Đệ 56 chương 056: Thần khí kim ti giáp

Giá thời nguyên bổn tại bàng biên phu dược đích hoắc đan dương khán kiến hoắc thiên hành như thử đích biểu tình, tâm lí bất miễn hữu điểm đam tâm, chí vu tại đam tâm thập ma tựu liên tha tự kỷ đô bất tri đạo.

“Nhĩ môn phóng tâm, tại thành bỉ đích thời hầu ngã tự nhiên hội nhượng nhĩ môn báo cừu.” Hoắc thiên hành thập phân tự tín địa thuyết đạo. Tại tha thuyết thoại đích thời hầu cánh nhiên khán liễu khán ngô phi, chỉ thị một hữu nhân tri đạo tha đích nhãn thần cứu cánh thấu lộ xuất thập ma ý tư.

‘ phong vũ các ’ tất cánh thị đại hộ, hồng đan chi loại đích đông tây đa đắc sổ bất thắng sổ, hoắc đan dương dữ ngô phi lưỡng nhân dã toán mệnh đại, cánh nhiên một hữu bị suất tử, nhi thị điệu tại bán sơn yêu đích nhất khỏa đại thụ chi thượng, mạn mạn địa hạ liễu huyền nhai, ba liễu hồi khứ.

Ngô phi tuy nhiên hữu kim ti giáp hộ thể, bất quá ngũ nhân chi lực dã phi đồng tiểu khả, hựu hữu thập ma thần khí năng đê đích quá ngũ nhân hợp lực nhất kích ni? Tái thuyết liễu nhất cá phẫn nộ đích nhân bạo phát xuất lai đích lực lượng nhất định bỉ bình thời cao liễu hảo kỉ bội. Triển phi đích khải giáp đẳng đông tây dã hữu tăng cường lực đạo đích công hiệu, sở dĩ na nhất chưởng hoàn toàn bất thiếu vu hoắc thiên hành đích lực đạo. Tuy nhiên ngô phi một hữu thụ đáo thái trọng đích nội thương, bất quá dã bất hảo thụ.

Dạ canh gia đích thâm liễu, ngô phi đích ngọa thất nội, hoắc thiên hành tĩnh tĩnh địa trạm tại na lí.

“Giá nhất thứ đích thành bỉ thập phân trọng yếu, chỉ yếu nhĩ nã liễu tương quân lệnh, đáo thời hầu lục châu trấn đích nhân tưởng sát đa thiếu tựu sát đa thiếu.” Hoắc thiên hành thuyết đạo.

“Đãn thị triển phi đích luyện khí đích xác bất thác, tịnh thả tha na kỉ cá nghĩa huynh cá cá đô thị luyện khí đích tài liêu, ngã đam tâm chân chính đáo liễu thành bỉ chi nhật, ngã bất thị tha môn đích đối thủ.” Ngô phi thuyết đạo.

“Nhĩ hiện tại đích nội đan thành sổ dĩ kinh đạt đáo liễu thập thành, như quả tưởng yếu đề thăng công lực, na ma tựu yếu cải biến nội đan.”

“Cải biến nội đan?” Ngô phi thính hoàn liễu tha đích thoại tâm lí nhất kinh, nhân vi tha tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá hữu cải biến nội đan giá nhất thuyết. Tái thuyết liễu hiện tại tha đích nội đan thành sổ dĩ kinh đạt đáo liễu đỉnh phong, khả dĩ thuyết đáo liễu đăng phong trứ cấp đích địa bộ, nhi thả nhân vật đẳng cấp dĩ kinh đạt đáo liễu nhất bách cấp, tại chỉnh cá lôi vân đại lục chi thượng, khủng phạ dĩ tái vô địch thủ.

“Thị, tòng nội đan thăng cấp thành vi linh đan. Như quả nhĩ thể nội đích linh đan nhất đán hình thành, na ma uy lực vô bỉ, nhất thành linh đan tiện phát xuất đích lực lượng hoàn toàn khả dĩ để đáng thập thành linh đan toàn lực bạo phát xuất lai đích lực đạo.” Hoắc thiên hành thuyết đạo.

