Đệ 57 chương sài vương xuất, khí tôn hiện

“Kí nhiên giá dạng, na ngã dã chỉ năng sử xuất tối cường đích nhất kích liễu, đáo thời hầu khán khán thị thùy tiên đảo hạ ba” lâm ngạo thiên dữ lang vương đồng thời xuất kích.

“Bạo phong lang vương tập” na thanh sắc cự lang thoát ly lang vương đích thân hình trực bôn lâm ngạo thiên nhi khứ.

“Long hồn trùng kích” nhất điều thanh long tòng diễm long hồn kích trung trùng thiên nhi khởi, tùy tức triều trứ cự lang phủ trùng nhi khứ.

Lưỡng nhân tại sử xuất liễu tối cường nhất kích đích đồng thời, nguyên lực đô tiêu háo đích soa bất đa liễu. Chỉ đắc hoãn hoãn đích hàng lạc đáo địa thượng, sĩ đầu khán trứ không trung đích nhất lang nhất long giao chiến tại nhất khởi.

Chỉ kiến na nhất lang nhất long tại không trung nhĩ lai ngã vãng, lang ảnh xuyên toa long thân phiên cổn. Dĩ tối nguyên thủy đích phương thức tương hỗ đích công kích, trảo, tảo, phác, giảo vô sở bất dụng kỳ cực. Tối chung hoàn thị na cự lang sảo tốn nhất trù, bị thanh long bãi vĩ tảo quá hậu, thân thể trực tiếp bị kích phi.

Thanh long sấn trứ cự lang vô pháp phản kích đích không đương, khẩu trung bạo xạ xuất nhất đạo năng lượng ba. Cự lang hoàn toàn một hữu phản ứng đích thời gian, trực tiếp tựu bị na năng lượng ba kích trung. Tại nhất thanh cự hưởng thanh trung, cự lang bị tạc đích yên tiêu vân tán.

Địa diện thượng khán trứ cự lang tiêu tán đích lang vương nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng, tha nguyên bổn tựu thị kháo trứ nhất cổ ý chí tại chi xanh giá tự kỷ đích thân thể. Thử khắc cự lang dĩ kinh chiến bại, na ý chí dã tùy chi tiêu tán, bì quyện đích thân thể tại dã chi trì bất trụ liễu.

Nhi lâm ngạo thiên thử khắc dã thị song thủ phù trứ diễm long chiến kích, chỉnh cá nhân dã thị y kháo tá lực chi xanh. Trụ trứ diễm long hồn kích nhất bộ nhất hoảng đích tẩu hướng liễu lang vương, nhãn thần vô bỉ nghiêm túc đích khán trứ đối phương thuyết đạo “Ngã doanh liễu”

“Nhĩ doanh liễu, ngã lang vương thuyết quá đích thoại tuyệt bất lại trướng. Ngã thâu liễu, hiện tại nhậm nhĩ xử trí” lang vương y cựu thị na phó lãnh mạc đích biểu tình.

“Ngã bất tưởng sát nhĩ, giá kiện sự bổn tựu dữ nhĩ vô quan. Giá tưởng vân phàm thị thập ma hóa sắc, nhĩ tâm lí ứng cai thanh sở minh bạch, đa dư đích thoại ngã dã bất tưởng tái thuyết.” Nhiên hậu hựu sung mãn nghi hoặc đích vấn đạo “Ngã tri đạo nhĩ môn hoàn hữu nhất cá sài vương, nhĩ nhược thị hiện tại khiếu tha xuất lai đích thoại, ngã môn tất tử vô nghi. Ngã bất minh bạch nhĩ vi thập ma bất khiếu tha xuất lai?”

