Đệ 7 chương bằng hữu?

Bộ cảnh hồng trứ kiểm, đại bộ địa mại tiến sơn động lí, giá cá tử lạc ly, ai yêu, vi thập ma đương sơ ngã yếu cáo tố tha ngã thiên sinh hại tu a! Nhi thả tối thụ bất liễu nữ hài tử khóc hòa trang khả liên, bộ cảnh a bộ cảnh, nhĩ thị tự thảo khổ cật bất thị, ai...

“Bộ cảnh a, nhĩ yếu cấp ngã cật thập ma a?” Lạc ly tiếu đích nhất kiểm xán lạn, cân tại bộ cảnh thân hậu, đầu đỉnh thượng đích lưỡng chỉ miêu nhĩ đóa nhất nữu nhất nữu đích, hoài lí bão trứ đích nguyệt minh dã miêu miêu trực khiếu hoán, tẩu đích cận liễu, nguyệt minh sĩ đầu vọng liễu lạc ly nhất nhãn, điều bì đích trát trát liễu nhãn tình, lạc ly nhẫn trụ tiếu điểm điểm đầu, miêu —— thứ lưu —— “A!!” Bộ cảnh nhất hạ tử tiêm khiếu khởi lai, “Nhĩ nhĩ nhĩ, nhĩ yếu càn ma, bất hứa ly ngã na ma cận a! A a a a!” Nguyên lai lạc ly khán trứ bộ cảnh nhất cá nhân tại tiền diện hồng trứ kiểm chủy lí niệm niệm thao thao địa bất tri đạo tại thuyết thập ma, vu thị tựu chỉ sử nguyệt minh tại bộ cảnh đích nhĩ căn thượng thiểm liễu nhất hạ, hắc hắc, vu thị bộ cảnh tái dã nhẫn bất trụ liễu, “Lạc ly! Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ bất thị na ma hảo nhạ đích, nhĩ tái khiếu tha thiểm ngã, ngã.. Ngã..” Lạc ly thấu thượng tiền lai tiếu trứ thuyết. “Nhĩ nhĩ nhĩ, nhĩ chẩm ma liễu ma? Bộ cảnh, nhĩ cương cương tại càn ma ni, ngã đương nhiên tri đạo nhĩ bất thị hảo nhạ đích lạc, khả thị ngã chân đích ngạ liễu, năng bất năng tẩu khoái nhất điểm a! Ai, na thị thập ma?” “Nhĩ!” Bộ cảnh chính chuẩn bị tái hảo hảo thuyết nhất thuyết lạc ly đích thời hầu đột nhiên thính kiến bối hậu hữu ca chi ca chi đích trớ tước thanh, bộ cảnh mãnh địa nhất chuyển thân, đốn thời ngốc trụ liễu, nhất hồng nhất bạch lưỡng chỉ hồ li chính tại cật tha chuẩn bị đích đông tây!

Na lưỡng chỉ hồ li tự hồ sát giác liễu hữu cá nhân chính tại trừng trứ tha môn, hữu cá nhân chính tại hảo kỳ đích đả lượng tha môn, vu thị tha môn dã phóng mạn liễu động chủy đích tốc độ, nhất biên cật nhất biên hồi kính trứ bộ cảnh nhãn thần. Bộ cảnh thâm hấp khẩu khí, miễn cường bả cương cương nguyệt minh thiểm tha đích bất thích cấp áp hạ, tồn hạ thân tử, khinh thanh thuyết đạo, “Nhĩ môn thị thùy? Vi thập ma tại giá nhi? Hựu càn ma cật ngã môn đích thực vật?” Na lưỡng chỉ hồ li đối thị nhất nhãn, các tự khinh thanh khiếu hoán liễu nhất thanh, hồng bạch đích quang mang lượng khởi, xuất hiện tại lạc ly hòa bộ cảnh nhãn tiền đích thị lưỡng cá thập tứ ngũ tuế đích hài tử, nam sinh nhất đầu hỏa hồng sắc đích đoản toái phát, già trụ liễu nhất chỉ nhãn tình, đãn tòng lánh nhất chỉ nhãn tình lí khước lưu lộ xuất liễu nhất vãng vô tiền đích bá khí, chỉ bất quá hiện tại chủy lí hoàn điêu trứ thực vật, thật tại hữu điểm tổn hình tượng. Thân thượng xuyên đích thị nhất thân hỏa hồng sắc đích khẩn thân y, hòa tha đích đầu phát nhãn tình nhan sắc tương đồng, nữ sinh xuyên đích thị nhất điều thuần bạch sắc đích trường quần, nhất đầu ngân phát lược vi loan khúc trứ, tùy ý đích phi tại thân hậu, cánh nhiên khoái cập đáo địa diện, ửu hắc đích đại nhãn tình lí thiểm thước trứ quang mang, hảo kỳ đích đả lượng trứ diện tiền đích lưỡng cá nhân, ân, hòa nhất chỉ miêu.

