Đệ 24 chương 024: Thập phân tinh tích đích ngũ chiêu

Vô lượng sơn thượng, triển phi chí tòng na nhật khán kiến đại bằng trảo thỏ chi nhật khởi, hiện tại dĩ kinh quá liễu thập nhật. Tại giá thập nhật nội, tha tổng cộng khán kiến liễu lục thứ đại bằng bộ liệp, nhi thả mỗi nhất thứ bộ liệp đích chiêu thức kỉ hồ đồng xuất nhất triệt, khán dạng tử tha dã một hữu kỳ tha đích chiêu thức khả dụng liễu.

Tha tử tế quan sát liễu đại bằng bộ liệp đích tư thế, vô phi chỉ hữu ngũ chủng thần thái. Thủ tiên tiện thị ‘ đẳng ’ nhiên hậu tiện thị ‘ ổn ’‘ chuẩn ’‘ ngoan ’‘ cổn ’ giá ngũ chủng thần thái. Vu thị tha tại nhất biên học tập chi dư, ám trung ngộ xuất liễu nhất sáo chiêu thức xuất lai, thủ danh tựu vi ‘ thần ưng trảo công ’.

Giá ‘ thần ưng trảo công ’ căn cư thượng diện đích ngũ chủng thần thái cộng phân vi ngũ chiêu.

Đệ nhất chiêu, ‘ nhất thống hồng hoang ’ tha bả ‘ hạo hãn đấu khí ’ tối hậu nhất chiêu dụng đáo liễu giá lí, nhân vi giá nhất chiêu dữ đại bằng bộ thực đích tiền tấu thập phân đích tượng, giản trực bất mưu nhi hợp. Giá nhất chiêu thủ tiên tựu yếu ‘ đẳng ’, nhất định yếu đẳng đáo hữu vạn toàn đích bả ác chi hạ tài năng xuất thủ, nhi thả chỉ yếu xuất thủ đối phương tất tử vô nghi. Tựu tượng na nhật na chỉ đại bằng đột nhiên tòng thiên không trung phủ trùng hạ khứ nhất dạng, yếu dĩ lôi đình bất cập yểm nhĩ chi thế đích tốc độ trí đối phương vu tử địa.

Đệ nhị chiêu, ‘ ẩn không luân hồi ’, đan đan tự diện thượng đích ý tư tiện thị tại đả bất quá đích thời hầu đột nhiên tiêu thất bất kiến, đương đối phương hào vô phòng phạm đích thời hầu hựu đột nhiên bằng không xuất hiện, cấp địch nhân trọng trọng đích nhất kích. Tựu tượng na nhật tha tại thiên sơn sơn mạch bị khốn, na đại bằng tại thiên không chi trung bồi hồi liễu nhất trận tử, đột nhiên xuất hiện tại tha đích đầu đỉnh, cứu tẩu tha đích thời hầu nhất dạng. Giá nhất chiêu bất đan đan thị tượng thâu tập, nhi thả chính thị cứu nhân đích hảo phương pháp. Khủng phạ nhậm thùy dã bất hội tưởng đáo nguyên bổn tảo dĩ đào tẩu liễu đích nhân hội đột nhiên chi gian hồi lai ba!

Đệ tam chiêu, ‘ phiên vân phúc vũ ’ chính thị địch nhân đại loạn chi thời, hựu hoặc giả tự kỷ bị khốn, nhi thả hào vô chương pháp đích thời hầu, nhất trận loạn đả, tòng trọng vi chi trung tê phá nhất đạo khẩu tử đắc dĩ đào sinh. Tựu tượng na nhật đại bằng tại thiên sơn sơn mạch bị chúng cự xà vi công, tại hào vô bạn pháp đích thời hầu, nhất trận loạn trảo, ý đồ công phá nhất đạo phòng tuyến, tự kỷ phi xuất khứ. Giá nhất chiêu chính yếu sử xuất tự kỷ toàn bộ đích lực lượng tài hội hữu cơ hội khiêu xuất địch nhân đích bao vi quyển.

Đệ tứ chiêu, ‘ đại bằng triển sí ’ chủ yếu thể hiện liễu ‘ khoái ’ dữ ‘ ngoan ’, yếu tại điện quang hỏa thạch chi gian sử xuất giá nhất chiêu lai, tịnh thả yếu cấp địch nhân tối trí mệnh đích nhất kích, nhi thả nhất định yếu nhất kích đắc thủ, trung chiêu chi nhân nhất định tất tử vô nghi. Tựu tượng na nhật đại bằng thủ ngũ thập cấp đại hoa xà đích nội đan nhất dạng, chỉ thị giản giản đan đan đích nhất trảo, tiện bả cự xà đích thân thể trạc liễu nhất cá đại động, tịnh thả thủ liễu tha đích huyết thanh.

Đệ ngũ chiêu, ‘ phá nguyệt tinh tổn ’ tiện thị tối hậu nhất chiêu, nhi thả giá nhất chiêu tất nhiên thị nhất chiêu tất sát kỹ, phát xuất tự kỷ tối đại đích lực lượng, dữ địch nhân ngư tử võng phá, bất thị nhĩ tử tựu thị ngã vong, hoàn toàn cấp địch nhân tối lệ hại đích nhất kích. Giá nhất chiêu bất đan đan thị yếu sát tử biệt nhân, nhi thả đồng dạng hội sát tử tự kỷ, nhân vi giá nhất chiêu căn bổn tựu một hữu phòng thủ đích dư địa. Chỉ công bất phương tiện thị tuyệt sát.