Đề đáo sài vương thời, lang vương cư nhiên xuất kỳ đích lãnh tiếu nhất thanh “A ~! Sài vương? Chỉ bất quá thị cá ti bỉ đích tiểu nhân nhi dĩ. Sài sinh tính đa nghi, hà huống thị sài trung chi vương. Tha căn bổn tựu bất tại giá lí, kim nhật nhất tảo tha tựu độc tự nhất nhân xuất khứ liễu. Đối vu tha thị khứ na nhi, khứ tố thập ma ngã hoàn toàn bất tri đạo.”

Thính đáo sài vương bất tại giá lí thời, lâm ngạo thiên đốn thời đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí. Án đạo lý thuyết địch nhân đích thoại thị bất khả tín đích, khả bất tri vi thập ma, lâm ngạo thiên khước đối lang vương đích thoại thâm tín bất nghi.

Đột nhiên an tĩnh liễu nhất hội hậu, lang vương lãnh mạc đích vấn đạo “Nhĩ đả toán chẩm ma xử trí ngã? Yếu sát yếu quát tất thính tôn tiện.”

Lâm ngạo thiên tha động liễu hạ song thủ, tùy tức hựu nhất kiểm vô nại đích thuyết đạo “Ai ~! Toán liễu. Nhĩ tẩu ba, ngã đích yếu cầu nhĩ thị bất hội đáp ứng đích. Nhi thả ngã hựu bất tưởng sát nhĩ, kí nhiên giá dạng ngã hoàn bất như sảng khoái điểm phóng nhĩ tẩu”

“Ngã lang vương tuy thị nữ lưu, đãn dã thị nhất ngôn cửu đỉnh chi nhân. Chỉ yếu nhĩ thuyết đích xuất, tựu một hữu ngã bạn bất đáo đích.”

“Thị nhĩ yếu ngã thuyết đích a” lâm ngạo thiên song thủ tái thứ tha động liễu khởi lai, nhi thử khắc chu hải lượng đẳng cương hảo triều trứ giá biên tẩu lai. Khán đáo lâm ngạo thiên tha thủ đích động tác, chu hải lượng tựu minh bạch giá gia hỏa hựu tại xuất thập ma phôi chú ý liễu.

“Ngã yếu nhĩ ly khai dạ lan sơn trang, tòng thử cân tùy dữ ngã, nhĩ tố bất tố đắc đáo?”

“Thập ma? Nhĩ yếu ngã bối bạn dạ lan sơn trang? Tựu toán ngã nguyện ý bối bạn dạ lan sơn trang, khả nhĩ hảo tượng tịnh một hữu năng cú nhượng ngã thần phục đích năng lực ba” lang vương thượng hạ đả lượng trứ lâm ngạo thiên, hí ngược đích thuyết đạo.

Đối vu lang vương đích hí ngược, lâm ngạo thiên hoàn toàn bất đương hồi sự, vọng trứ thiên tế du du đích thuyết đạo “Ngã thị hỏa mộc song hệ chiến giả, đồng thời ngã thị tượng sư” lang vương bị giá cú thoại nhất chấn, cương tưởng khai khẩu thuyết ta thập ma, lâm ngạo thiên đích thanh âm tái thứ truyện lai “Ngã hoàn thị hồn giả, đồng thời ngã hoàn thị dược sư”

Giá hồi lang vương bị hoàn toàn chấn hám liễu, nhất cá nhân đồng thời thị chiến hồn thể chất nhi thả thân kiêm tượng sư hòa dược sư, giá thị nhất cá thập ma dạng đích khái niệm. Giá đẳng vu tựu thị nhất nhân thân kiêm liễu chỉnh cá đại lục sở hữu đích chức nghiệp liễu.

“Khả thị quang bằng giá ta nhậm nhiên bất cú sử ngã thần phục” lang vương cường từ đoạt lý đích vi tự kỷ trảo trứ tá khẩu.