Tựu giá dạng nhất nhân tứ thú đối thị liễu túc túc liễu lưỡng phân chung, tối hậu hoàn thị lạc ly đả đoạn liễu giá cá dị dạng đích bình tĩnh, tha tiễu tiễu địa lạp liễu lạp bộ cảnh đích y phục, thấu cận bộ cảnh thuyết đạo, “Bộ cảnh, ngã chẩm ma khán tha môn lưỡng hòa ngã soa bất đa đại a, tựu thập tứ ngũ tuế đích dạng tử, tha môn chân đích thị na lưỡng chỉ hồ li a?” Bộ cảnh thán khẩu khí diêu diêu đầu, thượng tiền nhất bộ, na nhất nam nhất nữ dã tùy tức thối hậu nhất bộ, lạc ly khán trứ na cá hồng đầu phát đích nam hài tử, hốt nhiên tưởng khởi liễu chính tại tự kỷ thân thể lí tu luyện đích thiển thiển, lưỡng cá gia hỏa chân đích hảo tượng... Giá thị lạc ly duy nhất đích tưởng pháp, tựu tại giá thời na cá thân xuyên bạch sắc trường quần đích nữ hài tử khai khẩu liễu, “Bất hảo ý tư, ngã môn bất thị cố ý yếu cật nhĩ môn đích đông tây đích, chỉ thị, thính lí thuyết nhân loại tố đích thực vật vị đạo ngận hảo, ngã môn tựu thường liễu nhất hạ, xác thật bất thác, ngã khiếu tiểu tuyền, tha thị diệp tử, ngã môn thị lí đích bằng hữu.” “Lí?” Lạc ly nghi hoặc đạo, “Nan đạo thị tha?”

“Một thác, tựu thị ngã!” Nhất cá thục tất đích thanh âm tòng động khẩu truyện lai, kiều tiểu linh lung đích lí dĩ kinh xuất hiện tại lạc ly nhãn tiền, “A, hảo khả ái đích tiểu miêu a, lạc ca ca, nhượng ngã bão bão, tiểu miêu mễ, lai lai lai.” “Bất hành!” Lạc ly bất do phân thuyết địa đả đoạn liễu lí, “Hảo lạp hảo lạp, nhĩ biệt hòa tha thưởng liễu, nguyệt minh khả thị tha đích tâm đầu nhục.” Nhãn khán trứ lí yếu phác thượng khứ đích dạng tử, bộ cảnh vô nại đích xuất lai trở lan, lạc ly tảo liễu lí nhất nhãn, na nhãn thần lí cư nhiên hữu trứ nhất mạt băng lãnh, phảng phật na thị tha đích địch nhân nhất bàn, đương tha đích mục quang tái thứ hồi đáo nguyệt minh thân thượng đích thời hầu, băng lãnh tại siếp na gian tiêu dung, ôn nhu đích tượng yếu bả nguyệt minh dung hóa nhất bàn. Lí chính yếu khai khẩu, bộ cảnh chỉ trùng tha diêu liễu diêu đầu, khổ tiếu đạo, “Ngã môn tiến khứ liêu ba, lí, nhĩ đắc cấp ngã hảo hảo giảng giảng nhĩ đích giá lưỡng cá bằng hữu a!”

“Đẳng đẳng!” Hốt nhiên gian mạo xuất liễu lưỡng cá thanh âm, nhất cá sung mãn trứ bá khí, tương bỉ chi hạ lánh nhất cá tựu hiển đắc cực vi thanh lãng liễu, thử thời đích diệp tử chính mục trừng khẩu ngốc đích trành trứ lạc ly đích hung tiền, nhất cá mạo xuất lai đích tiểu não đại thượng, bất dụng thuyết na tựu thị tại lạc ly thân thể lí tu luyện đích thiển thiển liễu.

