Đệ 180 chương 184: Thiên lôi phách nhãn

Bổn lai triển phi hoàn tại tưởng trứ nhất hệ liệt vấn đề đích, đãn thị đông đạo lưu đích thoại dĩ kinh đả loạn liễu tha đích tư tự.

“Ngã tưởng vấn nhĩ môn nhị nhân kỉ cá vấn đề, như quả nhĩ môn hồi đáp nhượng ngã mãn ý, lí diện đích luyện khí công pháp tùy nhĩ môn thiêu, nhi thả ngã giá lí hữu lưỡng khỏa cao cấp thấu thị thần đan, chỉ yếu nhĩ môn phục dụng liễu dĩ hậu, bất đãn khả dĩ khán xuyên biệt nhân đích tu vi dữ binh khí đích đẳng cấp, nhi thả hoàn năng khán xuất công pháp dữ nhĩ môn đích mặc khế độ.”

Triển phi dữ dương kiệt nhị nhân tâm lí đại hỉ chi hạ hựu cảm đáo đại kinh. Thuận trứ đông đạo lưu đích thủ chỉ khán khứ, quả nhiên khán kiến tường giác xử hữu nhất cá cao quá lưỡng mễ, khoan quá nhất mễ đích y quỹ.

Triển phi tòng nhất tiến môn khai thủy tiện khán kiến liễu giá cá hắc hắc đích quỹ tử, tha đương thời dĩ vi lí diện trang đích chỉ bất quá thị nhất ta y vật bãi liễu, đãn thị tha vạn vạn dã tưởng bất đáo lí diện trang đích cánh nhiên thị luyện khí công pháp. Nhi thả thính đông đạo lưu đích thoại, lí diện tịnh bất chỉ đan đan chỉ thị trang liễu nhất ta công pháp giá ma giản đan, nhi thả hoàn hữu khả dĩ phụ trợ tu vi đích linh đan diệu dược.

Triển phi dữ dương kiệt nhị nhân đồng thời điểm liễu điểm đầu.

“Hà vi võ?”

Đông đạo lưu đích thanh âm ngận bình phàm, đãn thị tại giá bình phàm chi trung nhậm thùy đô năng thính đắc xuất ngận nhận chân, tất tu yếu triển phi dữ dương kiệt nhị nhân hồi đáp.

“Võ tựu thị báo cừu tuyết hận.”

Giá cú thoại dương kiệt kỉ hồ thị tại đồng nhất thời gian phá khẩu nhi xuất đích.

Đông đạo lưu tiếu liễu tiếu, biểu kỳ nhượng triển phi thuyết.

Triển phi tâm lí nhất kinh, nhi thả căn cư đông đạo lưu đối dương kiệt hồi đáp vấn đề đích thái độ lai khán, ứng cai thị bất mãn ý. Hựu hồi đầu tưởng liễu nhất hạ đông đạo lưu đích tam cá đồ đệ.

Đại đồ đệ tề tiền môn pha hỉ hoan bộ liệp, thường thường đái nhân xuất khứ sát ma thú, tự hồ đông đạo lưu đối tha ngận bất mãn ý. Nhị đồ đệ đường phi vi tình sở khốn, biểu kỳ đông đạo lưu dã bất hỉ hoan. Tam đồ đệ lâm song song tựu canh bất dụng thuyết liễu, thường thường tại ngoại diện nhạ thị sinh phi, cảo đắc kê khuyển bất ninh. Tuy nhiên tha đả đích na ta nhân đô thị nhất ta cai đả chi nhân, bất quá đông đạo lưu tự hồ ngận thị bất hỉ hoan tha giá dạng tố. Lâm song song đích tố pháp chỉ bất quá thị sính nhất thời chi dũng bãi liễu, hào vô mưu lược.

Nhất đạo linh quang thuấn gian tiện thiểm quá liễu triển phi đích não hải.

