Đệ 10 chương

Đái trứ chiến đẩu đích song thủ, phủng trứ giá lưỡng cá đông tây, kim vãn tao thụ đáo đích nhất mạc mạc, dĩ cập ấu thời đồng dạng đích phiến đoạn đốn thời phù hiện tại tha đích não hải trung, bạn tùy trứ ba đích nhất thanh, lưỡng cá tương cơ bị suất đắc chi ly phá toái, tha phong liễu tự đích tại toái phiến thượng thải đạp trứ. Trực đáo sở hữu đích toái phiến đô biến đắc phấn toái liễu chi hậu, giá tài bãi hưu.

Thủ cơ đích linh thanh, chung vu hoán hồi liễu tha đích thần chí, khán trứ lai điểm hiển kỳ, sĩ khởi đầu, dụng lực đích tố xuất kỉ hạ thôn yết động tác, tha chung vu bình tức liễu tự kỷ đích tình tự hậu, giá tài tiếp thông liễu điện thoại.

“Ngoại bà, bất thị khiếu nhĩ bất dụng đẳng ngã đích mạ?”

“Kim vãn đồng sự thỉnh khách, ngã môn tại ngoại diện cật liễu điểm đông tây, sở dĩ hữu điểm vãn liễu, đối bất khởi, ngã chi tiền vong ký cấp nhĩ đả điện thoại cấp nhĩ thuyết nhất thanh liễu, bất dụng đam tâm, ngã tựu khoái yếu đáo gia liễu, tựu giá dạng, bái bái.”

Quải thượng điện thoại hậu, lam li đối trứ hoàn trạm tại tha thân bàng đích nam tử thuyết đạo: “Ngã cai tẩu liễu, tái kiến.”

“Nhĩ bất phạ ngã cương tài bả tương cơ lí đích đông tây khảo bối nhất phân mạ?”

Lam li vọng trứ hồn thân tán phát trứ băng lãnh khí tức đích nam nhân, đối thượng tha na tịnh băng lãnh, khả thị khước một hữu ti hào tà niệm đích chân chí lam sắc nhãn mâu, tha đích chủy giác câu khởi nhất mạt thiển thiển đích vi tiếu thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ bất thị na dạng đích nhân, ngã tương tín nhĩ bất hội.”

Thuyết hoàn chi hậu, bất đãi nam tử phản ứng quá lai, tiện ô trụ đỗ tử, mạn bộ đích triều tiền tẩu khứ.

Tha chỉ sở dĩ một hữu cấp nam tử lưu hạ thập ma liên hệ phương thức, chỉ thị nhân vi, tha hại phạ kim vãn phát sinh đích sự, hội bị kim đình trị báo phục, nhiên hậu liên luy đáo cứu quá tha đích ân nhân.

Cương tẩu xuất ngũ thập kỉ mễ viễn, nam tử đích xa tử tiện truy thượng tha, đình kháo tại tha thân biên.

“Nhĩ bất thị một tiền mạ?”

Lam li đối vu nam tử đột nhiên gian mạo xuất giá nhất cú ngận thị bất giải, chuyển quá đầu, mãn kiểm nghi hoặc đích vọng trứ.

“Thập ma ý tư?”

“Một tiền nhĩ chẩm ma đả xa hồi khứ, tẩu ba!” Nam tử khốc khốc đích thuyết đạo.

Lam li đốn thời bị nam tử đích thoại cấp ế trụ.

Tha bất cảm tương tín, giá cá như đồng diện than nhất bàn đích băng lãnh nam tử, cư nhiên hoàn hội dụng tha thuyết quá đích thoại lai đả thú tha.

Vọng trứ tha na song băng lãnh đích lam sắc nhãn đồng trung, tại thuyết trứ nhất cú thoại thời, thấu lộ trứ kỉ hứa hí ngược đích nhu quang, bổn tựu kiểm bì giác bạc đích tha, đốn thời nháo liễu cá đại hồng kiểm, quýnh đáo bất hành.

Vọng trứ lộ biên, trương vọng liễu hứa cửu, khước ti hào một hữu khán kiến xuất tô xa đích tung tích, tái khán khán thủ cơ, thử khắc dĩ kinh ngận vãn liễu, yếu thị hoàn bất cản khẩn hồi khứ, ngoại bà nhất định hội ngận đam tâm.