“Nhĩ chẩm ma xuất lai liễu? Bất thị thuyết yếu hảo kỉ thiên mạ?” Lạc ly khán trứ tòng tự kỷ y phục lí toản xuất đích tiểu não đại, bất do đắc lăng liễu nhất hạ, thiển thiển phí kính đích ngưỡng diện triều thượng thuyết đạo, “Úc, na cá a, một sự ca ca, bất tri đạo chẩm ma liễu, tựu tiền diện nhất đoạn thời gian hữu cổ lực lượng tòng nhĩ hung khẩu lí diện phiêu dật xuất lai, nhiên hậu, tựu hảo liễu, ngã dã kỳ quái trứ ni, bất quá hiện tại ngã dĩ kinh dung hòa thành công liễu!” Lạc ly vi tiếu trứ điểm điểm đầu, “Uy uy, nhĩ thùy a, chẩm ma hòa ngã trường đích na ma tượng?” Nhất trực tại na biên bách tư bất đắc kỳ giải địa diệp tử khai khẩu liễu, tha chẩm ma dã bất hội tưởng đáo giá cá hòa tha đồng dạng thị hồng đầu phát hồng y phục đích tiểu nhân nhi thị dĩ nguyên huyết vi nguyên thân đích, thiển thiển khán thần kinh bệnh nhất dạng đích nhãn quang khán trứ diệp tử đạo, “Nhĩ dĩ vi ngã tưởng a? Thập ma khiếu ngã hòa nhĩ trường đắc tượng, minh minh tựu chỉ hữu nhan sắc ngận tượng nhi dĩ, khán nhĩ na dạng tử, sách sách.. Hanh” biên thuyết hoàn biên tố trứ quái kiểm.

“Chân thị tha? Tha chân hội thuyết thoại?” Diệp tử phảng phật một thính đáo thiển thiển đích thoại nhất dạng, chỉ thị lăng tại na lí, nhất chỉ thủ xả trứ tiểu tuyền đích quần giác, nhất chỉ thủ chỉ trứ thiển thiển bất thuyết thoại, tiểu tuyền bạch liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo, “Nhân gia hội thuyết thoại hựu chẩm ma liễu ma?” Giá thời, lạc ly phảng phật tưởng khởi thập ma liễu, triều trứ lí vấn đạo, “Tha môn ni? Tựu nhĩ nhất cá nhân lai liễu?” Lí điểm điểm đầu, nhất bả duệ trụ lạc ly hòa bộ cảnh, đầu dã bất hồi đích tẩu tiến liễu sơn động lí. Tiểu tuyền khán liễu chính tại phát ngốc đích diệp tử nhất nhãn, diêu diêu đầu, khinh thanh đạo, “Giá dạng dĩ hậu hoàn chẩm ma hòa địa hồ tranh a, nan bất thành hoàn yếu dụng thượng thứ na cá kĩ lưỡng ma? Thương, na chân đích trị ma...”

Thử thời, sơn động đích lánh nhất biên, lạc mạt duệ trứ lạc ngữ tiến nhập đáo sơn động đích tối lí diện, lạc ngữ nhất bả suý điệu lạc mạt đích thủ, đối tha khiếu đạo, “Ca ca, nhĩ đáo để yếu chẩm dạng a? Nhĩ dĩ tiền bất thị giá cá dạng tử đích!” “Na nhĩ yếu cảo thanh sở, hại ngã biến thành giá cá dạng tử đích tựu thị tha!” Lạc mạt hồi quá đầu đối trứ lạc ngữ hống đạo, “Ngã chỉ thị dĩ kỳ nhân chi đạo hoàn trị kỳ nhân chi thân, na thị tha hoạt cai!” Lạc ngữ khán trứ tự kỷ ca ca bạo táo đích dạng tử, nhẫn bất trụ nhất bộ nhất bộ đích hướng hậu thối trứ, bối hậu kiên ngạnh đích thạch bích nhượng tha phát tự nội tâm đích chiến đẩu khởi lai.