“Võ đạo bất đan đan chỉ thị sát nhân báo cừu giá ma giản đan. Võ, khả dĩ sát nhân báo cừu, đãn thị tha dã khả dĩ thành đạo. Chi sở dĩ tế thế đường năng cú văn danh vu thiên hạ, hoàn toàn thị kháo sư phó nhĩ lão nhân gia đích tế thế vi dân. Nhĩ đích tu vi năng cú đạt đáo liễu võ thánh cảnh giới, kỳ thật bất thị nhân vi nhĩ thị bách niên nhất kiến đích luyện khí kỳ tài, nhi thị nhân vi nhĩ đích đạo nghĩa, nhĩ đích thiện tâm.”

Triển phi đích thoại thuyết hoàn dĩ hậu, nguyên bổn tại sàng thượng thảng trứ đích đông đạo lưu cánh nhiên đột nhiên tọa khởi, dụng nhất phó bất tri danh đích nhãn thần khán trứ triển phi, cửu cửu một hữu thuyết thoại, trực khán đắc triển phi tâm lí phát mao. “Nan đạo ngã thuyết thác liễu?” Tâm lí nhẫn bất trụ giá dạng tưởng.

Đột nhiên đông đạo lưu mãnh phách liễu nhất hạ sàng bản, biểu kỳ ngận kích động, “Oanh” đích nhất thanh, bả triển phi dữ dương kiệt đại kinh nhất khiêu.

“Bất thác bất thác, khán lai nhĩ quả chân thị ngã yếu trảo đích nhân.” Biểu tình dị thường đích cao hưng. Lập tức tòng hoài lí thủ liễu lưỡng khỏa đại chỉ đầu nhất bàn đại tiểu đích đan dược lai.

Khán trứ giá lưỡng khỏa đan dược cánh nhiên dữ na nhật tha môn tại thần châu đại lục phát hiện đích bách bảo tương lí diện đích đan dược nhất dạng, bất quá tha sở phát xuất lai đích linh khí khước yếu bỉ bách bảo tương lí diện đích trung cấp thấu thị thần đan cường đại đắc đa.

“Quả nhiên thị hảo đông tây, tựu liên linh khí đô yếu bỉ nhất bàn đích đan dược cường, khán lai giá ứng cai tựu thị cao cấp thấu thị thần đan liễu. Nhi thả dã chỉ hữu cao cấp bách bảo tương lí diện tài hội trang giá chủng đông tây.” Triển phi tưởng đáo giá lí tâm lí đại hỉ.

“Dĩ hậu tế thế đường tựu yếu kháo nhĩ môn liễu, tái quá thập kỉ thiên ngã tựu hội cử hành bỉ võ, đáo thời hầu thùy thắng liễu, thùy tựu thị hạ nhất nhậm tế thế đường đích chưởng môn.”

Triển phi tiếp quá liễu đông đạo lưu đệ cấp tự kỷ đích thần đan, cảm giác giá khỏa thần đan phát xuất lai đích lực lượng cánh nhiên đái trứ nhất cổ thanh tích đích khí tức, tâm lí canh thị giác đắc giá thị hảo đông tây.

Bàng biên đích dương kiệt tâm lí dương dương đích, “MD, tảo tri đạo tha chân hữu thấu thị thần đan, lão tử tựu bất hội giá ma thảo suất địa hồi đáp liễu.” Tâm lí ủy khuất.

Đông đạo lưu miểu liễu dương kiệt nhất nhãn, hựu lý liễu lý tự kỷ đích bạch sắc hồ tu.

“Nhĩ dã tưởng yếu?”

Dương kiệt sỏa sỏa địa điểm liễu điểm đầu, mãn kiểm đích kỳ cầu trạng.

