Đệ 72 chương bất chúc vu thế gian đích thanh âm ( hựu nhất cá thế giới )

Đương trương minh hồi đáo tự kỷ đích phòng gian đích thời hầu. Giá cá thục tất đích phòng gian dĩ kinh biến liễu. Ngận an tĩnh, tĩnh đáo bất chúc vu thế gian đích tĩnh, ngoại diện tại cuồng phong đại tác, nhiên nhi tại giá lí khước thính bất đáo nhất ti đích thanh âm, an tĩnh! Quỷ dị đích an tĩnh.

Trương minh năng thính đáo thân thể đích thanh âm. Hồng thủy bàn mãnh liệt đích huyết dịch lưu động thanh, cự như kinh lôi đích tâm tạng khiêu động thanh. Thậm chí vu tế bào nhuyễn động đích thanh âm tha dã năng khinh vi địa thính đáo, hoán tác dĩ tiền, trương minh nhất định đại cật nhất kinh. Khả thị hiện tại! Tha năng khống chế tự kỷ đích tình tự, nhi bất thị nhượng tình tự khống chế tự kỷ. Trương minh tựu giá ma tĩnh tĩnh địa trạm trứ.

Tiệm tiệm đích, đăng hoàn tại lí hành trứ tự kỷ đích bổn chức, khả thị…… Cường liệt đăng quang khước chẩm ma dã để đáng bất hắc ám đích dũng động. Phòng gian tại mạn mạn địa biến ám, mặc trấp nhất bàn đích hắc khí tòng nhãn tiền đích nhất phó họa xuất dũng hiện liễu xuất lai, na phó danh vi 《 cần vương chi tiếu 》 họa quyển. Thử thời na nhất phó họa dĩ kinh biến đắc diện mục toàn phi.

Khẩn cân trứ nhất cổ cổ hủ thi bàn ác xú đích khí vị phác tiến liễu tị gian, nội lực thất khứ liễu khống chế, như đồng thi trùng bàn hoãn hoãn địa nhuyễn động trứ. Tiệm tiệm khai thủy lưu động liễu khởi lai, du biến liễu tự thân các cá huyệt vị, na nhất cổ ti ti vô bỉ đích thuần ôn đích khí lưu hựu nhất thứ hoãn hoãn địa lưu quá chu thân các cá không vị, ôn hòa nhi thư phục đích cảm giác sung xích toàn thân, sở quá chi xử vô bỉ thư sướng.

Trương minh minh hiển năng cảm giác đáo tha tại hỉ duyệt, hắc khí việt nùng giá chủng cảm giác tựu việt cường liệt. Tiệm tiệm chỉnh cá phòng gian bị nhiễm thành liễu hắc ám, hắc khí sung xích trứ chỉnh cá không gian, tựu liên trứ na đăng dã bị nhiễm thượng thuần mặc sắc, tha vô pháp thấu quá na hắc ám đích lực lượng, vô pháp nhượng nhân cảm tri đáo tha đích tồn tại, nhiên giá hắc khí khước một hữu xâm nhiễm đáo trương minh.

Trương minh năng cảm giác đáo hắc khí phất quá bì phu thời na băng lương, ti ti mặc sắc năng thấu thị xuất tha bổn lai chất tử, như mặc trấp nhất bàn đích dịch thể, tha bất thị dĩ khí thái phương thức tồn tại, tha thị dịch thái. Chỉ thị dụng nhục nhãn khán bất xuất tha đích bổn chất.

Trương minh năng khán thấu thị nhân vi tha luyện hữu thiên thuật ( hỏa nhãn kim tinh ). Chu thân đích nội lực tại biến cuồng bạo, nhiên nhi trương minh khước cảm giác bất đáo nhất ti đích bất thích, nhân vi na thuần ôn đích khí lưu dã tại khẩn cân biến cuồng. Trương minh ứng cai khẩn trương, khả thị tha bất thị bình thường nhân, tha tính chu! Tĩnh hạ tâm lai, nhậm do nội lực tứ xử lưu tẩu. Tha tri đạo! Hữu kiện sự hựu cân thượng tự kỷ liễu, nhất kiện phôi sự, nhất kiện bất đắc bất diện đối đích phôi sự.