“Hoàn hữu, nhĩ vi thập ma nhất trực bang tha thuyết thoại? Thỉnh nhĩ ký trụ nhĩ tự kỷ đích thân phân! Nan bất thành nhĩ hỉ hoan thượng liễu lạc ngữ giá cá danh tự? Ân?” Lạc mạt băng lãnh địa mục quang tại lạc ngữ đích thân thượng tảo thị trứ, tối hậu định cách tại liễu lạc ngữ phiêu lượng đích nhãn tình thượng. Lạc ngữ tòng tha ca ca băng lãnh địa nhãn mâu trung khán đáo liễu tự kỷ vi vi chiến đẩu đích thân khu, minh minh tâm lí hữu na ma đa biện bạch đích thoại, khước nhất cú dã thuyết bất xuất lai, chủy thần chiến đẩu trứ, bối xỉ khinh giảo, hanh —— lạc mạt phát xuất nhất cá trọng trọng đích tị âm, bất đái cảm tình đích thanh âm tòng tha khẩu trung phiêu xuất, “Hảo hảo tu luyện ba!” Lạc ngữ khán trứ tự kỷ đích ca ca tĩnh tĩnh địa tọa liễu hạ lai, bình phục trứ cương tài nội tâm đích kích động.

Miêu —— thảng tại lạc ly hoài lí đích nguyệt minh phát xuất nhất cá giản đan đích âm tiết, tự hồ thị tại tuyên cáo tự kỷ không trứ đích đỗ bì, lạc ly khổ tiếu trứ thuyết đạo, “Nguyệt minh, nhĩ tái nhẫn nhẫn a, bộ cảnh, hoàn hữu một hữu cật đích?” Lí chuyển quá đầu khán trứ lạc ly na tuân vấn đích mục quang, đê hạ đầu tòng hoài lí đào xuất nhất cá bao khỏa, thân thủ đệ cấp lạc ly, lạc ly cảm kích địa khán liễu nhất nhãn lí, liên mang trảo liễu nhất cá địa phương tọa hạ, đả khai bao khỏa, nã xuất lí diện đích thực vật nhất điểm điểm đích uy trứ nguyệt minh. Khán trứ lạc ly hòa nguyệt minh, lí đích tâm lí hảo tượng khán kiến liễu tự kỷ tiểu thời hầu, dĩ tiền dĩ kinh hóa vi nhân hình đích ba ba mụ mụ dã thị giá dạng uy trứ tự kỷ triều lộ, khả thị, ba ba mụ mụ khước đô nhân vi thiên hồ địa hồ bách niên nhất thứ đích tranh thưởng nhi... Tưởng đáo giá nhi, lí đích nhãn lí quang thải tự hồ đô ám liễu hạ lai.

Bộ cảnh khán đáo ảm nhiên thần thương đích lí, tâm lí nhất trận phát khổ, hựu vọng vọng nhất bàng dạng mãn tiếu dung đích lạc ly, thâm thâm thán liễu khẩu khí.

“A!” Nhất thanh kinh khiếu tòng lí đích thân hậu hưởng khởi, tẩu tại hậu diện đích diệp tử hòa tiểu tuyền khán đáo lạc ly hoài lí đích nguyệt minh, nhất hạ tử tọa đáo địa thượng, tâm lí tự hồ hữu trứ nhất cổ khí tức bị xúc động, nguyên thú đặc hữu đích ma tính bị dẫn phát liễu xuất lai, nhất thời gian sơn động lí, tòng tiểu tuyền hòa diệp tử trung gian phân khai, tả biên khí ôn sậu hàng, nham thạch ca ca ca địa kết thành liễu nhất đại khối băng kính, tiểu tuyền lập tại băng kính trung, nhất song ửu hắc đích nhãn tình biến thành liễu thị huyết đích ám hồng sắc. Hữu biên đột nhiên tòng diệp tử đích thân thượng mạo xuất nhất đoàn đoàn hỏa diễm, thuận trứ nham bích phàn trứ nhi thượng, trực đáo phúc cái liễu một hữu băng kính đích lánh nhất bán sơn động, hỏa hồng sắc đích mâu tử mạn mạn địa bị hắc sắc thôn phệ trứ vựng nhiễm thành thị huyết đích ám hồng sắc, nhất đầu hỏa hồng sắc đích đoản toái phát phiêu nhiên nhi khởi, lộ xuất liễu hoàn vị tằng bị nhân khán đáo quá đích lánh nhất chỉ nhãn tình, na thị nhất chỉ lục sắc đích nhãn mâu, lục đắc phảng phật yếu tẩm thấu nhân đích tâm linh, hòa lí bất nhất dạng, diệp tử đích nhãn mâu lục đích tựu tượng thị nhất khối thủy tinh sinh ngạnh địa khảm tại lí diện, hoàn toàn trình hiện xuất thấu minh đích quang thải. Tại đại hỏa lung tráo trung, na nhất mạt thấu minh đích lục tựu tượng thị nhất mạt hi vọng đích quang mang. Bộ cảnh tam nhân đô bị giá đột như kỳ lai đích biến hóa hách đáo liễu, nhất cá cá lăng tại na lí, nhi lạc ly hoài lí đích nguyệt minh, na nhất song tinh lam sắc đích mâu tử khước thị tam chỉ thị huyết đích mâu tử ngưng vọng đích chung điểm, ngốc trệ, phong cuồng, thị tiểu tuyền nhãn thần lí duy nhất thấu lộ xuất lai đích đông tây, diệp tử đích nhãn lí nhân vi hữu na khối lục thủy tinh, sở dĩ hiển đắc bỉ tiểu tuyền hảo ngận đa, nguyệt minh tinh lam sắc đích mâu tử lí chỉ hữu bất tiết.

