Đệ 48 chương đẳng giới giao hoán

Đãn giá nhất khắc, thùy dã lai bất cập xuất thủ cứu vệ tư, tha đích sinh tử kỉ hồ tựu tại khoảnh khắc chi gian!

“Ngã cai chẩm ma bạn?” Vệ tư lãnh tĩnh địa tưởng đáo, tuy thuyết tha chỉ đối không nguyên tố thị thông quá nhân thể từ tràng đích nguyên lý nhi sản sinh đích, đãn thị, yếu phá giải khước bất thị khinh dịch khả dĩ tố đáo đích. Tất cánh liệt ngạo thị cá tiếp cận quốc chi luyện kim sư thật lực đích nhân, nhi không nguyên tố hựu chúc vu trung cấp nguyên tố, bất thị phổ thông đích đê cấp nguyên tố khả dĩ phá giải đích.

Chuyển thuấn chi gian, nhãn khán vệ tư tựu yếu chàng đáo na khỏa tùy thời khả dĩ kết thúc tha tính mệnh đích vô hình viên cầu. Tựu hảo tự tẩu tại liễu sinh mệnh chung kết đích biên duyên, thời gian đột nhiên như đồng định cách liễu nhất bàn.

“Hoàn lăng trứ tố thập ma, hảm ngã đích danh tự ‘ ái cầm ’, nhiên hậu, dụng khế ước nhượng ngã cường hành hòa nhĩ tiến hành ác ma giao dịch! Ngã tiên tá nhĩ điểm lực lượng……”

Vệ tư thậm chí lai bất cập do dự, kỉ hồ thính đáo ái cầm thanh âm đích đồng thời, dĩ kinh đả khai khế ước chi môn, chỉ thính tha đích cước hạ đột nhiên thiểm thước khởi nhất đạo viên hình quang mang, khán tự luyện kim trận, đãn hựu dữ phổ thông đích luyện kim trận bất đồng, giá tựu thị tha chi tiền hòa ái cầm sở thiêm hạ đích khế ước chi trận. Tựu tại khế ước chi trận đả khai đích đồng thời, ác ma giao dịch dã dĩ kinh khai thủy, nhi đồng thời, na cổ vô hình ba kính dã dĩ kinh trùng nhập vệ tư đích thể nội, vệ tư chỉ giác đắc thân thể nội hảo tự hữu nhất cổ điện lưu bàn đích lực lượng tại bất đoạn du tẩu, giá kỳ thật thị nhân thể từ tràng đích kịch liệt hóa, thông thường tình huống hạ, nhân thể từ tràng thị tĩnh điện từ tràng, bất quá, tại kinh quá thứ kích dĩ hậu, tĩnh điện tựu hội biến đắc kịch liệt khởi lai, giá cá thời hầu tựu hội hình thành nhất cổ tại thể nội du tẩu đích lực lượng.

Nhân vi thị cường hành giao dịch, nhi giao dịch đích giới trị hựu tựu thị na cổ vô hình đích ba kính, sở luyện kim xuất lai đích, chỉ khả năng dã thị đái hữu từ lực đích vô hình ba kính, đãn tại khế ước chi trận bị đả khai đích tình huống hạ, trực tiếp thông quá ác ma lai tiến hành giao dịch, giá luyện kim xuất lai đích lực lượng, khả dĩ thuyết thị vô pháp tưởng tượng đích cường đại. Vệ tư hốt nhiên gian tựu cảm đáo nhất cổ cực cường đích lực lượng thác thể nhi xuất, tại không trung bất đoạn trướng đại, tha lập khắc giác đắc bất thái đối kính, vạn nhất giá yếu thị trùng xuất khứ đích thoại, dã bất tri đạo hội thương đa thiếu nhân. Vu thị, tha cấp mang vãng công hội đại thính lí đích nhất cá giác lạc phương hướng nhất chuyển. Chỉ thính cự đại địa phanh đích nhất thanh, chỉnh cá đại thính đích nhất giác trực tiếp tựu bị tạc thành phế khư.

Sở hữu nhân đô kinh ngạc địa khán trứ giá nhất mạc, thùy dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình.

Đãn bất tri đạo vệ tư thân phân đích liệt ngạo khán đáo như thử nhất mạc, đột nhiên ngạch đầu tích hãn, tâm tưởng, giá cá gia hỏa đáo để thị thùy? Cánh nhiên bằng không năng đáng hạ ngã đích không nguyên tố? Nhi thả, hoàn ủng hữu như thử đích phá phôi lực, nan đạo thị cá quốc chi luyện kim sư? Tưởng bất đáo lạp nhĩ luyện kim công hội hoàn hữu như thử tàng long ngọa hổ chi nhân.