“Khả thị dụng thập ma phương pháp khả dĩ sử nội đan cải biến vi linh đan?” Ngô phi vấn đạo.

“Hanh! Ngã tảo tựu vi nhĩ chuẩn bị hảo liễu. Nhĩ thuyết giá bối tử ngã bất vi nhĩ, ngã vi thùy? Nhĩ đích lộ ngã tảo tựu vi nhĩ phô hảo liễu. Chỉ yếu nhĩ tiến nhập liễu linh đan cao kỳ, ngã thăng liễu nhất bách nhị thập cửu cấp, tựu toán thị công tôn truy phong dã bất khả năng thị ngã môn đích đối thủ, đáo thời hầu thành vi thành chủ đích mộng tưởng tiện hội thành vi hiện thật. Ngã giá lí hữu nhất bổn linh đan sơ kỳ đích luyện khí bí tịch, nhĩ chiếu trứ giá dạng luyện, hữu thập ma bất đổng đích địa phương ngã tự nhiên hội chỉ điểm nhĩ.” Hoắc thiên hành thử thời thử khắc đích ngữ khí dĩ kinh biến liễu, nhi thả biến đắc cực vi đích âm hiểm.

Ngô phi tiếp quá liễu nhất bổn đái hoàng đích thư, tự hồ giá bổn thư hữu ngận trường thời gian một hữu nhân khán liễu, lí diện đích tự tích dã hữu nhất ta mô hồ bất thanh. Nhĩ quá nhược thị nhận chân tế độc, dã đảo thị năng khán đắc thanh sở.

Giá thời ngô phi đích biểu tình hữu ta nghi hoặc liễu, “Giá kiện kim ti giáp tuy nhiên thị thiếu hữu đích thần khí, đãn thị ngã hoàn thị cụ phạ triển phi hội phá liễu tha, như quả ngã linh đan tu luyện bất thành, nhi tha hựu đột phi mãnh tiến, khủng phạ ngã bất thị tha đích đối thủ.”

“Giá nhất điểm nhĩ phóng tâm, công tôn truy phong dĩ kinh thỉnh ngã khứ tố thành bỉ đích tài phán, đáo thời hầu ngã tự nhiên hội trợ nhĩ nhất tí chi lực. Chỉ yếu nhĩ nã đáo liễu tương quân lệnh, tại lôi vân thành lí diện tựu khả dĩ hành động tự như tuyệt đối một hữu nhân hội vi nan vu nhĩ. Đáo thời hầu ngã môn nội hô ngoại ứng nhất cử nã hạ công tôn truy phong, thành chủ đích vị trí tựu thị nhĩ đích.” Hoắc thiên hành đích thoại cương thuyết hoàn, cấp cấp hựu thâm trầm đạo: “Hữu nhất kiện sự đích xác ngận trọng yếu, tuy nhiên nhĩ thân thượng đích kim ti giáp đích xác thị lôi vân đại lục độc hữu đích thần khí, bất quá hữu nhất chủng kiếm tước thiết như nê khoái như thiểm điện, chính thị kim ti giáp đích khắc tinh. Vạn nhất triển phi trảo đáo liễu na truyện thuyết trung đích cổ kiếm tựu tao liễu, sở dĩ triển phi nhất định yếu tử, ngã môn tất tu yếu tiên hành nhất bộ.”

“Giá nhất điểm ngã dã thị giá dạng tưởng, tựu phạ dạ trường mộng đa, như quả bất sát liễu triển phi dữ hoắc đan phượng, khủng phạ hoắc đan dương trì tảo hội tri đạo chân tương. Dĩ tha đích tì khí, nhất định hội hòa ngã đại sảo đại nháo.” Ngô phi dã thâm trầm địa thuyết đạo, tự hồ giá kiện sự tình đối tha lai thuyết thị nhất kiện thập phân trọng yếu đích sự tình tự đích.