“Ma tính?! Chẩm ma hội đột nhiên dẫn phát liễu ma tính?” Bộ cảnh tại nhất bàng đại thanh địa hống đạo, “Nhĩ, thị bất thị nhĩ!?” Lạc ly sá dị địa khán trứ phát hỏa đích bộ cảnh, khước hựu bất tri đạo tha vi thập ma hội giá dạng, hoài lí đích nguyệt minh khán liễu bộ cảnh nhất nhãn, thân xuất thiệt đầu tại chủy thần thượng khinh khinh thiểm liễu nhất hạ, khiếu hoán xuất thanh, bộ cảnh đích kiểm đốn thời biến đắc thảm bạch, nhân vi tha thính đáo liễu tòng tâm để lí truyện xuất đích na cá thanh âm —— nhĩ, hoàn bất phối lai chất nghi ngã....

Na thanh âm ngận đạm, đạm đích tự hồ tựu tượng tòng lai đô một hữu phát xuất quá, đãn thị, na thanh âm khước thanh tích đích ánh tại liễu bộ cảnh đích tâm để, thân hậu đích băng kính hòa hỏa tường dĩ kinh tiêu thất, một hữu bị sơn động lánh nhất biên đích nhân phát hiện, diệp tử hòa tiểu tuyền dã khôi phục liễu nguyên lai đích mô dạng, chỉ bất quá, khán trứ nguyệt minh đích nhãn thần lí đô sung mãn liễu khủng cụ, tại khôi phục bổn tính đích tiền nhất khắc, na thoại tha môn khả thị thính đích thanh thanh sở sở —— biệt tái vọng tưởng tòng tha thân thượng đắc đáo nhậm hà bất chúc vu nhĩ môn đích đông tây! Đạm đạm đích nhãn thần phảng phật năng khống chế tha môn đích nhất thiết.

Khán đáo giá nhất thiết, lí đích nhãn lí dĩ kinh sung mãn liễu lệ thủy, tha tri đạo, hỏa tường chi trung na mạt nhất trực chuyên chú địa vọng trứ tha đích lục sắc thủy tinh thị thùy. Tha hựu trọng tân thể hội đáo liễu ôn tình, tha minh bạch liễu, tha môn nhất trực đô tại, tòng lai đô một hữu vong ký quá tha. Ba, mụ, ngã hảo tưởng nhĩ môn..

Lạc ly bất ngữ, chỉ thị dụng thủ sơ lý trứ nguyệt minh đích mao, đầu đỉnh thượng đích miêu nhĩ đóa bất thời đích đẩu động nhất hạ, giá thời, bộ cảnh dĩ kinh khôi phục quá lai, tha trịnh trọng địa khai khẩu đạo, “Hảo liễu, ngã môn hảo hảo đàm đàm ba, nhĩ môn lưỡng thị cửu huyễn thiên hồ? Khả thị vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí?” Diệp tử hòa tiểu tuyền đối thị nhất nhãn, đồng thời đê hạ đầu, tiểu tuyền khai khẩu liễu, “Ngã môn thị thâu bào xuất lai đích, nhĩ thuyết đích một thác, ngã môn thị cửu huyễn thiên hồ, giá thứ tòng gia lí diện thâu bào xuất lai, nhất thị vi liễu lai khán khán lí, nhị thị xuất lai khán khán ngoại diện đích thế giới, hảo trường ta kiến thức, dã thị tưởng trảo ta phương pháp tu luyện.” “Tu luyện? Khả thị nhất bàn tộc quần tụ cư đích địa phương tài thị tối hảo tu luyện đích địa phương a, nhĩ môn chẩm ma...” Tiểu tuyền diêu diêu đầu thán tức đạo, “Giá cá ngã môn đương nhiên tri đạo, như quả thị tại kỉ thập niên tiền, ngã môn thị khẳng định bất hội thâu bào xuất lai đích, khả thị, tối cận, gia lí xác thật bất an toàn.” “Tiểu tuyền, giá thứ đích đại bỉ, nhĩ môn...” Tại nhất bàng hoãn giải tự kỷ tình tự đích lí khai khẩu liễu, đãn hựu dục ngôn hựu chỉ địa đình hạ lai liễu, đê trứ đầu, song thủ ác thượng liễu hung khẩu đích hạng liên.