Lâm ngạo thiên chuyển quá thân đối trứ tha vi vi nhất tiếu “Ngã cương tài bất tựu thuyết liễu, nhĩ thị bất hội đáp ứng đích, sở dĩ nhĩ tẩu ba” thuyết hoàn dã bất quản lang vương bất khả tư nghị đích nhãn thần, triều trứ chu hải lượng đẳng nhân đích sở tại tẩu khứ.

Tựu tại lâm ngạo thiên mạn mạn tẩu tưởng chu hải lượng đích đồng thời, nhất đạo phá không thanh tại lâm ngạo thiên đích hữu trắc truyện lai. Thử thời đích lâm ngạo thiên căn bổn tựu bất khả năng đóa đích quá khứ, để đáng tựu canh bất khả năng liễu. Giá thời khiếu thiên đích thân ảnh đáng tại liễu lâm ngạo thiên đích thân tiền, phong hỏa nguyên lực toàn lực đích sử xuất. Kham kham miễn cường đích trở đáng trụ liễu giá thứ đích thâu tập.

“Hảo vận đích tiểu tử” nhất cá âm trầm đích thanh âm hưởng khởi. Lâm ngạo thiên khán hướng thanh âm đích lai nguyên, nhất cá câu lũ đích thân ảnh xuất hiện tại nhãn tiền.

“Sài vương, nhĩ thập ma thời hầu hồi lai đích?”

Thính đáo lang vương hảm xuất đối phương đích xưng hào, lâm ngạo thiên tài minh bạch nhãn tiền đích giá nhân tựu thị sài vương. Khán trứ nhãn tiền đích sài vương cư nhiên thị cá bạch phát thương thương đích lão giả, câu lũ đích thân khu hoàn trụ trứ nhất căn quải trượng.

“Liên cá nhũ xú vị càn đích tiểu tử đô quyết tuyệt bất điệu, ngã khán nhĩ giá vương giả đích thủy phân đại đích ngận a” sài vương phiêu liễu nhất nhãn bì bại bất kham đích lang vương, tật đố phúng thứ đích thuyết đạo.

Đối vu sài vương đích phúng thứ, lang vương ti hào một hữu lý hội. Chỉ thị lược đái đam ưu đích khán liễu nhất nhãn lâm ngạo thiên, tùy tức ngận khoái đích thu hồi đích nhãn thần. Lang vương tự kỷ đô bất minh bạch vi thập ma hội đam ưu tha, não tử lí hỗn loạn đích ngận.

“Tiểu tử, tương thiếu trang chủ phóng liễu. Phủ tắc ngã tiên sát liễu tha” sài vương dụng thủ chỉ trứ lâm ngạo thiên, đối trứ chu hải lượng mệnh lệnh đạo.

Kiến chu hải lượng yếu tương tưởng vân phàm phóng khai thời, lâm ngạo thiên cao thanh đích hảm đạo “Sư phó, nhĩ giá hí đả toán khán đáo kỉ thời a? Tái bất xuất lai đích thoại tựu yếu cấp đồ đệ ngã thu thi liễu a”

“Bá” đích nhất thanh, khí tôn xuất hiện tại lâm ngạo thiên đích thân bàng. Nhất kiểm úc muộn đích khán trứ lâm ngạo thiên vấn đạo “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tựu tại phụ cận đích? Ngã cảm đả đổ liên tha môn lưỡng cá vương cấp đô một sát giác đáo ngã đích tồn tại”

Sài lang lưỡng cá vương biểu hiện xuất hoàn toàn bất đồng đích thần tình. Sài vương thị nhất kiểm đích kinh ngạc, cư nhiên phụ cận hoàn hữu cường giả tự kỷ khước một hữu phát hiện; nhi lang vương tắc thị nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ lâm ngạo thiên, tự hồ dã tưởng tri đạo khí tôn sở văn đích đáp án.

“Nhĩ na thiêu khảo đích điều liêu khả thị ngã bang nhĩ điều chế đích, ngã năng vấn bất xuất lai mạ?”