Trương minh đích thân thể tại tiệm tiệm địa biến thông hồng, thanh cân tại tiệm tiệm bạo khởi, tựu như đồng cương cương xuất lô đích thục thiết nhất bàn. Nhiên nhi tự kỷ khứ cảm giác bất đáo tha thị phủ khốc nhiệt. Bất quá khán tự kỷ đích y phục năng an nhiên vô sự, tưởng lai dã thị như đồng tự kỷ sở cảm giác đáo đích na thuần thấp ba.

Đột nhiên! Nhãn tiền đích hắc khí trung sản sinh nhất chủng khí thể —— xích hồng sắc đích dịch thể, tha tại tiệm tiệm địa biến thành nhân hình, mạn mạn địa hình thành liễu nhất danh trì kiếm đích nam tử chi hình. Nhiên hậu tha hoạt liễu quá lai, tại trương minh đích nhãn tiền diễn luyện nhất chiêu hựu nhất chiêu hoa lệ nhi ưu nhã đích động tác. Mỗi nhất chiêu đô hữu tương ứng đích văn tự các tiến liễu trương minh tâm lí.

Đáo tối hậu, tha diễn luyện liễu nhất chủng bộ pháp, dĩ cước tiêm vi cơ, du nhiên phiêu dật địa hoạt hành trứ, tà tà loan loan, bán chính bán tà, như đồng hoa gian cố điệp nhất bàn khinh linh nhi hoa mỹ. Mỹ bất thắng thu đích bối hậu đô hội hữu nhất cú cú lệnh nhân tâm toái đích thi cú, đáo tối hậu chỉ tổng kết nhất cú thoại, thâm thâm địa minh khắc tại trương minh đích tâm phòng.: Phù trần nhất sinh đắc ngộ vô sổ giai nhân, khước bất tưởng tao ngộ thế tục nhân thổ mạ. Kiếm phong chi tranh bất tri cát hạ đa thiếu nhân đầu, khước bất tưởng danh việt thịnh đắc đáo đích tâm ý khước việt gia băng lãnh, vô tha, duy hữu ẩm tửu thiên bôi phương khả nhất giải ngô tâm đầu chi khổ, thịnh thế chi trần như cố vấn, kiếm chỉ chi phong hà tu tranh. Tương đàm nhất biệt túy ẩm lộ, cầu túy cầu trướng bất cầu tỉnh. Thế sự như họa điểm đan thanh!

Trương minh lưu liễu hạ lệ, tha đích tâm năng cảm giác đáo na mạc danh đích bi thương! Năng thính xuất tha na thi cú bối hậu đích tâm thanh. Trương minh thâm thâm địa trầm túy kỳ trung! Dã bất văn na thế đạo chi thanh. Tối hậu nhất thiết hựu trọng tân hồi quy liễu hắc ám, ti ti mặc dịch chi thể hựu cảm giác xuất tha đích nguyên ý —— băng lãnh!

Bất tri quá liễu đa cửu, trương minh thu hồi liễu thần. Hắc khí tiệm tiệm địa bị na phó họa hấp liễu tiến khứ, đồng thời chu thân đích nội lực dã mạn mạn an tĩnh liễu hạ lai, khẩn cân trứ, na thuần ôn đích khí lưu tùy chi biến tiểu.

Đáo tối hậu, hắc khí dĩ kinh chỉ lưu u u địa lưu hạ liễu nhất lũ, huyền không phiêu phù tại họa quyển chi tiền. Đồng thời, trương minh thân thượng đích nội lực dữ na thuần ôn đích khí lưu dã quy nhập liễu đan điền trung. Nhi thử thời đích khí hải trung đích nội lực dĩ kinh thành liễu uông dương đại hải, nhiên khước tĩnh như kính diện, trương minh năng cảm giác đáo tha đích cường đại dĩ kinh bất tri bỉ dĩ tiền đại xuất đa thiếu bội.