Diệp tử mãn hàm khiểm ý địa thuyết đạo, “Lí, ngã tri đạo, lục thập niên tiền đích sự, nhĩ hoàn một vong, na thị ngã môn thiên hồ nhất tộc đối bất khởi nhĩ,” thuyết trứ, sĩ khởi nhất chỉ thủ, phủ thượng bị già đáng trụ đích đích na chỉ lục sắc mâu tử, “Khả thị, nhĩ bất yếu quái tha môn, như quả bất thị nhân vi ngã, bá phụ bá mẫu dã bất hội...” Lí sĩ khởi hữu thủ, triều trứ diệp tử khinh bãi, “Na bất quan nhĩ đích sự, ba, mụ đô bả nhĩ hòa tiểu tuyền khán tố tha môn đích thân sinh nhi nữ, đương thời đích tình huống dĩ kinh bất túc dĩ nhượng tha môn tuyển trạch liễu, canh hà huống, tha môn hựu bất thị chân chính ly khai ngã liễu.”

Nhất chỉ đại thủ, tòng thân hậu thân lai, khinh khinh đáp thượng lí đích kiên bàng, “Lạc ca ca...” Lí hàm trứ khóc khang triều trứ lạc ly vọng khứ, nhãn tình lí súc mãn liễu lệ hoa, lạc ly đích nhãn lí minh hiển đích trừu súc liễu nhất hạ, thống khổ đồng dạng tịch thượng tha đích tâm lí, nhất bả lãm trụ lí, tại tha nhĩ bạn ni nam liễu nhất cú, khóc xuất lai ba. Lí đích thân thể minh hiển cương ngạnh liễu nhất hạ, tiếp trứ, trọng trọng điểm liễu điểm đầu, trương khai song thủ, bão trụ lạc ly đích yêu, tiểu thanh địa trừu khấp khởi lai, bổn lai tại lạc ly hoài trung đích nguyệt minh dã toản liễu xuất lai, tọa tại nhất bàng, hoàn ngận nhân tính hóa đích thân xuất nhất chỉ miêu trảo phách trứ tha đích bối.