Giá thời đông đạo lưu tiếu liễu lưỡng thanh. Tha đích tiếu dung ngận từ tường, tựu tượng nhất cá phụ thân khán tự kỷ đích hài tử nhất dạng, lưỡng nhân tâm lí bội cảm kinh nhạ. Nhân vi tha môn hiện tại đô thị một hữu đa mụ đích hài tử, đột nhiên gian khán kiến hữu nhất vị bạch phát thương thương đích lão nhân đối tự kỷ giá ma tiếu, tâm lí đô hữu nhất điểm tiểu thất lạc.

“Hảo ba! Ngã khán nhĩ đích lĩnh ngộ năng lực dã tại ngã na tam cá bất thành khí đích đồ đệ chi thượng, bất quá nhĩ đích ngược khí thái trọng, dĩ hậu khả yếu hảo hảo thính nhĩ đại ca đích thoại.”

Dương kiệt tâm lí đại hỉ, khán liễu nhất nhãn đông đạo lưu tiếp quá tha thủ lí đích thấu thị thần đan trùng triển phi sỏa tiếu liễu nhất hạ, biểu tình ngận thị cao hưng.

Lưỡng nhân phục dụng liễu thấu thị thần đan dĩ hậu, cảm giác tự kỷ đích thể nội đích hữu nhất cổ linh khí tại tự kỷ đích song nhãn biên toàn chuyển, na chủng cảm giác dương dương đích, tự hồ tại thanh tẩy tự kỷ đích nhãn tình.

Đông đạo lưu khán trứ nhị nhân tại địa thượng bàn tất nhi tọa, chủy giác lộ xuất liễu tiếu ý.

Quá liễu phiến khắc quá hậu, lưỡng nhân đột nhiên tranh nhãn, cảm giác nhãn tiền đích sự vật mê mê hồ hồ, tự hồ phục dụng liễu linh dược dĩ hậu bất đãn khán bất xuyên nhân vật đích thể cách, nhi thả cánh nhiên bỉ dĩ tiền canh gia đích khán bất thanh liễu. Tựu liên tha môn nhị nhân tương hỗ khán đối phương đô khán bất thanh liễu. Tâm lí đại kinh, “Nan đạo hữu vấn đề?”

“Sư phó...... Giá...... Giá.......”

Triển phi đích thoại tịnh một hữu thuyết hoàn.

“Hắc hắc! Quá liễu nhất hội nhi nhĩ môn tựu hội tri đạo liễu.” Đông đạo lưu đích thanh âm hoàn thị ngận từ tường. Hựu đạo: “Nhĩ môn khoái điểm xuất khứ, yếu bất nhiên phách phôi liễu ngã đích phòng tử na khả tựu tao thấu liễu.”

Triển phi dữ dương kiệt đồng thời đại kinh.

“Phách? Nan đạo hựu yếu phách, hựu yếu quá thiên kiếp?” Tâm lí nhẫn bất trụ giá dạng tưởng.

Giá thời triển phi đột nhiên tưởng khởi lai, dĩ tiền tự kỷ tại đề luyện thần kiếm đích thời hầu thính nhân thuyết quá thần nhãn giá sự, “Nan đạo chân đích hội thiên lôi phách nhãn?” Tâm lí khai thủy khủng hoảng.

Lưỡng nhân mê mê hồ hồ địa khán trứ chu vi đích sự vật, tại tha môn lưỡng nhân nhãn lí đích sự vật tựu tượng hội động nhất bàn, diêu diêu hoảng hoảng đích.

“Kí nhiên thị đông đạo lưu đích chủ ý, na ma ứng cai một vấn đề.” Vu thị lưỡng nhân tiện sam phù trứ xuất liễu môn khứ.

Lưỡng nhân cương xuất liễu môn, tài lai đáo viện tử lí diện tiện thính kiến “Oanh” đích nhất thanh, tiểu tâm can mãnh nhiên nhất súc, “Thiên kiếp lai liễu!”

“Oanh......”