Trương minh ứng cai cao hưng, khả thị tha cao hưng bất khởi lai. Nhân vi tha tính chu! Tha bất hội tương tín thiên hạ hội điệu hãm bính giá chủng sự, đắc đáo đích lợi ích việt đại, sở yếu thừa thụ đích khảo nghiệm dã tựu việt đại, phụ xuất đích đại giới dã tựu việt đại! Trương minh tĩnh tĩnh địa khán trứ tiền phương đích hắc khí. “Hiện tại, nhĩ khả dĩ thuyết thuyết nhĩ thị thùy liễu ba.”

Trương minh dĩ kinh đối giá cá ngưu B đích thế giới bão hữu ngưu B tâm thái liễu, đối vu giá chủng khoa học vô pháp chứng minh đích quái sự, tha hiện tại năng thản nhiên tương đối liễu.

“Nhĩ!” Lai tự nội tâm đích thanh âm hựu thăng thượng liễu tâm đầu, bất quá tự kỷ khước năng cảm giác đáo thị tiền diện đích na phó họa tại giảng thoại

.“Thập ma ý tư?” Hoán tác vãng thường, giá nhất định thị đan thuần đích vấn. Khả thị hiện tại trương minh dĩ kinh bất tính ‘ trương ’ liễu, tha tại vấn tha bất thị nhân vi tha bất minh bạch tha đích đáp án. Nhi thị tại vấn tha đối tự kỷ hữu thập ma xí đồ, tựu toán tha thuyết đích bất thị thật thoại, tự kỷ dã năng tòng tha đích khẩu khí trung thính xuất đoan nghê, tha hữu giá cá năng lực, 《 độc tâm thuật 》 tựu thị nhất môn ngận hảo đích tâm lý học, thậm chí bỉ cao thâm đích tâm lý học ngận thần kỳ, tha năng tòng nhân đích nhãn mâu độc xuất kỳ nhân đích tâm lý tình tự, đương nhiên! Giá nhất bộ dã thị tối hậu nhất bộ, dã thị tối nan đích nhất bộ. Tòng ngữ khí trung biện tri đoan nghê, giá thị tối thô thiển đích cơ bổn công.

“Nhĩ đích tâm thanh, ngã năng thính đáo, ngã đích tâm thanh nhĩ dã thính đáo. Ngã đích thương cảm nhĩ bất thị dĩ kinh cảm giác đáo liễu mạ? Nhi nhĩ đích thương cảm ngã dã năng cảm giác đắc đáo. Giá dạng cú thanh sở mạ?”

Tha đích thanh âm bất tại thế gian chi liệt, sở dĩ tha đích ngữ khí dã tựu bất thị thế gian đích tồn tại. Trương minh vô pháp cảm tri tha ngữ trung chi na vi nhược đích hiềm nghi!

“Nhĩ muội đích! Lão tử thính bất minh bạch, nhĩ tha mụ năng tái thuyết thấu nhất điểm mạ? Hoặc thị tòng linh khai thủy giảng khởi.” Trương minh tại sang tạo nhượng tha động tình đích điều kiện, sở dĩ tha cố ý thuyết khởi liễu lưu manh đích thô thoại. Dĩ đồ kích nộ tha, trảo xuất tha thanh âm trung đích cảm tình, hiềm nghi chi diệu cảm dã tựu năng trảo đáo liễu, giá thị 《 độc tâm thuật 》 khai đầu đích công phu, dã điểm tượng tụ để công tối hậu nhất bộ ‘ thoát ’, kỳ trung đích tối hậu nhất cá thủ pháp ‘ xuyên hoa dẫn điệp ’, nhân vi địa sang tạo địa xuất thiên hoàn cảnh!

“Ngã tựu thị nhĩ, nhĩ tựu thị ngã!” Thanh âm y cựu như cố, một hữu nhất ti đích biến hóa.

“Khả ngã cảm giác bất đáo nhĩ ký ức!” Trương minh phóng khí liễu, nhân vi giá căn bổn bất khả năng, giá thanh âm thị lai tự nội tâm đích, dã tựu thị thuyết, tha đích sản sinh lai tự tự kỷ đích ý niệm, tự kỷ động thập ma ý niệm tha đô năng cảm giác đáo, nhi tự kỷ khước cảm giác bất đáo tha đích ý niệm. Hoặc thị, tha bổn lai tựu một hữu ý niệm, nhân vi tha tựu thị tự kỷ ý niệm, tự kỷ đích ý niệm tựu thị tha!

