Đệ 4 chương hồi lai đích bộ cảnh hòa lí

Lạc ly trạm khởi thân, phách phách thí cổ thượng đích hôi, nhất thủ đáng tại nhãn tình thượng, mị trứ nhãn, tẩu xuất liễu động, khả ngoại diện đích nhất thiết khước nhượng tha cật liễu nhất kinh.

Ngoại diện, tịnh bất thị tượng động trung nhất dạng hoa thảo tùng sinh, ôn noãn như xuân, nhi thị bạch mang mang đích nhất phiến tuyết địa, tinh oánh địa tuyết hoa, tượng thị nhất chỉ chỉ tinh linh, tại giá cá mỹ lệ đích ngân sắc thế giới lí đạp trứ chỉ hữu tha môn năng thính đổng đích toàn luật, thải trứ khinh doanh đích vũ bộ, tại lạc ly thân bàng toàn chuyển trứ phiêu lạc. Viễn xử, chính tại đê thanh giao đàm đích lưỡng nhân đô phân phân chuyển quá đầu lai khán trứ lạc ly.

Tại na cá sơn động lí, tranh nhãn thị hắc sắc, bế nhãn dã thị hắc sắc, trừ liễu ngẫu nhĩ na cá tuyền qua lượng khởi đích thời hầu, năng sảo vi khán đáo nhất điểm điểm kỳ tha đích đông tây ngoại, lạc ly kỉ hồ tòng một hữu kiến quá kỳ tha đích đông tây, đương nhiên, bất tri đạo tại thất khứ ký ức chi tiền hữu một hữu khán quá, hiện tại, sậu nhiên khán đáo giá ma mỹ lệ đích tuyết cảnh, lạc ly chỉnh cá nhân đô ngốc trệ tại liễu na lí.

Ca ca, tiến khứ hảo bất hảo, nhĩ tại ngoại diện dĩ kinh trạm liễu ngận cửu liễu, nhĩ tái trạm nhất hội nhi đô yếu đống cương liễu, đống cương đích huyết, ngã khả một bạn pháp dung hợp a! Chính tại lạc ly trầm túy vu mỹ diệu đích tuyết cảnh lí thời, hung trung đích huyết dịch ngưng kết, truyện đạt xuất liễu thiển thiển đích ý nguyện. Lạc ly hồi quá thần, đê thanh đạo, “Hảo, ngã mã thượng tựu tiến khứ”. Thuyết trứ, chuyển thân tiến liễu động.

Viễn xử, lạc ngữ khán kiến lạc ly tòng động trung xuất lai, ngốc ngốc đích trạm liễu hảo bán thiên, hốt nhiên hựu tượng tưởng khởi thập ma, thông thông tiến động đích mô dạng bất cấm khinh tiếu đạo, “Ca ca, nhĩ khán tha na dạng tử, hảo hảo ngoạn nga. Ai, ca ca, nhĩ thuyết tha thị bất thị chân đích thất ức liễu, như quả tha một hữu, na ngã môn......” Lạc mạt sĩ sĩ thủ, kỳ ý lạc ngữ tiểu thanh nhất ta, hựu vãng sơn động đích phương hướng khán liễu khán, tùy tức chuyển quá thân, triều trứ nhất vọng vô tế đích tuyết địa khán khứ, “Bất dụng đam tâm, gia gia đích bí thuật tuyệt đối một thác, tuy nhiên bất tri đạo thị nhân vi thập ma thất ức đích, đãn thị kí nhiên hiện tại tha một hữu bả ngã môn đương địch nhân, na ma ngã môn tựu ứng cai hảo hảo lợi dụng giá cá cơ hội, nhi thả, hiện tại ngã môn khả thị tha đích đích thân a......” Đát, đát, đát, lạc ngữ cước bộ khinh di, tẩu đáo lạc mạt thân biên đạo, “Nhĩ thị thuyết......” Tha thông bạch đích hữu thủ tại bột tử thượng khinh khinh nhất hoa, lạc mạt phản thủ ác trụ lạc ngữ đích thủ, diêu diêu đầu “Nan đạo nhĩ bất giác đắc, tự gia nhân hủy tự gia sự canh hảo ma? Canh hà huống......” Lạc mạt nhãn trung thiểm quá nhất ti âm ngoan, “Đương niên đích trướng, ngã yếu gia bội thảo hồi lai!” Lạc ngữ khán đáo ca ca ngoan lệ đích dạng tử, tâm bất cấm thu liễu khởi lai: Dĩ tiền đích ca ca khả bất thị giá dạng đích a!