Như quả thử thời thử khắc hữu nhân khán kiến giá nhất mạc, na ma tha môn nhất định hội ngận kinh nhạ, chỉ kiến nhất đạo thiên lôi đột nhiên gian phân vi lưỡng đạo trực trực địa phân biệt hướng tha môn nhị nhân đích não đại phách khứ.

Lưỡng nhân chỉ thị cảm giác hữu nhất cổ thập phân cường đại đích lực đạo phách trung liễu tự kỷ đích não đại, chỉnh cá thân tử mãnh nhiên trừu động liễu nhất hạ, tiện thập ma dã bất tri đạo liễu. Đương tha môn tỉnh lai đích thời hầu tài phát hiện tự kỷ thảng tại địa thượng, dĩ kinh thị vãn thượng liễu. Đông đạo lưu na lão đầu cánh nhiên tại tha môn bất viễn xử luyện công. Viện tử lí bài đắc ngận chỉnh tề đích hỏa bả hoàn tại nhiên thiêu.

Triển phi trạm khởi thân lai khán trứ sư phó tại na lí tả hữu nhất trận loạn thiểm, tâm lí nạp muộn.

“Tu luyện bất tựu thị luyện khí, luyện đích tựu thị tự kỷ thể nội đích thể lực ma? Chẩm ma hoàn hội hữu chiêu thức?”

Ngận hiển nhiên đông đạo lưu đích thân thể dĩ kinh khôi phục liễu, yếu bất nhiên dĩ hạ ngọ tha đích trạng huống lai khán, giá hội nhi tha thị tuyệt đối bất khả năng xuất hiện tại giá cá địa phương đích, nhi thả dã tuyệt đối bất hội tại giá lí tu luyện đích.

“Nhĩ môn quá lai.”

Triển phi dữ dương kiệt tiện nghi hoặc địa tẩu liễu quá khứ. Tại tha môn tẩu quá khứ đích thời hầu, tra tham liễu nhất hạ đông đạo lưu đích thể cách, chân đích thị võ thánh cấp đích tu vi. Tâm lí đại hỉ, “Ni mã! Lão tử hoàn dĩ vi thị chẩm ma hồi sự ni! Nguyên lai tưởng tại giá lí khán xuyên biệt nhân đích thể cách, tựu tất tu yếu phục dụng cao cấp thấu thị thần đan.” Triển phi tưởng đáo giá lí, bất do đắc trùng dương kiệt tiếu liễu nhất hạ.

Triển phi hoạt động liễu nhất hạ tự kỷ đích thân thể, bất do đắc đại hỉ, nhân vi thấu thị thần đan bất đan đan nhượng tha đích nhãn tình thành liễu thần nhãn, nhi thả dã trị hảo liễu tha đích thương.

“Võ đạo bất đan đan thị đề cao tự kỷ thể nội đích công lực, chiêu thức dã ngận trọng yếu. Cố nhiên nhĩ môn thể nội đích công lực đô dĩ kinh đạt đáo liễu nhất định đích địa bộ, đãn thị nhĩ môn đích cảm tri năng lực dữ mẫn tiệp độ đích xác ngận soa. Yếu thị nhĩ môn năng cú bả tự kỷ đích cảm tri năng lực dữ mẫn tiệp độ đề cao, na ma nhĩ môn đích tu vi đồng dạng hội đắc đáo đột phá.”

Triển phi thính liễu đông đạo lưu đích thoại, đốn thời cảm giác tha đích thoại đích xác ngận hữu đạo lý.

“Nhĩ môn cân ngã lai.” Đông đạo lưu thuyết hoàn tiện hướng phòng gian tẩu khứ.

Lưỡng nhân tùy trứ đông đạo lưu lai đáo phòng gian dĩ hậu, kiến đông đạo lưu kỳ ý tha môn khứ đả khai na cá quỹ tử.