“Na cá…… Tạ tạ nhĩ.” Lam li cổ túc dũng khí, sĩ khởi đầu, khoái tốc đích thuyết hoàn chi hậu, tiện cản khẩn đích ba thượng tha đích hậu tọa.

Khán trứ do như thụ kinh bàn tiểu lộc tự đích kinh hoảng tiểu nữ nhân, bị đáng tại đầu khôi hạ đích chủy giác vi vi câu khởi, na song tiểu thủ tịnh một hữu tượng chi tiền na dạng, khẩn khẩn đích lâu trụ tha đích yêu, nhi thị lạp trụ tha đích y phục, tha chuyển quá đầu, nhãn lí thiểm quá nhất ti phôi tiếu, du môn mãnh đích gia đại, tịch tĩnh đích dạ vãn, nhất thanh nữ tử cao thanh đích tiêm duệ khiếu thanh hoa phá liễu chỉnh cá dạ không.

“A a a…… Tưởng yếu mưu sát a……”

Đẳng hạ liễu nam tử đích ma thác xa hậu, lam li đích song thối thử khắc hoàn tại hậu phạ đích bất đoạn đả chiến, nam tử cương tài na thị tại kỵ xa, giá căn bổn tựu thị tại ngoạn mệnh ma! Cấp tốc hành sử đích tốc độ, hách đắc tha chỉnh khỏa tâm tạng đô soa điểm khiêu xuất lai liễu.

Vi liễu tiểu mệnh trứ tưởng, tha chỉ đắc khẩn khẩn đích lâu trụ tha đích yêu, tịnh khẩn khẩn đích thiếp thượng tha đích hậu bối, sinh phạ nhất cá bất tiểu tâm, tha tựu hội thành vi xa hạ vong hồn.

Bất quản tha chẩm ma phản kháng, tha khước thủy chung một hữu giảm tốc, tựu giá dạng, tha nhất lộ tiêm khiếu, thử khắc, tha cảm giác tự kỷ đích hầu lung đô khiếu ách liễu.

Khán trứ nhất phó diện than tương đích nam tử, tái tưởng tưởng cận đoạn thời gian dĩ cập kim vãn đích tao ngộ, mãn đỗ tử hỏa một bạo phát xuất lai đích lam li chân thị hỏa liễu.

Bị hách đắc tâm kinh nhục khiêu đích lam li, thống thống khoái khoái đích tại nhất bàng thổ hoàn chi hậu, đối trứ túc túc cao xuất tha nhất cá đầu đích nam nhân hống đạo: “Nhĩ…… Nhĩ hữu mao bệnh a! Tựu toán tưởng tự sát, dã phạm bất trứ đáp thượng nhất cá vô cô đích nhân ba! Hách đắc ngã tâm tạng đô khoái bính xuất lai liễu…… Một kiến quá nhĩ giá ma năng chiết đằng nhân đích, một khán xuất lai, đại thúc nhĩ hoàn hữu điểm a phi đích khinh cuồng đặc chất ma……”

Khán trứ mãn kiểm nộ khí trùng trùng đích tiểu nữ nhân, chỉ trứ tha tị tử đại hống đích giá thế, tha liên nhãn tình đô một hữu trát nhất hạ.

“Mỗi nhất thứ, đương ngã đại thanh đích hống khiếu xuất lai hậu, tâm lí tựu hội cảm giác thư sướng bất thiếu, nhĩ hiện tại thị bất thị cảm giác tâm lí thư phục liễu ngận đa……” Nam tử vọng trứ viễn phương, hảo tự nam nam tự ngữ đích đê trầm thuyết đạo.

Tha đích thoại ngữ lí, thử thời thiếu liễu nhất phân băng lãnh, đa liễu nhất ti thuyết bất xuất đích thống sở.

Tha na lam sắc đích nhãn mâu lí, thiếu liễu nhất ti tê lợi, đa liễu nhất ti đồi nhiên bi ai đích khí tức.