Khán đáo giá cá tràng cảnh, kỳ tha tam nhân đô ngận hữu mặc khế đích bảo trì liễu trầm mặc, “Bộ cảnh, ngã tri đạo nhĩ yếu vấn.” Lạc ly an úy trứ lí, mục bất tà thị, mục quang chỉ lạc tại lí đích thân thượng, nguyệt minh tại nhất bàng, lưỡng song tinh lam sắc đích mâu tử lí, thấu xuất đích thị đồng dạng đích ôn hòa, “Khả ngã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, nguyệt minh, giá cá danh tự hảo tượng thị ngã đối ngã ngận trọng yếu đích nhất cá danh tự, khả ngã ký bất đắc liễu” tha hướng nguyệt minh chiêu liễu chiêu thủ, nguyệt minh quai xảo địa tẩu đáo tha đích thủ hạ, mị thượng nhãn tình tại thủ tâm lí thặng trứ, “Kỳ thật ngã đệ nhất nhãn khán kiến nguyệt minh đích thời hầu, tựu hữu nhất chủng tự tằng tương thức đích cảm giác, ngã bất thị cáo tố quá nhĩ mạ? Ngã bất ký đắc dĩ tiền đích sự liễu, đãn thị nguyệt minh cáo tố liễu ngã nhất ta ngã tiểu thời hầu đích sự, ngã nhất trực đô tương tín tương nghi đích, toán liễu, bất thuyết na cá liễu, hoàn thị giảng nguyệt minh ba.” Tọa tại nhất bàng đích bộ cảnh điểm điểm đầu, “Nhĩ thuyết ba, tẫn lượng tử tế điểm.” “Ân. Nguyệt minh thị ngã sang tạo xuất lai đích ảnh tử sinh vật, tựu tượng nhĩ thuyết đích na dạng, ngã khả dĩ ngận thiếu đích sử dụng tha đích nhất ta kỹ năng, nguyệt minh kí nhiên thị ngã sang tạo xuất lai đích, ngã tựu khả dĩ khống chế tha, đãn thị nhân vi tha đích nguyên thân thị ngã đích ảnh tử, như quả tha thụ thương, ngã dã hội cân trứ thụ thương, bất quá nguyệt minh tự hồ năng khống chế kỳ tha đích nhất ta nguyên thú, dẫn phát tha môn đích ma tính, đãn thị thị kiến lập tại nguyệt minh một hữu thụ thương hoặc giả ngã đích nguyên lực sung túc đích tình huống hạ.” “Đẳng đẳng!” Bộ cảnh sĩ thủ đả đoạn liễu lạc ly đích thoại, “Chiếu nhĩ chẩm ma thuyết, nguyệt minh năng khống chế nguyên thú, na khống chế liễu đích nguyên thú yếu chẩm ma khu biệt, như quả dĩ hậu nhĩ ủng hữu liễu ma sủng, tha khống chế liễu nhĩ đích ma sủng chẩm ma bạn?” Lạc ly bế thượng nhãn diêu diêu đầu, “Bất hội đích, nguyệt minh bất năng khống chế hòa ngã hữu khế ước quan hệ đích nguyên thú, chỉ năng thị kỳ tha đích, yếu khu biệt dã ngận giản đan, chỉ yếu thị bị nguyệt minh khống chế đích nguyên thú nhãn tình đô thị hòa tha đích nhãn tình nhất dạng đích nhan sắc, như quả thị ma sủng, tựu biến thành tử tinh sắc.” Tại nhất biên tử tế thính trứ đích diệp tử hòa tiểu tuyền bất cấm tâm lí nhất kinh, đồng thời tưởng đáo, giá chỉ miêu khán khởi lai hảo tượng bất chỉ giá dạng, cương cương tài... Nhất cá đạm đạm đích nhãn thần tảo quá lai, nguyệt minh đích nhãn lí phảng phật hữu trứ nhất chủng đặc thù đích uy áp, áp chế trứ diệp tử hòa tiểu tuyền, tha môn dã bất cảm kế tục sai tưởng hạ khứ liễu, “Hảo liễu nguyệt minh, biệt giá dạng.” Lạc ly tranh khai nhãn, tinh lam sắc đích nhãn tình tại diệp tử hòa tiểu tuyền thân thượng đạm đạm đích nhất tảo, na chủng uy áp tại nhất thuấn gian băng tiêu ngõa giải. Bộ cảnh trứu liễu trứu mi, “Lạc ly, nhĩ chẩm ma biến đắc na ma cổ quái?” Lạc ly sĩ khởi đầu, mâu tử lí thấu xuất đích bất thị vãng thường đích dương quang hòa u mặc, nhi thị bình đạm vô ba, phảng phật thập ma sự đô một bạn pháp nhượng tha đích tâm tình khởi phục nhất bàn, tha hựu trọng tân bế thượng nhãn, hốt đích hựu tranh khai, khổ tiếu trứ khai khẩu, “Bộ cảnh, ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, hảo tượng nhất đáo bàng vãn tựu hội giá dạng, tình tự bất thụ khống chế...”

“Ai nha, ngã tri đạo chẩm ma hồi sự.” Nhất cá thanh thúy địa thanh âm hưởng khởi, na cá tiêu thất tại lạc ly y phục lí đích tiểu não đại hựu trọng tân toản liễu xuất lai, hách liễu lí nhất đại khiêu, thiển thiển tòng lạc ly đích y khâm nội ba xuất lai, đô khởi chủy, ủy khuất địa khán trứ lí, bất mãn địa thuyết đạo, “Na cá, tỷ tỷ, bái thác nhĩ năng bất năng bất yếu khóc lạp? Nhĩ bả ca ca đích y phục đô đả thấp liễu, nhĩ yếu ngã chẩm ma bạn a! Ngận lãnh đích gia.” Khán trứ thiển thiển cảo quái đích biểu tình, sở hữu nhân đô tiếu liễu khởi lai, khí phân dã sảo vi hoãn giải liễu nhất ta. Chỉ hữu lí tượng thị nhất cá tố thác sự đích hài tử, cản mang phóng khai bão trụ lạc ly đích song thủ, tại kiểm thượng nhất mạt, sát càn liễu nhãn lệ, hựu cấp cấp mang mang địa bang lạc ly sát trứ y phục thượng đích ngạch lệ tí. Lạc ly bị tha lộng đích dương dương đắc, tiếu trứ thôi khai tha, thuyết đạo, “Bất dụng lạp, thiển thiển hòa nhĩ khai ngoạn tiếu ni.” “A?” Lí minh hiển thị nhất phó bất minh bất bạch đích dạng tử, chỉ kiến thiển thiển nhất hạ bính đáo lí đích kiên bàng thượng, tại tha nhĩ biên khinh khinh thuyết liễu cú thập ma, lí lập mã thân xuất liễu tự kỷ đích thủ, thiển thiển hi tiếu nhất thanh, tại lí đích kiên đầu tọa hạ, thuận trứ lí đích thủ tí tọa liễu nhất thứ hoạt thê, hoạt đáo liễu lí đích thủ tâm lí, lộng đích lí lạc lạc trực tiếu.