Lạc ly tẩu tiến động lí, khán liễu khán giá ôn noãn, càn tịnh đích sơn động, tâm lí bất cấm tưởng khởi liễu bộ cảnh đích hòa lí, tại xuất na cá thế giới đích thời hầu, minh minh tự kỷ bão bả lí đắc tử tử đích, chẩm ma hội tiêu thất liễu đô bất tri đạo ni? Hồi quá thân khán khán động ngoại khiết bạch đích tuyết cảnh, tâm lí bất giác đắc phiếm xuất liễu cô độc đích cảm giác, “Bộ cảnh, nhĩ thuyết nhĩ tối ái tuyết liễu, giá lí hữu na ma đa tuyết, khả tích, nhĩ khán bất đáo......” Tựu tại lạc ly tự ngôn tự ngữ đích thời hầu, nhãn tiền đột nhiên nhất mạt bạch sắc thiểm quá, tha hạ ý thức đích hướng hậu hữu thối nhất bộ, hình thành nhất cá đinh tự hình, hữu thủ tiền thân, thủ trửu vi vi hồi thu, vô danh chỉ hòa tiểu chỉ loan khúc, kỳ tha tam chỉ thân trực, phản thủ nhất bối, thủ tí phát lực, thủ oản nhất chuyển, thân trực đích thủ chỉ hạ cung, nhất ký trọng quyền xuất khứ, bạch sắc đích thân ảnh sậu nhiên đình đốn liễu, lạc ly hốt đích biến quyền vi chưởng, đại mẫu chỉ loan khúc, đái trứ nhất cổ xảo kính, hoành hướng phách xuất, khả hoàn một đẳng na nhất chưởng phách đáo đối phương thân thượng thời, nhất cổ bạch sắc đích yên vụ đột nhiên hóa tác liễu nhất chỉ đại thủ, lao lao địa trảo trụ liễu lạc ly đích thủ oản.

“Nhĩ yếu càn ma a! Yếu đả năng bất năng thuyết nhất thanh?” Nhất cá đái trứ nùng nùng mai oán đích thanh âm hưởng khởi, “Ngã thuyết lạc ly, nhĩ mỗi thứ hạ thủ chi tiền năng bất năng tiên khán nhất hạ nhĩ yếu đả đích nhân thị thùy? Hanh!” Thính đáo giá cá thanh âm, lạc ly đốn thời bất tái tránh trát, trừng đại liễu nhãn tình khán trứ diện tiền đích nhất nhân nhất thú.

Na nhân nhất thân lãnh lục sắc đích trường quần, thúy lục sắc đích trường phát nhất trực thùy đáo địa thượng, tại nhĩ bàng tinh trí đích vãn liễu cá quyển, ngạch đầu thượng đái trứ nhất cá lệ tích trạng đích đầu sức, nhi hung tiền nhất cá bán thấu minh đích điếu trụy lí, lượng tinh tinh đích trang liễu ngũ khỏa lộ quả, giá bất chính thị lí ma. Chỉ thị cương tài thuyết thoại đích nhân hảo tượng bất thị lí, na thị thùy? Nan đạo ngã thính thác liễu? Lạc ly vọng trứ diện tiền đích nhất nhân nhất thú, trứu khởi liễu mi đầu, bả tự kỷ đích mục quang chuyển hướng liễu lí thân hạ đích na đầu nguyên thú.

Đầu thượng nhất cá loa toàn trạng đích tiêm giác, khủng phạ hữu 15 li mễ tả hữu, trình hiện xuất đạm đạm đích tử sắc, nhất song hắc sắc đích đại nhãn tình đồng dạng dã tại dụng nghi hoặc đích mục quang khán trứ lạc ly, trành liễu nhất hội nhi, hựu tiều tiều tự kỷ, nhiên hậu hựu trành trứ lạc ly. Như đồng ti trù nhất bàn quang hoạt đích tông mao, phân thành liễu kỉ cổ, quyển khúc trứ đáp tại tu trường đích bột tử thượng, thân hình ưu mỹ, nhất song khiết bạch đích sí bàng tiêm đoan điểm chuế trứ ti ti đạm tử sắc đích hoa văn, tứ đề thượng dã hữu nhất quyển đạm tử sắc đích mao, hiển đắc dị thường phiêu lượng, vĩ ba thượng hữu toàn mao, tượng nhất cá cá tiểu thái dương, tử tế nhất sổ, chính hảo hữu lục cổ toàn mao, thấu thành liễu tam cá thái dương.