“Nhân hữu tam hồn lục phách. Tam hồn chưởng khống trứ thân khu đích nhất cử nhất động. Nhi kỳ tha lục phách tài thị nhân thân cảm quan tinh tủy. Dã tựu thị thuyết nhĩ ngã đô một hữu ủng hữu kỳ tha đích lục phách, sở dĩ nhĩ cảm giác bất đáo ngã đích ký ức, ngã dã cảm giác bất đáo nhĩ đích ký ức. Dã tựu thị thuyết, nhĩ cảm giác bất đáo nhĩ tiền thế đích ký ức.”

Tha giá thoại hữu ta bất đối đầu, vi thập ma? Tự kỷ minh hiển năng cảm giác đáo tha đích thương cảm, nhi thương cảm dã tại cảm quan chi trung. “Khả ngã năng cảm giác đáo nhĩ đích thương cảm!” Thị đích, tự kỷ minh hiển năng cảm giác xuất tha đích thương cảm, cương cương diễn luyện bộ pháp đích thời hầu, tự kỷ tựu dĩ kinh cảm giác xuất tha đích thương cảm, na cảm giác tựu như đồng thân thân sở thụ nhất bàn, cú cú thi ý đa ma nhượng tự kỷ trầm túy.

“Bất! Thương cảm bất tại cảm quan chi nội. Tha thị lai tự tâm, tâm nãi nhân thân chi tủy, tha thị do tam hồn trung đích nhất hồn hình thành đích. Dã tựu thị thuyết, nhĩ thể nội mục tiền hữu lưỡng cá hồn.”

Giá chủng cao thâm đạo gia chi thuật ngữ trương minh bất đổng, tha tưởng đổng, đãn tha một hữu na cá thời gian khứ học tập giá ta, chí thiếu hiện tại, tha chỉ năng thừa nhận tha sở thuyết đích định nghĩa liễu.

“Na ngã giá thân thể đáo để do thùy lai chưởng khống? Hoàn hữu…… Nhĩ thị chẩm ma tương nhĩ đích hồn chú nhập ngã thể nội đích?”

“Đương nhiên thị nhĩ, nhân vi ngã tựu thị nhĩ tựu thị ngã ma. Nhĩ thị ngã đích chuyển thế, ngã tương kỳ trung nhất cá hồn đầu tiến liễu nhĩ nương thân đích thai nội, nhĩ nhất xuất sinh tựu thành vi ngã, ngã dã tựu thành vi liễu nhĩ. Chỉ thị dĩ tiền nhất trực vị năng ngộ trứ nhĩ, nhĩ cảm giác bất đáo ngã, ngã cảm giác bất đáo nhĩ, nhất trực đáo nhĩ lai đáo liễu giá lí, nhĩ ngã tài năng toán thị nhất thể.”

Trương minh đích não hải ngận loạn, đãn tha khước năng khống chế tự kỷ đích tình tự bất cân trứ chân thật đích tâm lý tẩu. “Ngã đích mẫu thân trường thập ma mô dạng?” Trương minh đột nhiên vấn xuất tự kỷ đích tâm thanh, kiểm sắc tại na nhất thuấn gian biểu lộ xuất liễu tự kỷ đích nội tâm thế giới, bất quá khước chỉ thị na ma nhất thuấn gian.

“Hiện tại bất ứng cai vấn giá ta. Đương vụ chi cấp, nhĩ đắc vi liễu nhĩ tự kỷ, dã vi liễu ngã. Trảo đáo kỳ tha đích lục phách.”

“Thập ma ý tư?” Giá hạ hảo liễu, tự kỷ minh hiển năng cảm giác đáo tha đích tiều cấp, đãn đồng thời, tự kỷ dã tại cân trứ tha đích ý niệm nhi động, tự kỷ tiều cấp!