Thiển thiển phi khoái địa tòng lí đích thủ tâm lí trạm khởi lai, lý liễu lý tự kỷ đích y phục, thanh liễu thanh tảng tử, thuyết đạo, “Ca ca bất năng khống chế tự kỷ tình tự đích nguyên nhân thị nhân vi tha... Ân.. Khiếu thập ma danh tự?” “Nguyệt minh.” Lạc ly liên mang tại nhất bàng bổ sung đạo, tha dã ngận tưởng tri đạo tự kỷ biến thành giá dạng đích nguyên nhân. “Úc úc, nguyệt minh, tựu thị nhân vi nguyệt minh đích quan hệ. Tòng ca ca bả nguyệt minh sang tạo xuất lai đích thời hầu ngã tựu dĩ kinh cảm giác đáo liễu, bất quá bất thị thái minh hiển nhi dĩ, đãn thị tòng ca ca đệ nhất nhãn khán đáo nguyệt minh đích thời hầu, tha tựu nhượng nhĩ biến thành na cá dạng tử, như quả bất thị na cá xuyên bạch y phục đích ca ca, nhĩ hoàn bất tri đạo yếu biến thành thập ma dạng tử ni!” Thuyết hoàn thân xuất thủ chỉ chỉ trứ lạc ly đích tị tử khí cổ cổ địa vọng trứ tha.

Lạc ly khổ tiếu trứ, kiểm thượng phiếm khởi nhất ti triều hồng, thần sắc gian hữu ta bất tự tại.

Bộ cảnh thán đạo, “Na dã bất năng quái tha, lạc ly tòng tiểu tựu hòa ngã tại nhất khởi, trừ liễu ngã, tha thậm chí bất tri đạo kỳ tha nhậm hà nhân, tựu liên lạc ly giá cá danh tự dã thị tại tha thập nhị tuế na niên tài tri đạo đích, đột nhiên nhất hạ thính đáo nguyệt minh giảng tha tiểu thời hầu đích sự, tha khẳng định án nại bất trụ, bất quá, lạc ly, nhĩ dã tòng lai một giá ma thất khống quá, tại sơn động lí lục niên, nhĩ đích tính tử dã ứng cai ma bình liễu.”

Lạc ly bất ngữ, nhãn thần lí quang mang thiểm thước, phảng phật quyết định liễu thập ma.

Tựu tại cương tài nguyệt minh tại tâm lí cáo tố liễu lạc ly tha hiện tại đích cảnh huống, tha đích ký ức bị nhân phong trụ, chỉ năng kháo tự kỷ đả khai, đãn thị tha hiện tại hoàn một hữu na ma đa đích lực lượng lai đả khai tha, nhi thả, như quả yếu đả khai tha, toàn bộ sở dụng tại thượng diện đích lực lượng tương bị trừu không, bị phong ấn trừu thủ điệu, như quả tha đích lực lượng bất cú đích thoại, tựu toán tha miễn cường đả khai phong ấn, tha dã hội biến thành bạch si, tựu canh biệt thuyết khôi phục ký ức liễu, sở dĩ lạc ly quyết định yếu tăng gia tự kỷ đích lực lượng, vi liễu hoàn thành chiết ma tự kỷ lục niên đích đông tây. Tảo liễu nhất nhãn sơn động trung đích mỗi cá nhân, lạc ly tâm lí dĩ kinh hữu liễu nhất cá kế hoa....