Triển phi lai đáo quỹ tử diện tiền, lạp khai liễu quỹ tử đích môn, tâm lí đại kinh. Chỉ kiến giá cá quỹ tử tổng cộng phân tam tằng, mỗi nhất tằng thượng diện đô bãi phóng trứ ngận đa dương bì quyển.

Triển phi tùy tiện nã liễu nhất trương, “《 bất diệt thần công 》, mặc khế độ vi tam phân.” Tâm lí đại cảm bất đổng.

“Sư phó? Hà vi mặc khế độ a?”

“Kỳ thật tu luyện nhất đồ căn bổn tựu một hữu thiên tài dữ dung giả chi phân, chỉ thị tu luyện giả dữ tha đích công pháp mặc khế độ bất cú nhi dĩ. Na phạ thị nhất cá thiên tài, tu luyện liễu nhất bộ dữ mặc khế độ tịnh bất cao đích thư, khủng phạ dã nan dĩ thành tài.”

Triển phi thính liễu đông đạo lưu đích thoại, cảm giác ngận hữu đạo lý, nhi thả dã tri đạo liễu thần nhãn đích công hiệu, tâm lí ngận thị cao hưng. Vu thị tha tiện dữ dương kiệt tại chúng đa dương bì quyển lí diện thiêu tuyển liễu khởi lai.

Tha môn nhị nhân tại quỹ tử tiền diện chỉnh chỉnh thiêu tuyển liễu hảo kỉ cá thời thần, chung vu toán thị trảo đáo liễu.

“《 diệt thế thần công 》 thượng sách, mặc khế độ cư nhiên vi thập phân, hảo liễu tựu yếu giá bổn liễu.” Triển phi nã trứ giá trương dương bì quyển tiện khai thủy quỹ tử đích tối hạ nhất cách khán kiến liễu nhất trương hoàng sắc đích dương bì quyển, tâm lí hảo kỳ, vu thị tiện nã khởi lai đoan tường liễu nhất hạ.

Tâm lí đại kinh, tiểu tâm can “Phốc phốc” trực khiêu.

“Cáp cáp! 《 cao cấp đan thư 》.” Tha lập tức bính liễu nhất hạ bàng biên tảo tựu nã khởi nhất trương vi 《 phá thiên đạo 》 đích dương bì quyển tại na lí tế khán đích dương kiệt, biểu kỳ trảo đáo hảo hóa liễu.

Dương kiệt nhất kiến 《 cao cấp đan thư 》 kinh nhạ, “Lão đại, giá thứ ngã môn phát đạt liễu.” Tâm lí nhất trận thiết hỉ.

Triển phi miểu liễu nhất hạ dương kiệt thủ lí đích 《 phá thiên đạo 》, dữ tự kỷ đích mặc khế độ vi thất phân, tái khán liễu khán tự kỷ thủ lí đích 《 diệt thế võ đạo 》 tâm lí bội cảm an úy, tổng toán trảo đáo hảo đông tây liễu.

“Sư phó, giá bổn bí tịch vi hà chỉ kiến thượng sách, khước bất kiến hạ sách ni?” Tha phiên biến liễu chỉnh cá thư quỹ đô một hữu khán kiến hữu 《 diệt thế võ đạo 》 hạ sách, bất do đắc trùng chính tại tha môn thân hậu khán thư đích đông đạo lưu vấn đạo.

Giá thời đông đạo lưu phóng hạ liễu thủ lí đích dương bì quyển, tiếu liễu nhất hạ, biểu kỳ vô năng vi lực.

“Ngã giá lí chỉ hữu thượng sách, hoặc hứa hạ sách tại cao cấp bách bảo tương lí diện dã thuyết bất định. Bất quá nhĩ phóng tâm, giá bộ công pháp thị đương niên đích nhất vị đại thần tu luyện đích, tha chỉ thị tu luyện liễu thượng sách tiện thiên hạ vô địch liễu, nhược nhĩ dã nhận chân tu luyện, tương lai nhĩ nhất định hội đại hữu tác vi đích.”