“Nguyên lai tựu nhân vi giá cá? Đối a, giá ma giản đan đích sự tình ngã chẩm ma tựu một tưởng minh bạch ni” khí tôn song thủ nhất phách, hoảng nhiên đại ngộ đạo.

Tựu tại khí tôn vi giá ma giản đan đích duyên do nhi lăng thần thời, sài vương khoái tốc đích triều trứ chu hải lượng đích phương hướng thâu tập quá khứ. Khí tôn kiến đối phương thâu tập, đốn thời đại nộ “Hỗn trướng, bổn hoàng tại thử nhược hoàn nhượng nhĩ giá ti bỉ tiểu nhân thâu tập đắc sính, dĩ hậu khiếu ngã chẩm ma tại tiểu bối diện tiền sĩ đầu tố nhân.”

Trực tiếp thiểm thân thuấn di đáo chu hải lượng thân tiền, diện đối sài vương đích công kích chỉ thị khinh phiêu phiêu đích nhất huy thủ. Sài vương tại thính đáo khí tôn tự xưng bổn hoàng đích thời hầu tâm lí dĩ kinh chấn hám liễu nhất hạ, tái khán đáo na hoàng cấp tiêu chí tính đích thuấn di thời, sài vương tâm lí dĩ kinh manh sinh thối ý. Khả thị thử khắc dĩ kinh thị tiễn tại huyền thượng bất đắc bất phát, căn bổn hoàn toàn lai bất cập thu hồi công thế liễu.

Tại khí tôn huy thủ đích đồng thời, sài vương tiện cảm đáo nhất cổ bàng đại đích lực lượng tịch quyển nhi lai. Hoàn vị đẳng hoàn toàn phản ứng quá lai, thân khu dĩ kinh bất do tự chủ đích đảo phi liễu xuất khứ. Hảo bất dung dịch ổn trụ liễu thân hình đích sài vương, thử khắc kiểm thượng hiển lộ xuất bất kiện khang đích hồng nhuận.

Tuy nhiên chỉ thị giản đan liễu nhất huy thủ, khả khí tôn tất cánh thị hoàng cấp trung giai, thật lực thượng đích đối bỉ thị thiên soa địa viễn. Tựu na khán tự giản đan nhất hạ, sài vương đích ngũ tạng lục phủ dĩ kinh thị kịch liệt đích phiên cổn.

Biệt liễu hảo nhất hội hậu, sài vương chung cứu hoàn thị nhất khẩu tiên huyết phún xuất. Mãn kiểm kinh hãi đích khán trứ khí tôn “Nhĩ, nhĩ chân đích thị hoàng giả. Giá bất khả năng, hoàng giả chẩm ma khả năng xuất hiện tại giá lí”

“Hữu thập ma bất khả năng đích, nhĩ bất tựu thị tri đạo liễu nhất ta quan vu hoàng giả chế ước đích sự tình mạ! Ngã tri đạo đích khả yếu bỉ nhĩ đa đích đa, nhĩ đối phó khả thị ngã tự gia hậu bối, ngã tịnh bất thị tại báo cừu nhi thị bảo hộ” khí tôn phiết liễu phiết kinh hãi vạn phân đích sài vương, du nhiên đích thuyết đạo.

Thính đáo liễu khí tôn như thử đích hồi đáp, sài vương đốn thời vô ngôn dĩ đối. Đối phương thị hoàng giả, tại hoàng giả chế ước thượng xác thật thị bỉ tự kỷ liễu giải đích yếu đa đích đa. Nhược chân như đa phương sở thuyết đích na dạng, hiện tại tự kỷ bị sát liễu dã thị bạch tử.