Giá ngũ chiêu thị triển phi sở sang, chiêu thức trung đích tinh hoa tự nhiên lĩnh hội liễu toàn bộ. Giá ngũ chiêu tuy nhiên toán bất thượng khoáng thế tuyệt học, bất quá xác thật thị căn cư đại bằng bộ thực đích tư thế sở sang, như quả giá ngũ chiêu luyện đáo liễu chí cao cảnh giới, khủng phạ tại lôi vân đại lục dã thiếu hữu địch thủ ba! Giá ngũ chiêu đương chân toán đắc thượng thị thập phân tinh tích đích ngũ chiêu.

Giá thập dư thiên lí, tha kỉ hồ thiên thiên đô dữ đại bằng ngốc tại nhất khởi, quan sát tha đích sở tác sở vi. Khởi sơ na chỉ đại bằng đối tha hoàn hữu nhất ti phòng phạm chi tâm, đãn thị triển phi đa thứ tại thụ lâm chi trung bộ liệp cấp tha cật liễu dĩ hậu, tha cánh nhiên hội chủ động nhượng triển phi mạc mạc tha đích thân tử. Khán lai tha môn chi gian đích quan hệ dĩ kinh tiến bộ liễu bất thiếu.

Triển phi khán trứ tự kỷ thân thượng đích trang bị, cương khai thủy xuyên tại thân thượng đích thời hầu tuy nhiên hữu ta trầm trọng, bất quá giá ta thiên dĩ kinh tập quán liễu, cánh nhiên cảm giác dữ bình thời một liễu thập ma lưỡng dạng.

Toàn thân đích trang bị phòng ngự năng lực đô năng đạt đáo bách phân chi ngũ thập, khán lai giá thứ tựu toán thị ngộ thượng bỉ tha cao xuất nhất bội công lực đích nhân lai, dã chỉ bất quá chỉ năng dữ tha đả nhất cá bình thủ nhi dĩ. Tựu toán đối phương dụng xuất liễu thập thành đích công lực, tại kinh quá tha thân thượng giá ta trang bị đích hóa giải chi hậu chân chính đả trung tha đích dã chỉ hữu ngũ thành nhi dĩ. “Giá ta đông tây chân thị hảo đông tây!” Tha tự ngôn tự ngữ địa thuyết đạo.

Đãn thị giá ngọc tiêu tha tựu bất tri đạo cai chẩm ma dụng liễu, tuy nhiên xuy xuất đích tiêu thanh bỉ dĩ tiền dụng trúc tiêu xuy đích hảo thính liễu hứa đa, đãn thị tổng bất hội thị võ khí ba! Giá ngọc tiêu đương chân thị bình dung đắc ngận. Đãn thị tha tri đạo giá nhất định thị nhất kiện thần khí, nhi thả thị nhất kiện phi bỉ tầm thường đích thần khí.

Ngọc tiêu chi nội nhất định hữu trứ tha bất nhất bàn đích bí mật, đãn thị bí mật cứu cánh tại na lí, tha xác thật cảo bất thanh sở. Dã một hữu đa tưởng, quản tha đích, bả tha đái tại thân biên vô liêu đích thời hầu xuy xuy khúc tử dã bất thất thị nhất kiện khiếp ý đích sự tình.

Nhượng tha kinh nhạ đích bất đan đan thị giá kiện thần khí, nhi thả hoàn hữu na cá khán khởi lai dữ thường dụng đích bố bao một thập ma lưỡng dạng đích đại tử. Na nhật tại tình cấp chi hạ tha một hữu lai đắc cập tế khán, tùy tiện địa tựu kiểm liễu khởi lai.

Giá thiên tha kiến đại bằng cánh nhiên cật trứ na thỏ tử đích nội đan, tiện tòng bao lí nã liễu kỉ khỏa xuất lai uy dưỡng vu tha. Đãn thị tha phát hiện giá cá khán khởi lai phổ phổ thông thông đích bố bao cánh nhiên năng cú trang hạ ngận đa đích đông tây, nhi thả khủng phạ tựu liên trang hạ tha chỉnh chỉnh nhất cá nhân tựu năng trang hạ. Tuy nhiên tha ngận tưởng tri đạo giá thị vi thập ma, đãn thị tha thật tại thị bất tri đạo giá bố bao vi hà hữu như thử thần lực, nhất cá chỉ hữu nhị thập công phân trường đích bố bao cánh nhiên tượng vĩnh viễn dã trang bất mãn tự đích.

Yếu tri đạo tha hiện tại bố bao lí diện đích nội đan chí thiếu hữu thượng bách khỏa. Tựu toán mỗi nhất khỏa chỉ chiêm dụng nhất cá tiểu giác, đãn thị toàn bộ gia khởi lai tổng hội trang mãn giá cá bố bao ba! Đãn thị nhượng tha kỳ quái đích thị, giá bố bao hoàn thị không không như dã, tựu tượng thập ma đô một hữu trang nhất dạng, giản trực toán đắc thượng thị nhất cá thần khí, nhi thả thị nhất kiện ủng hữu siêu năng lực đích thần khí. Tại giá đoản đoản chi nội tha tiện đắc đáo liễu ngũ chủng thần khí, giá dạng đích sự tình đương chân toán đắc thượng thị nhất kiện quái dị đích sự tình. Khủng phạ tại chỉnh cá lôi vân đại lục chi thượng toán đắc thượng thị tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả ba!