Bất khả phủ nhận, như quả tha đối tự kỷ hoài hữu lợi dụng chi tâm, na tha tựu thị y phụ tại tự kỷ thân thượng ký sinh trùng. Phản chi, na tự kỷ tựu thị tha, tha tựu thị tự kỷ. Tiền giả tự kỷ yếu tẫn khoái địa tầm trảo giải thoát tha đích bạn pháp, ký sinh trùng đối túc chủ bất khả năng hoài hữu hảo ý, hậu giả ni, tự kỷ dã ứng cai vi liễu tự kỷ tầm trảo kỳ tha đích lục phách. Tựu thị thuyết, vô luận như hà, tự kỷ đô yếu bang tha trảo hồi kỳ tha đích lục phách. Hoặc thị vi liễu tự kỷ!

“Ngã, dã tựu thị nhĩ. Ngã môn đô hữu nhất cá cộng đồng danh tự, cần cổn!”

Thính đáo giá cá danh tự, tự kỷ hữu nhất ti cảm giác —— thục tất! Tâm đầu mãnh nhiên gian thăng thượng nhất cổ cuồng nhiệt đích chiến ý, giá chủng cảm giác nhất trực triền nhiễu tâm đầu, hứa cửu tài hoãn hoãn địa ly khứ.

“Đối liễu, tựu thị giá chủng cảm giác. Ngã môn cường đại, vô nhân khả thất! Khả thị hữu nhất cá giảo hoạt đích lão đầu, vận dụng âm mưu quỷ kế toán kế liễu nhĩ ngã, tương ngã môn đích tam hồn lục phách đả tán, dụng pháp khí tương kỳ phong ấn, phân thành cửu kiện thần binh phong tồn tại liễu các cá đại môn phái. Khả tích tha toán lậu liễu nhất kiện sự. Cần cổn vĩnh viễn thị tối cường đại đích, cường đại lực lượng nhượng vô sổ nhân nhãn hồng, tha môn đô tưởng đắc đáo nhĩ ngã đích lực năng, hữu nhất tham lam đích gia hỏa vi liễu đắc đáo ngã môn đích lực lượng, ngạnh thị tương kỳ trung đích nhất hồn đả nhập liễu nhất cá niên khinh nhân nhục thân trung, vu thị, đệ nhất cá ngã môn tựu giá dạng sản sinh liễu. Đệ nhất thế ngã túc túc đẳng nhị thập niên, tài trảo đáo đệ nhị hồn. Hạ nhất bộ khước thị bất hạnh đắc khẩn, một tưởng tại trảo đệ tam hồn đích thời hầu cánh nhiên đại ý liễu, nhượng công tôn lão nhi tương ngã môn đả thành trọng thương, vô pháp khôi nguyên đích trọng thương.”

Thuyết đáo giá nhi, tâm đầu hựu thăng thượng bất chúc vu tự kỷ đích cảm giác —— cừu hận! Tự kỷ đáo để thị cần cổn! Hoàn thị cần cổn ký sinh chi chủ? Thị phúc thị họa?

“Một bạn pháp, ngã chỉ năng lánh tưởng tha pháp, tương tự kỷ đích lưỡng hồn họa tại giá phó họa thượng. Dã xảo đắc khẩn, chính hảo hữu nhất phàm nhân khán thượng giá phó họa, hoàn gian tiếp bang ngã môn trảo đáo đệ tam hồn, ‘ ngọc linh lung ’. Vu hậu đích sự tựu như cương tài sở thuyết đích nhất bàn. Ngã tương kỳ trung nhất hồn chú nhập nhĩ nương thân đích thai nội.”

Trương minh minh bạch liễu, cần cổn thị tự kỷ đích ký sinh chi chủ, tự kỷ thị thụ hại giả, tha tài thị tự kỷ đích chủ nhân. Mệnh vận tòng lai đô một hữu quan chú tự kỷ, tự kỷ nhất sinh như thử. Hiện kim hựu cấp liễu tự kỷ giá dạng nhất thân phân. Bất quá dã bãi! Chí thiếu ủng hữu liễu tha khả dĩ báo khứ phụ mẫu đích cừu.

“Nga, na ngã môn chẩm ma bạn?” Mục tiền chỉ năng tẩu nhất bộ toán nhất bộ liễu!