Giá dạng đích tha, bất tri vi hà, lam li nhân tha thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức, nhi cảm đáo nội tâm nhất trận mạc danh đích khẩn súc, hảo tự mãnh nhiên gian bị nhất khối đại thạch đầu cấp áp trụ sủy bất quá khí lai nhất bàn, tha bất tri đạo giá đáo để thị chẩm ma liễu, tha chỉ tưởng nhượng tha bất yếu kế tục trầm tẩm tại giá dạng đích tư tự chi trung.

Lam li suý liễu suý đầu, thu hồi liễu dị dạng đích tư tự, nhiên hậu mai oán đích đối trứ nam tử phiên liễu cá bạch nhãn thuyết đạo: “Thùy thuyết đích, giá chiêu đối ngã khả bất khởi bất liễu nhậm hà tác dụng, ngã ninh nguyện úc muộn đích sinh khí, dã bất nguyện ngoạn mệnh tự đích phát tiết, ngã tâm tạng khả thụ bất liễu, ngã tiến khứ liễu, tái kiến……”

Chuyển thân cương tẩu liễu kỉ bộ hậu, lam li mãnh nhiên gian hựu chuyển quá đầu, đối trứ hoàn súc tại tha thân hậu vọng trứ tha bối ảnh đích nam tử thuyết đạo: “Đối liễu, đại thúc, vong liễu cáo tố nhĩ nhất cú, giá nhân lão liễu, tựu yếu phục lão, bất yếu tổng thị tố ta mao đầu tiểu tử tài hội cảm đích sỏa sự, hảo hảo trân tích tự kỷ đích sinh mệnh ba!”

Thuyết hoàn chi hậu, tiện chuyển thân siêu tiền bào khứ.

Đương tha đích thân ảnh triệt để tiêu thất tại nam nhân thị tuyến lí đích thời hầu, vi nhược đích đăng quang hạ, nam nhân đích lam sắc nhãn mâu trung, dũng khởi nhất lũ dị dạng đích thần tình, tiện tùy trứ nhất trận du môn phát động thanh âm đích viễn khứ, na nhất mạt cao đại đích thân ảnh tiêu thất tại dạ sắc chi trung.

Tẩu tại lâu đạo trung đích lam li, thính trứ cơ xa phát động tịnh viễn khứ đích thanh hưởng, tha đình chỉ liễu thượng lâu đích bộ phạt, vọng trứ tiểu hạng đích phương hướng, khinh thanh đích thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ……”

Cương nhất đả khai đại môn, nhất cá bỉ tha cao xuất bán cá đầu đích thân ảnh tiện tấn tốc đích trùng đáo tha đích diện tiền, tại tha đích kiên thượng ngoan ngoan đích tựu thị nhất phách.

“Nhĩ giá cá tử nha đầu, chẩm ma giá ma vãn tài hồi lai, bào na khứ hỗn liễu?” Đồng nhất huyện thành đích hảo hữu gia đồng học lạc thiến thiến, đại đại liệt liệt đích liệt khai chủy đối trứ lam li hi tiếu trứ thuyết đạo.

Giá nhất ba chưởng đả tại tha đích thụ thương đích kiên thượng, đốn thời thống đích tha đảo trừu nhất khẩu khí, vi liễu phạ ngoại bà khởi nghi tâm, chỉ đắc giảo trụ nha quan biệt trụ.

“Tiểu lê tử, nhĩ chẩm ma……”

“Thị li nhi hồi lai liễu mạ?” Ngoại bà na tê ách thương lão đích thanh âm tòng khách thính lí truyện lai.

“Giá kỉ thiên bất thị nhĩ môn điếm lí tối mang đích thời hầu ma! Nhĩ chẩm ma hữu thời gian quá lai?” Lam li cản khẩn đích đả trụ thiến thiến hoàn một hữu thuyết hoàn đích thoại.

“Nhĩ……”

“Tiểu lê tử bất thị tài cương hồi lai ma! Tiên nhượng tha đoán khẩu khí tái thuyết……” Viễn phương biểu tỷ trương hiểu hiểu khán trứ lam li na nhất kiểm ẩn nhẫn thống sở đích thần tình, đốn thời tri đạo lam li hữu sự bất tưởng nhượng tha ngoại bà tri đạo, sở dĩ, tha cản khẩn đích xuất lai đả viên tràng.