Tựu tại lạc ly dụng quái dị đích mục quang đả lượng giá đầu nguyên thú thời, lí dĩ kinh tòng tha đích bối thượng hạ lai liễu, giá thời nhất cổ vụ khí tòng na đầu nguyên thú thân thượng tán phát xuất lai, chỉ kiến lạc ly trừng đại nhãn tình, nhãn khán trứ na đầu nguyên thú việt biến việt tiểu, tối hậu biến thành liễu nhất cá anh tuấn đích bạch y nam tử, chính dụng kỳ quái đích mục quang thượng hạ tiều trứ tự kỷ, “Ai, hữu thập ma bất đối mạ? Nhĩ càn ma na ma trành trứ ngã khán?” Thử nhân, chính thị bồi bạn lạc ly đa niên đích hảo bằng hữu —— bộ cảnh.

??? Ngốc trệ trạng đích lạc ly cộng dụng tam miểu thời gian lai thuyên thích tha đích chấn hám, đệ nhất miểu chuyển thân, đệ nhị miểu tọa hạ, đệ tam miểu song thủ thác trụ hạ ba, bất trụ đích thán khí, “Bộ cảnh, nhĩ thuyết ngã trách tựu một nhĩ na ma hảo khán ni? Nhi thả hựu lệ hại hoàn năng biến thành nguyên thú, canh hà huống, nhĩ biến thành nguyên thú dã na ma hảo khán, ai...” Thuyết trứ, khán liễu khán tự kỷ, hựu khán khán bộ cảnh, nhất cá não đại diêu địa tượng cá bát lãng cổ. “A ——” bộ cảnh vọng trứ chính thùy đầu tang khí địa lạc ly lạp trường liễu thanh âm vấn đạo, “Nhĩ, nhĩ, nhĩ hoàn bất hảo khán, na nhĩ yếu trường thành thập ma dạng nhĩ tài toán hoàn a, lam nhan họa thủy!” Bộ cảnh sáp trứ yêu, trang xuất nhất phó sinh khí đích mô dạng, nhất song thâm thúy đích hắc sắc đồng khổng lí ánh xuất lạc ly hiện tại đích dạng tử, nhất thân hắc sắc đích khẩn thân y, lĩnh khẩu thượng dụng tuyết bạch đích tàm ti tú trứ nhất chu bất tri danh đích thực vật, tượng thị nhất chu đằng mạn, đằng điều thượng hoàn hữu kỉ đóa thân tư ưu mỹ bán khai bán hợp đích hoa đóa, y phục bất thị đặc biệt khẩn, lược vi tùng liễu nhất điểm, nhượng thân thể hoạt động tự như. Nhất đầu lam tử sắc đích trung trường phát nhu thuận đích phi tại kiên thượng, bán trắc trứ kiểm, tinh lam sắc đích mâu tử lí lưu lộ xuất nhất điểm tiện mộ hòa bất cam, đương nhiên hoàn giáp tạp trứ nùng nùng địa hỉ duyệt, bạc nhi tính cảm đích chủy thần vi mân trứ, chỉnh trương kiểm trình hiện xuất đạm đạm đích hồng nhuận, đãn dã hữu nhất điểm thương bạch, thị ngận cửu bất kiến dương quang đích duyên cố.

Bộ cảnh dữ lạc ly soa bất đa, chỉ thị bỉ lạc ly sảo vi cao nhất ta, kiểm một hữu lạc ly na ma viên, tị tử sảo vi ải liễu nhất điểm điểm, nhất đầu hắc sắc đích trung trường phát phi tại kiên đầu, sấn thượng nhất thân bạch sắc khẩn thân y, ai, chỉ năng thuyết nhất cú lam nhan họa thủy liễu.