“Tha môn dĩ kinh cảm giác đáo nhĩ ngã đích tồn tại liễu, sở dĩ nhĩ yếu tẫn khoái địa trảo đáo kỳ tha lục phách, nhất đán ngã môn khôi phục đáo liễu tòng tiền, tựu một hữu nhân thị ngã môn đích đối thủ liễu.”

Thuyết đáo tối hậu tha minh hiển ngận cao hưng, nhất cổ cuồng ngạo chi ý chi thăng thượng liễu tâm đầu. Trương minh bất quản tha tử hoạt, nhậm do tha tự hành vận tác. Bất quá hữu ta sự bất đắc bất tri đạo nhất hạ.

“Nhĩ năng cảm giác đáo ngã đích tâm ý mạ? Hoặc thị ngã sở tưởng đích.”

“Đương nhiên, nhĩ đích tâm tựu thị ngã đích tâm ma. Ngã hoàn tri đạo nhĩ bất tín nhậm ngã, tưởng trảo bạn pháp giải thoát ngã. Đãn giá một hữu dụng, nhĩ tử tựu thị ngã tử. Ngã tử dã tựu thị nhĩ tử. Cha môn ly liễu thùy dã hoạt bất hạ khứ. Cha môn phụ mẫu đích cừu đương nhiên do cha môn nhất khởi báo!”

Nguyên lai thị giá dạng nha, tự kỷ hoàn sỏa sỏa đích tưởng thiên tha nhất bả. Thiên tha bất chính thị thiên tự kỷ mạ? Tự kỷ chẩm ma năng thiên tự kỷ ni.

“Bằng hữu! Khả ngã khước cảm giác bất nhĩ đích tâm ý, giá dạng đích hợp tác pháp, ngã khả bất tưởng càn!”

“Cáp cáp…… Nhĩ tựu thị ngã, ngã tựu thị nhĩ, nhĩ vi thập ma cảm giác bất ngã đích tâm ý ni. Nhĩ đích tâm ý tựu thị ngã tâm ý ma.”

Thị đích, tha đích cảm giác tựu thị tự kỷ đích cảm giác, tự kỷ tựu thị tha, nhi tha tựu thị tự kỷ. Giá nhất sinh tự kỷ toán thị tha đích nô lệ liễu.

“Chỉ hữu nhĩ trảo ngã, một hữu ngã trảo nhĩ đích, giá nan đạo bất thị nhĩ tại khống chế ngã mạ?”

“Cáp cáp………” Tha hựu tiếu liễu, tha tiếu đắc ngận cuồng ngạo. Khả thị tự kỷ vô pháp tố đáo yếm ác, nhân vi tự kỷ dã tại cuồng ngạo. Tha sở tố đích tựu thị tự kỷ sở tố đáo đích.

“Thính ngã thuyết, nhĩ thân thượng hiện tại chỉ hữu lưỡng cá hồn. Ngã môn đích lánh nhất hồn hoàn một hữu chú nhập nhĩ đích thân thể ni. Dã tựu ngã môn hiện tại sở khán đáo đích đông tây. Ngã môn nhãn tiền đích tựu thị ngã môn đích đệ tam cá hồn. Tha nhất đán tiến nhập nhĩ đích thân thể, nhĩ tựu thị giá cá nhục thân đích chưởng khống giả. Ngã vô pháp đả nhiễu đáo nhĩ, sở dĩ ngã tài lưu hạ giá nhất hồn, cáo tố ngã môn, tiếp hạ lai ngã môn yếu tố thập ma! Tịnh nhượng ngã môn học hội kim thế sở ủng hữu đích năng lực, nhân vi ngã môn vô pháp đắc đáo ngã môn dĩ tiền đích ký ức, ngã môn chỉ năng đắc đáo ngã môn đệ nhất thế ngã môn sở ủng hữu lực lượng, vô pháp đắc đáo đỉnh phong thời ngã môn sở ủng hữu đích lực lượng. Sở dĩ ngã môn yếu trảo đáo ngã môn kỳ dư lục phách, bất nhiên, diện đối tha môn đích năng truy sát ngã môn chỉ năng đóa tị. Ngã dĩ kinh cảm giác tha môn dĩ kinh ly ngã môn ngận cận liễu.”

