Đệ 3 chương nhân sinh nhược chỉ như sơ kiến 3

Đương tự kỷ ngẫu ngộ đích nhân cấp liễu tự kỷ đáp án, na thị bất thị đại biểu na cá nhân tại tự kỷ sinh mệnh lí, bất chỉ tương ngộ na ma giản đan.

Tưởng yếu đàm nhất tràng vĩnh viễn như sơ luyến na dạng thuần khiết đích ái tình, hoán cú thoại tựu thị tưởng yếu nhất tràng vĩnh bất tiêu thệ đích ái tình. Giá thị ngã tiểu thời hầu đích mộng tưởng, dã thị ngã nhất trực dĩ lai đích mộng tưởng. Sở dĩ tựu toán truy cầu giả bất đoạn, ngã đô bất tằng lưu luyến. Giá nhất điểm, cân ngã danh tự hoàn toàn bất đáp.

Na cá nam hài cấp ngã giảng liễu nhất cá cố sự, tha thuyết tòng tiền hữu nhất cá hỉ hoan phiêu phiêu nhiên đích nam sinh, tòng một tưởng quá hà thời tài yếu an định hạ lai. Tuy nhiên tha một hữu trực thuyết, khả ngã tri đạo na cá nhân tựu thị tha.

“Trực đáo nhất niên tiền, ngã ngộ đáo liễu tha, na cá nhượng ngã nhất kiến chung tình đích nữ hài. Tòng thử ngã đích thế giới bất tái thị phi huyễn dục liệt, bất tái thị ảm nhiên vô quang. Nhân vi tha cấp liễu ngã sinh mệnh đích phương hướng, bang ngã thụ khởi liễu hàng phàm. Khả giá nhất thiết tha hào bất tri tình.”

“Nguyên lai nhĩ thị đan tương tư a.” Ngã phách liễu phách tha đích kiên bàng.

Tha vô nại đích trùng ngã tiếu liễu tiếu, “Hảo tượng thị ba. Vi liễu tha, ngã cải điệu liễu sở hữu đích phôi tập quán, chỉ vi liễu hữu tư cách hòa ưu tú đích tha trạm tại nhất khởi. Bán niên tiền, ngã cổ túc liễu dũng khí tưởng yếu hướng tha cáo bạch, khả ngã đẳng liễu tha chỉnh chỉnh nhất thiên, tha thủy chung một hữu lai. Ngã khống chế bất trụ tưởng yếu kiến tha đích niệm đầu, mỗi thiên đô hội thâu thâu địa khứ khán tha, na phạ nhất nhãn dã hảo. Đẳng ngã tái thứ hạ định quyết tâm, khước tại kiến tha thời tự kỷ thối súc liễu. Nhĩ thuyết, ngã thị bất thị ngận một dụng? Như quả nhĩ thị ngã, yếu chẩm ma bạn?”

Thính tha giá ma nhất thuyết, tự hồ chân đích đĩnh khả liên đích, đan tương tư tòng lai đô thị thiêu chiến tâm lí cực hạn đích, “Cảm tình giá đông tây, thị nhĩ đích tựu thị nhĩ đích, bào dã bào bất điệu. Phóng tâm ba, chỉ yếu nhĩ cổ khởi dũng khí, tổng hữu nhất thiên tha hội bị cảm động đích.”

“Thị giá dạng mạ?” Tha khán trứ ngã, hảo tượng bất tương tín tự đích.

“Một thác, tựu thị giá dạng.” Khả tự kỷ hoàn thị bất do tự chủ đích đê thanh vấn liễu nhất cú, khả dĩ mạ? Một hữu nhân hồi đáp, một hữu.

Ngã tự kỷ dã bất thanh sở kim thiên thị chẩm ma liễu, trạm tại na lí cân bất nhận thức đích nam sinh liêu liễu ngận cửu, trực đáo học giáo tức đăng tài ly khai. Tự kỷ độc tự nhất nhân lai giá lí thượng học, cân đồng học trụ tại nhất cá tẩm thất, đương tha đề xuất yếu tống ngã thời, ngã cánh một hữu khảo lự tiện đáp ứng liễu. Sự hậu tưởng tưởng, chân đích thị nhân vi thiên hắc đích duyên cố mạ? Ngã bất tri đạo.

“Lưu luyến, bất hảo ý tư, đả nhiễu liễu nhĩ giá ma cửu.” Tha biểu kỳ bão khiểm.

Thị ngã chủ động cân tha thuyết thoại, hựu chẩm ma khả dĩ quái tha, “Một thập ma, cân nhĩ liêu thiên ngã ngận khai tâm đích. Thị ngã tạ tạ nhĩ tài đối.”

“Na ngã tống nhĩ hồi khứ ba.”

“Hảo a.”

Nguyệt quang hạ, tựu giá dạng tĩnh tĩnh địa tẩu trứ, ứng cai dã thị nhất chủng hưởng thụ ba. Bất kinh ý gian ngã đích não tử lí hựu thiểm xuất liễu cương tài đích vấn đề, chỉ thị vi thập ma chỉ hữu hậu bán cú. Vi thập ma thị phao khí nhân gian? Nan đạo giá tựu thị đáp án mạ? Khả tha cứu cánh thị thập ma ý tư? Tại tha xuất hiện đích na nhất siếp na, tâm lí hữu nhất ti vi diệu đích cảm giác, nan bất thành tự kỷ đích nhân sinh hội nhân vi tha nhi cải biến mạ? Bất hội a, tự kỷ hựu bất nhận thức tha, quá liễu kim thiên, ngã môn bất hội tái hữu giao tập. Ngận một đạo lý, đối bất đối?

“Na nhĩ khoái thượng khứ ba. Vãn an.”

“Vãn an.” Túc xá lâu ngoại, ngã môn phân khai liễu.

“Ngạch, giản ngộ hoàn một lai mạ?”

“Lưu luyến, nhĩ thuyết giản ngộ chẩm ma liễu? Cương khai học tựu bất lai báo đạo.” Giá thị lánh nhất vị thất hữu duy duyệt.

“Khả năng tha hữu sự đam các liễu ba.”

Cao tam đích sinh hoạt chính thức lạp khai liễu duy mạc, hựu thị nhất cá tân đích khởi điểm. Thảng tại sàng thượng, tưởng trứ kim thiên phát sinh đích nhất thiết, kim thiên đích tự kỷ ngận kỳ quái bất thị mạ? Mạc danh kỳ diệu đích cải biến thường thái, đáo hiện tại đô cảo bất đổng na cá vấn đề đích ý tư, bế thượng nhãn tình mãn thị na cá nam sinh ưu úc đích bối ảnh. Giá chủng cảm giác chân đích ngận bất nhất dạng. Tưởng trứ tưởng trứ, nhãn bì bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hợp thượng liễu.

Tiểu mộng ngữ: Thân môn giác đắc giá dạng đích sơ kiến chẩm ma dạng? Hảo tưởng tự kỷ dã khả dĩ hữu nhất tràng mỹ lệ đích giải cấu, nhĩ môn ni?