Tưởng đáo giá lí, sài vương bất kinh ý đích khán liễu nhất nhãn thiếu trang chủ tưởng vân phàm, nhiên hậu đối trứ khí tôn cung thủ thuyết đạo “Tiền bối, kí nhiên giá dạng đích thoại, ngã bất tại công kích tiền bối đích hậu nhân. Khả thị na bị áp chế đích thị ngã môn thiếu trang chủ, hoàn thỉnh tiền bối tố chủ quy hoàn. Ngã tưởng tiền bối dã bất hội nguyện ý dữ ngã môn chỉnh cá dạ lan sơn trang tác đối ba”

Khí tôn hoàn một khai khẩu, lâm ngạo thiên tựu bất càn liễu “Bất hành, giá hỗn đản quyết bất năng phóng. Cường thưởng dân nữ vị thành khước đồ sát kỳ mãn môn, trượng trứ thân biên đích nhất quần tẩu cẩu tương ngã huynh đệ trọng thương trí tàn. Thử cừu nhược thị bất báo, ngã hữu hà kiểm diện tái khứ kiến ngã na huynh đệ”

“Hanh, tàn giả dĩ tàn. Ngã môn nguyện ý cấp túc bồi thường, giá khả thị ngã môn trang chủ tối sủng nịch đích nhi tử.” Sài vương tưởng dụng bồi thường lai hoán hồi tưởng vân phàm, đãn hựu bất nguyện ý hiển đắc thái quá nhược thế, sở dĩ tối hậu gia liễu cú cảnh cáo đích thoại.

Khả thị lâm ngạo thiên khước thiên thiên tối bất hỉ hoan bị nhân cảnh cáo “Tối sủng nịch đích nhi tử, a a a. Na tưởng gia đích nhi tử thị nhi tử, ngã huynh đệ chu gia đích tựu bất thị nhi tử mạ? Uy hiếp ngã, ngã tối thảo yếm đích tựu thị uy hiếp. Hoàn cân ngã đàm bồi thường? Hành, hồi khứ cáo tố nhĩ môn trang chủ, chỉ yếu tương dạ lan sơn trang bồi thường dữ ngã, ngã tựu phóng quá giá súc sinh bất như đích đông tây”

“Bất yếu kính tửu bất cật cật phạt tửu. Tại bắc vực trừ liễu vân dương tông, ngã môn dạ lan sơn trang hoàn một tương kỳ tha thế lực phóng tại nhãn lí. Tiểu tiểu đích chương nguyên trấn, ngã môn trang chủ liên khán nhất nhãn đích hưng thú đô một hữu. Cư nhiên hoàn vọng tưởng hòa dạ lan sơn trang khiếu bản, giản trực thị bất tri sở vị” sài vương lãnh tiếu đích đối trứ lâm ngạo thiên hồi bác đạo.

“Kí nhiên như thử, ngã môn tựu một thập ma hảo đàm đích liễu.” Chuyển đầu đối trứ bất viễn xử đích chu hải lượng hảm đạo “Hải lượng, áp trứ giá súc sinh hồi chu gia, ngã yếu tha tại quỵ tại hải minh đích diện tiền sám hối tam thiên, nhiên hậu đoá toái liễu uy cẩu.”

“Nhĩ cảm” do vu khí tôn đích tồn tại, sài vương chỉ đắc tại chủy thượng dữ đối phương tranh chấp. Văn đắc lâm ngạo thiên yếu tương thiếu trang chủ uy cẩu, đốn thời đại cấp.

“Bất yếu, bất yếu sát ngã. Sài vương cứu ngã, cứu ngã a.” Thử khắc bị khiếu thiên điêu trứ đích tưởng vân phàm, nữu động trứ tự kỷ đích thân thể đại thanh đích cầu cứu trứ “Sài vương khoái cứu ngã, ngã hồi khứ nhất định nhượng phụ thân đề thăng nhĩ tố trường lão, nhĩ khoái cứu ngã.”