“Thùy?”

“Tự xưng chính phái đích ngụy quân tử môn, tha môn ti bỉ vô sỉ! Tha môn nhất trực truy sát ngã môn, nhất trực……”

Giá hạ đảo hảo, tự kỷ hoàn đạp nhập liễu huyền huyễn tiểu thuyết liễu. Tòng võ hiệp tiểu thuyết thăng vi huyền huyễn tiểu thuyết. Tự kỷ ứng cai hữu thập ma biểu tình? Khả tiếu nha!

“Hoàn hữu đa thiếu thời gian.”

“Bất tri đạo, đãn ngã môn yếu tẫn khoái tương cừu báo liễu. Nhiên hậu khứ trảo ngã môn đích lục phách.”

“Khứ na lí trảo?”

“Khứ ô sơn, trảo đáo nhất cá khiếu mạnh hà đích nữ nhân, tha hữu nhất la bàn, khả dĩ trảo đáo nhậm hà tự kỷ tưởng yếu đắc đáo đích đông tây. Dụng giá phó họa khứ hoán hồi na la bàn. Đương nhiên, tại thử chi tiền ngã môn yếu tiên trảo đáo ngã môn đích bằng hữu! Thanh phong!”

“Khứ na lí trảo tha?”

“Ngã năng cảm giác đáo tha đích khí tức. Tha tựu tại giá tọa thành thị. Khứ bổn địa tối hữu danh vọng đích gia tộc trảo. Nhất định tại tha môn đích thủ trung.”

“Ngã thính thuyết, na phó thượng họa hoàn hữu nhất chủng bí pháp thị ba?” Tha khả bất tưởng giá đông tây trọng kiến thiên nhật, chiến tranh nhất khởi hựu đắc hữu đa thiếu vô cô đích tính mệnh thụ đáo khiên liên. Nhất đôi đôi hủ lạn đích thi hải, giang sơn nhất diễm huyết vi nhiễm! Giá nhất mạc kiên quyết bất năng phát sinh! Chí thiếu…… Tại tự kỷ đích thủ trung.

“Cáp cáp… Cáp cáp… Cáp cáp….” Tha hựu tiếu, ngận cuồng ngạo. Đương nhiên! Trương minh dã tại cuồng ngạo.

“Phóng tâm, tha bất khả năng đắc đáo ngã môn đích đông tây, nhất đán đắc đáo na la bàn, ngã môn tựu tiếp tha sát liễu. Phản chính tha dã bất thị thập ma hảo nhân. Đương nhiên! Tối chủ yếu đích thị, tha một hữu năng lực đắc đáo tịnh sử dụng ngã môn đích năng lực.”

Sát cơ nùng liệt. Trương minh cảm giác đáo tha đích tà ác liễu, nhân vi tự kỷ tựu thị tha, tha tựu thị tự kỷ! Nhất cá tự kỷ vô luận như hà dã yếu bãi thoát đích tự kỷ, na phạ thị sát tử tự kỷ!

“Na ngã môn khả dĩ xuất phát liễu! Đãn chi tiền, ngã hoàn tưởng tri đạo nhất điểm. Vi thập ma kim thiên ngã năng dụng tự kỷ đích thanh âm thuyết thoại, nhi bất thị nhĩ đích thanh âm.”

“Nhân vi nhĩ căn bổn một hữu thuyết thoại.”

Chính tại trương minh khốn hoặc đích thời hầu. Na hắc khí dĩ kinh xạ tiến liễu tự kỷ đích thể nội. Vô nhất ti bất tạo, phảng phật tha tựu thị na ma nhất cá bình phàm đích quang nhất bàn xạ tiến liễu tự kỷ đích thể nội.

Trương minh thu liễu thu tâm, quyển khởi liễu họa. Nã thượng liễu tự kỷ đích đông tây.

Đạp xuất liễu phòng môn, khước bất tưởng, thần hi tài lộ, đông diện đích thiên biên nhiễm thượng nhất phiến ngư đỗ bạch sắc.

Tân nhất thiên đáo lai liễu, nghênh hợp trứ hựu nhất cá tân thân phân đích tự kỷ!