“Hanh, kim thiên tựu phóng quá nhĩ môn.” Liệt ngạo kiến hình thế đẩu biến, tâm tri như quả á sắt hòa giá cá bất minh thân phân đích gia hỏa liên thủ đích thoại, tha khả thị thảo bất liễu thập ma hảo xử đích, sở dĩ đâu hạ nhất cú thoại hậu, hôi lưu lưu nhi khứ.

“Hảo hiểm!” Vệ tư tổng toán thị tùng liễu khẩu khí.

“Vi thập ma bất sát liễu tha? Giá ma hảo đích cơ hội! Cường hành giao dịch khả thị ngận tiêu háo ngã đích lực lượng đích, hạ thứ nhĩ tái lãng phí đích thoại, ngã tựu yếu nhĩ hảo khán!” Ái cầm khinh hanh thuyết hoàn, tiện tiêu thanh nhi khứ.

“Chân thị kỳ quái. Minh minh khán đáo tha bị liệt ngạo đích ba kính kích trung, khả thị vi thập ma nhất điểm sự đô một hữu, nhi khứ cương tài hảo tượng thị thập ma lực lượng tòng tha thân thượng đạn xạ liễu xuất khứ, trực tiếp tựu bả na lí hủy điệu.” Á sắt khán trứ vệ tư, tâm lí ám đạo.

Liệt ngạo đái nhân ly khai một đa cửu, lý thác ân tựu hồi lai liễu, nhất kiến công hội lí đích nhất phiến lang tạ, lập khắc tuân vấn xuất liễu thập ma sự tình, đương đắc tri thị hữu nhân thượng môn trảo ma phiền sự, kiểm sắc đốn thời thanh thiết khởi lai.

“Hội trường, giá chủng sự thị nan miễn đích, khán lai ngã môn nhật hậu hoàn thị yếu tiểu tâm nhất điểm, giá ứng cai chỉ thị cương khai thủy nhi dĩ.” Bích ngang tư thuyết đạo.

“Một sự đích thoại, đô khứ hưu tức ba!” Lý thác ân dã một thuyết thập ma chỉ thị huy huy thủ, nhượng chúng nhân tán khứ, kính trực tẩu đáo vệ tư thân bàng, thuyết đạo: “Na cá gia hỏa một thương đáo nhĩ ba, như quả hữu đích thoại, tẫn quản thuyết, ngã tuyệt bất hội phóng quá tha môn đích.”

“Chân đích một sự. Ngã tiên hồi phòng gian liễu.” Vệ tư điểm điểm đầu, tiếp trứ, hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian.

“Uy, nhĩ thập ma thời hầu tài năng bả nghi thức đích tài liêu lộng tề a, nhĩ thị bất thị tưởng sái lại a!” Tựu tại thử thời, ái cầm đích thanh âm tái độ hưởng khởi đạo. Trừ liễu na thiên vệ tư bỉ giác kế giác ngoại, giá chi hậu đích thời gian, vệ tư tựu hoàn toàn vong ký liễu giá sự nhất bàn.

Đương nhiên, vệ tư dã hữu bất hội vong ký đích sự tình, na tựu thị mỗi thiên tại học viện lí cân bất đồng đích nữ học viên đáp san.

“Ngã thuyết công chủ đại nhân, nhĩ ứng cai dã tri đạo hữu ta tài liêu ngận nan trảo đích, nhĩ tổng yếu cấp ngã điểm thời gian ba, huống thả, ngã bỉ nhĩ hoàn tưởng giải khai khế ước, tất cánh giá sự quan ngã đích tính mệnh chi ưu.” Vệ tư khổ tiếu đạo.

“Hảo ba, tái cấp nhĩ điểm thời gian.” Ái cầm hảo tự khoan hoành đại lượng địa thuyết đạo.

“Đối liễu, vi thập ma nhĩ khả dĩ thông quá khế ước thế đại luyện kim trận lai cường hành tiến hành giao dịch? Giá bất thị vi bối giao dịch đích nguyên tắc mạ?” Vệ tư hảo kỳ địa vấn đạo.

“Nhân vi nhĩ thị trực tiếp hòa ngã định hạ khế ước đích, nhi ngã hựu khả dĩ trực tiếp dữ kỳ tha ác ma giao dịch, nhi bất nhu yếu nhậm hà đại giới. Sở dĩ thuyết, giá chủng cường hành giao dịch thị phù hợp giao dịch nguyên tắc đích. Phản chính chỉ yếu thị đẳng giới giao hoán tựu hành.” Ái cầm sảo vi giải thích liễu nhất hạ đạo.