Sài vương tri đạo tại lâm ngạo thiên giá lí bất khả năng hữu đột phá điểm liễu, chỉ đắc chuyển đầu khán hướng nhất kiểm đạm nhiên đích khí tôn. Đối trứ khí tôn cung thủ cúc cung đạo “Tiền bối, bất hội chân tưởng dữ ngã dạ lan sơn trang vi địch ba. Chỉ yếu tiền bối nguyện ý phóng liễu thiếu trang chủ, ngã khả dĩ đam bảo tòng thử bất hội hữu nhậm hà nhân lai tao nhiễu chu gia.”

Khí tôn nhược hữu sở tư đích điểm điểm đầu, khả thị thuyết đích thoại khước nhượng sài vương phún huyết bất dĩ. “Ngã đích xác thị bất tưởng dữ dạ lan sơn trang vi địch, khả thị ngã tịnh bất thị chu gia đích nhân a, nhĩ môn thị bất thị châm đối chu gia hòa ngã một hữu quan hệ a” thuyết liễu nhất đại quyển đẳng vu một thuyết.

Sài vương đích kiểm sắc dĩ kinh khai thủy tranh nanh “Tiền bối giá thị đả toán dữ ngã dạ lan sơn trang vi địch liễu? Hi vọng tiền bối tam tư a.”

“Chân thị thiệt táo” khí tôn nhất khai thủy hoàn tại đậu trứ sài vương ngoạn, khả thị bị tiếp nhị liên tam đích uy hiếp. Khí tôn na bạo tì khí dã tựu thượng lai đích, trực tiếp đối trứ sài vương cứu thị nhất chưởng.

Sài vương căn bổn tựu tưởng bất đáo khí tôn hội đột nhiên xuất thủ, do vu thật lực đích soa dị, tại gia thượng khí tôn đột nhiên phát nan. Sài vương liên thảm khiếu đích cơ hội đô một hữu, tựu bị trần quy trần thổ quy thổ liễu.

Nguyên bổn hoàn tại tê hào giá đích đích tưởng vân phàm, khán đáo sài vương trực tiếp bị miểu sát. Tựu tượng thị bị tạp trụ liễu hầu lung nhất bàn, nhất điểm thanh âm đô một liễu.

“Hoàn thị sư phó lệ hại, nhất ba chưởng bất đan bả na lão bất yếu kiểm đích cấp phạ tử liễu, hoàn nhượng giá tiểu bất yếu kiểm đích cấp bế chủy liễu” lâm ngạo thiên tiếu mị mị đích đối trứ khí tôn thuyết đạo.

“Cổn đản, nhĩ giá thị khoa ngã ni hoàn thị tổn ngã ni. Nhĩ tựu thị quải trứ loan mạ ngã bất yếu kiểm thị ba”

“Na nhi năng a, ngã thị thuyết nâm chuyên môn phách bất yếu kiểm đích. Giá thị khoa nâm, chẩm ma hội thị tổn ni”

Giá sư đồ lưỡng tựu giá ma nhất biên đấu chủy nhất biên triều trứ chu gia đích phương hướng nhi hành, hậu diện đích chu hải lượng chỉ hữu diêu đầu khổ tiếu “Giá đô toán thị thập ma sự a. Ngã giá đô thành khổ lực liễu, hoàn đắc tha trứ cá luy chuế”

Hồi đáo chu gia hậu, lâm ngạo thiên tương na tưởng vân phàm nhưng cấp liễu chu hải minh, kỳ tha đích sự tình tựu đô do trứ chu hải minh xử lý liễu. Chu hải minh tắc bả tưởng vân phàm giao cấp liễu ngọc lan, phản chính hậu quả thị khả tưởng nhi tri.

Tại chu gia đại đường chi trung, chu phùng lưỡng gia đích chủ sự giả đô tụ tập nhất đường, sở hữu nhân đích mục quang đô kích trung tại liễu na nhất đạo bạch bào thân thượng.

“Phùng gia chủ, nhĩ đích ý tư thị đả toán nhượng phùng gia dã tiến trú ngã thiên nguyên tông?”