“A a,” tựu tại lạc ly chính tại hòa bộ cảnh đấu khí, giá thời hốt nhiên truyện lai lí đích kiều tiếu thanh, “Lạc ca ca, bộ cảnh ca ca, nhĩ môn lưỡng chẩm ma giá ma hoạt kê a, đô na ma hảo khán, càn ma thuyết tự kỷ bất hảo khán đích.” “Tựu thị ma, lạc ly, nhĩ thị bất thị tại tưởng ngã vi thập ma năng biến thành nguyên thú?” Bộ cảnh nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình, thiên trứ đầu vấn đạo. Lạc ly tâm tưởng: Ai, giá tựu thị mặc khế a! Tha dã một sĩ đầu, trực trực đích điểm liễu điểm, toán thị hồi liễu tha đích thoại, bộ cảnh tẩu quá lai, tồn tại lạc ly thân tiền thuyết đạo, “Na thị nhân vi, ngã bổn lai tựu thị giá dạng tử đích.” Lạc ly sĩ khởi đầu nghi hoặc đích vấn đạo, “Thập ma khiếu bổn lai, nhĩ bổn lai bất thị nhân hình mạ? Chẩm ma hốt nhiên biến thành thú liễu.” Bộ cảnh trạm khởi thân, vô nại đạo, “Ngã bất thị nhân loại, ngã thị thực nhật độc giác thú, na thị ngã đích nguyên thân, chỉ thị, ngã môn thực nhật độc giác thú hòa kỳ tha nguyên thú bất nhất dạng, kỳ tha đích nguyên thú thị hiện hữu thú thân tái luyện tựu nhân thân, nhi ngã môn thị hiện hữu nhân thân, hậu lai tái hóa vi thú thân, nhân vi tại thực nhật độc giác thú cương xuất thân đích thời hầu thị phi thường nhược tiểu đích, ngã môn hựu thị tụ cư tại ly nhĩ môn nhân loại ngận cận đích địa phương, sở dĩ phạ bị nhân loại trảo trụ, tịnh tước khứ đầu thượng đích tiêm giác, na thị ngã môn nhất tộc nguyên lực đích căn bổn, như quả tố thành võ khí, khả dĩ bằng không ủng hữu nguyên lực, bất quản thị bất thị hỗn hồn giả. Sở dĩ mạn mạn đích, ngã môn tựu biến thành liễu nhân loại đích mô dạng, dĩ cầu độ quá tối nhược tiểu đích thời hầu, bất hội bị sát hại. Đương sơ ngộ đáo nhĩ đích thời hầu, ngã một hữu cáo tố nhĩ, tựu thị phạ nhĩ...” Lạc ly trạm khởi thân, phách phách bộ cảnh đích kiên bàng, thuyết đạo, “Biệt thuyết liễu, ngã tri đạo liễu, nhĩ hữu nhĩ đích nguyên nhân, ngã chỉ thị hảo kỳ, cương cương khán đáo nhĩ đích thời hầu, ngã chân một tưởng đáo cư nhiên giá thế thượng hoàn năng khán kiến thực nhật độc giác thú, na chủng truyện văn dĩ kinh diệt tuyệt đích nguyên thú, nhi thả nhĩ hoàn thị ngã bằng hữu.” “Ngã một tưởng đáo nhĩ cư nhiên tri đạo thực nhật độc giác thú, nguyên lai, nhĩ cương tài...” Lạc ly phóng hạ thủ, ngoan ngoan ủng bão liễu bộ cảnh nhất hạ, thuyết đạo, “Khả năng thị ngã dĩ tiền khán quá đích thư ba, đột nhiên nhất hạ tựu nhận xuất lai liễu...” Hoàn một đẳng lạc ly thoại thuyết hoàn, nhất cá thanh thúy địa thanh âm hưởng khởi, “Ca ca, ngạ liễu một hữu, yếu cật phạn mạ?” Tùy tức, lạc ngữ đích thân ảnh tòng động ngoại tẩu liễu tiến lai, tha nhất hạ khán đáo giá ma đa nhân, đốn thời ngốc trụ liễu.

Giá khả ái đích nữ hài nhất thời một phản ứng quá lai, thân xuất thực chỉ vi vi chiến đẩu trứ chỉ trứ bộ cảnh hòa lí, kết kết ba ba đích thuyết đạo, “Ca, ca ca, tha tha, tha môn thị thùy a?” Lạc ly nạo nạo đầu bất hảo ý tư đích thuyết đạo, “Tha môn thị ngã bằng hữu, tài quá lai đích, sở dĩ một cáo tố nhĩ.” Hô, tha trường hu nhất khẩu khí, phách phách tự kỷ đích hung bô đạo, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn tại đả giá ni, hách ngã nhất khiêu.” Lạc ly cá bộ cảnh nhất thính, dị khẩu đồng thanh đạo, “Đả giá?” Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, hốt nhiên các phách trứ đối phương đích kiên bàng tiếu đạo, “Ngã môn chẩm ma khả năng đả giá a, thị bất?” Kỳ thật, dã bất quái lạc ngữ ngộ hội, tòng tha cương cương tiến lai đích giác độ thượng khán, lạc ly hòa bộ cảnh ủng bão đích dạng tử tựu tượng tại nhục bác, lí tại bàng biên nhất phó hoan hoan hỉ hỉ đích dạng tử, tựu soa một gia du cổ kính liễu, bất thị đả giá, hoàn năng càn ma?