàn thị kế tục lai thuyết nhất hạ nhất cá nam nhân đích bi ai, tuyệt vọng, phẫn nộ hòa phong cuồng ba, nhân vi giá khả thị sự quan vu giá cá án kiện tẩu hướng đích nhất cá đại vấn đề, ngã môn thị hữu tất yếu tại giá lí bả tha cảo cảo thanh sở đích. Ngã môn vưu kỳ thị yếu thuyết nhất thuyết nhất cá nam nhân đích phong cuồng, giá thật tại thị thái khả phạ liễu, phong cuồng, quang thính nhất thính giá cá từ tựu tri đạo, giá thị cực cụ phá phôi lực đích, nhân vi nhất cá nhân tha nhược thị phong cuồng liễu chi hậu, na ma tha nhất định thị thập ma dạng đích sự tình đô hội tố xuất lai đích, sát nhân phóng hỏa bảng giá, xá đô cảm càn, tha thị bất khả năng khảo lự đáo thập ma nghiêm trọng hậu quả đích. Kí nhiên bất khứ khảo lự nhậm hà đích hậu quả, bất khảo lự tha tương yếu thụ đáo đích trừng phạt, na ma tha dã tựu thập ma dạng đích phôi sự, ác sự đô năng khứ tố đích liễu. Đại gia thuyết thuyết, thị giá dạng đích ba? Hảo, như quả thị giá dạng, na tựu nhượng ngã môn tái hảo hảo địa lai phân tích nhất hạ, nhất cá nam nhân, tại thập ma dạng đích tình huống hạ, thập ma dạng đích điều kiện thứ kích hạ, tha đích phong cuồng tài năng cú sản sinh tịnh hoàn thành, tài năng cú nhượng tha bất quản hựu bất cố, tẩu nhập đáo xao trá hoặc giả thị sát nhân giá dạng đích ác tính phạm tội chi trung khứ ni?

Ngã đề xuất lai giá dạng nhất cá vấn đề, hoặc giả thuyết ngã môn giá dạng khứ tưởng giá dạng nhất cá vấn đề, thị nhân vi ngã môn chính tại giá lí giả định giá cá án kiện. Ngã môn giả định giá cá án kiện thị do vu trần nhạc đông đích xao trá nhi dẫn khởi đích ( chí vu tha xao trá đích giá cá nhân thị thùy, bị tha xao trá đích giá cá nhân hội bất hội chính thị na cá sát hại trương y lệ đích hung thủ, ngã môn đẳng nhất hội nhi tái lai tố nhất cá tử tế đích tiến nhất bộ đích phân tích ). Na ma, thuận trứ giá dạng đích nhất cá tư lộ, nhượng ngã môn hiện tại tiên lai tẩu tiến trần nhạc đông, tẩu tiến trần nhạc đông đích nội tâm thế giới lí biên khứ. Ngã môn hảo hảo địa lai tưởng nhất tưởng, đối vu tha lai giảng, bất, hiện tại thị đối vu ngã môn lai giảng, nhân vi ngã môn dĩ kinh tiến nhập đáo liễu trần nhạc đông đích nội tâm lí biên lai liễu, đối vu ngã môn lai giảng, yếu hữu chẩm dạng đích túc cú đích thứ kích, tài năng nhượng ngã môn phát phong hựu phát cuồng ni.

Tô minh hựu nhất thứ đối kiều y lệ đích giá cá án kiện tố xuất liễu nhất cá đại đảm đích sai trắc, tha bả tự kỷ đích giá nhất sai trắc tại cật phạn đích thời hầu đối đại gia thuyết liễu xuất lai, tịnh nhượng đại gia hòa tha nhất khởi lai phân tích. Chỉ thị giá dạng đích nhất cá sai trắc tuy nhiên nhượng đại gia ngận thị cật kinh, đãn khước tịnh bất ý ngoại.

Đối vu tha môn đích lão đội trường, hiện tại đích phó chính ủy tô minh đích công tác năng lực, hình cảnh đội đích giá ta cá đội viên môn, na khả thị tương đương bội phục đích. Dã thị, bất bội phục dã bất hành nha, thùy nhượng tha môn chi gian đích soa cự thái đại liễu ni. Thuyết thật thoại, tựu thị hiện tại, hình cảnh đội lí hảo đa đích đội viên, hoàn đô thị nhân gia tô minh đích đồ đệ hoặc giả thị đồ tôn ni. Bất khả phủ nhận, tô minh đích công tác năng lực bất đãn thị đại gia hữu mục cộng đổ đích, nhi thả dã thị năng cú kinh đắc khởi sự thật hòa thời gian đích khảo nghiệm đích. Vưu kỳ thị tha đích na ta cá đại đảm đích sai trắc, tổng thị hội nhượng trảo bất đáo xuất lộ đích án kiện 栁 ám hựu hoa minh. Dã chân kỳ liễu quái liễu, tha tổng thị hội hữu nhất ta nhượng đại gia ý tưởng bất đáo đích tân phát hiện, nhi vãng vãng, giá ta cá phát hiện hựu hoàn đích xác chỉ hướng trứ án kiện đích chân tương. Tựu bỉ như kim thiên ba, tuy thuyết thị tại sưu tra trần nhạc đông gia lí đích thời hầu, đại gia thị hữu liễu nhất ta thu hoạch, bỉ như na ta cá chiếu phiến, bỉ như na giá vọng viễn kính, hoàn hữu tựu thị, khả dĩ xác định trần nhạc đông khứ quá trương y lệ đích gia, ( yếu bất nhiên, trương y lệ gia lí đích na giá vọng viễn kính, chẩm ma hội xuất hiện tại tha đích phòng gian lí, tha hoặc hứa hữu trứ trương y lệ gia lí đích thược thi, giá cá hữu đãi tiến nhất bộ đích điều tra ), đãn giá ta cá thu hoạch, thuyết thật thoại, giá ta cá thu hoạch khả chân đích thị bất trị đắc nhất đề, nhĩ chỉ năng chứng minh xuất trần nhạc đông bất thị hung thủ, tha chỉ thị cá thảo yếm đích thâu khuy giả, nhất cá đối trương y lệ si tình đáo biến thái đích ám luyến giả nhi dĩ, nhĩ hoàn năng chứng minh thập ma? Một hữu liễu nha, nhĩ yếu trảo đích thị na cá hung thủ, na ma chân chính đích hung thủ hựu thị thùy ni, thử thời đích na cá tha, hựu tại na lí? Nhĩ bất hoàn thị bất tri đạo ma, na ma nhĩ hựu hữu thập ma hảo kiêu ngạo, khả khai tâm đích ni.