Đệ 75 chương 075: Ái khả dĩ ái đáo bất ái đích cảnh giới

Hoắc đan phượng đương nhiên tri đạo thử thời thử khắc triển phi đích tâm tình nhất định thập phân đích bất hảo, tất cánh tha nhất tâm đích nguyện vọng tiện thị nã đáo tương quân lệnh, khứ lôi vân đại lục khán khán tự kỷ đích phụ thân. Tựu giá ma nhất cá tiểu tiểu đích nguyện vọng như kim dã thật hiện bất liễu. Bất đãn nã đáo tương quân lệnh thị thiên phương dạ đàm chi sự, tựu liên trạm thượng đài bỉ võ đích tư cách đô một hữu. Dã bất thị tha một tư cách, chỉ yếu thượng liễu ngũ thập cấp đích nhân đô khả dĩ tham gia, đãn thị như kim ngô đào xuất quan, nhược thị triển phi trạm thượng khứ, khủng phạ hội tất tử vô nghi. Tái thuyết liễu hiện tại đích triển phi dĩ kinh thân thụ trọng thương, căn bổn tựu bất năng động võ.

Như thử trọng trọng nhân sổ bức bách trứ tha tất tu hướng thiên sơn sơn mạch tiền hành.

Kỵ đại bằng tự nhiên thị bất hành liễu, tha tựu liên đà thượng triển phi nhất cá nhân đô giác đắc lực bất tòng tâm hựu chẩm ma năng đồng thời đái trứ triển phi dữ hoắc đan phượng lưỡng nhân? Vi kim chi kế duy hữu đồ bộ hướng thiên sơn sơn mạch nhi khứ. Vi liễu bất tại lộ thượng ngộ kiến ngô đào, lưỡng nhân tuyển trạch liễu sơn gian tiểu lộ tiền hành. Tuy nhiên lộ tịnh bất hảo tẩu, bất quá tự kỷ đích tính mệnh đích xác yếu trọng yếu ta.

“Tha chẩm ma hội hoài thượng vô phi đích hài tử!” Chung vu hoắc đan phượng hoàn thị bả tảo tựu tưởng thuyết đích thoại thuyết liễu xuất lai.

Triển phi đương nhiên tri đạo giá dạng đích sự thật tha tại nhất thời chi gian tiếp thụ bất liễu, tất cánh thị tự kỷ đích tỷ tỷ, sở dĩ dã một hữu cảm đa thuyết.

“Dĩ hậu nhĩ hội hảo hảo đối ngã ma?”

Hoắc đan phượng đột nhiên thuyết liễu nhất cú đối vu triển phi nhi ngôn thị nhất cú phá thiên hoang đích thoại, triển phi đích não tử lập tức tựu tượng bị lôi phách liễu nhất bàn.

“Ngã...... Ngã...... Ngã tự nhiên hội đối nhĩ hảo.” Triển phi thuyết đạo.

“Đan đan chỉ thị nhân vi dĩ tiền ngã chiếu cố quá nhĩ, toán bất toán thị báo đáp ngã?” Hoắc đan phượng cấp cấp địa vấn đạo.

Triển phi khán tha thuyết thoại đích biểu tình hữu ta nhận chân, tự hồ tịnh bất thị tại thuyết giả thoại, nhi thả pha hữu túy ông chi ý bất tại tửu đích ý tư, “Ngã đương nhiên bất thị nhân vi nhĩ chiếu cố quá ngã, ngã tài cảm kích nhĩ. Ngã đối nhĩ đích dã bất đan đan chỉ hữu cảm kích na ma giản đan.”

Hoắc đan phượng thính tha thuyết hoàn thoại ‘ phác xích ’ nhất thanh tiếu liễu xuất lai, “Na hoàn hữu thập ma?”

Giá thời đích triển phi khả vị thị trà hồ lí chử giáo tử, “Ngã hỉ hoan nhĩ nha! Hoàn ký đắc ngã mẫu thân thuyết quá đích thoại ma?”

Thử thời đích hoắc đan phượng tiếu kiểm vi vi nhất hồng, “Hanh! Giá hoàn soa bất đa. Tha thuyết nhĩ yếu thị cảm khi phụ ngã, tha tựu hội giáo huấn nhĩ. Hanh! Khán nhĩ dĩ hậu hoàn cảm bất cảm khi phụ ngã.”

Nữ nhân tựu thị nữ nhân, nguyên bổn hoàn ngận bi thương đích hoắc đan phượng thử thời thử khắc cánh nhiên khai tâm liễu khởi lai, diện đái vi tiếu địa khán trứ tha.

Kỳ thật nữ nhân đối vu triển phi nhi ngôn, tha đảo thị vô sở vị. Như kim tại tha đích tâm lí tối trọng yếu đích tiện thị võ đạo, dã chỉ hữu võ đạo tài năng cải biến tha đích nhất thân. Tái thuyết liễu hoàn hữu viêm hoàng bái thác tha đích sự, tuy nhiên thiên sơn sơn mạch thâm xử cực kỳ nguy hiểm, đãn thị tha dã tất tu thủ hồi ma thạch phong ấn bang tha môn giải trừ thân thượng đích phong ấn.

......

‘ phong vũ các ’ nội, hoắc thiên hành bị triển phi khí đắc bạo khiêu như lôi, trực trực địa phách án nhi khởi, “Hảo cá triển phi, lão tử yếu thị bất sát nhĩ liễu nhĩ, ngã đô đối bất khởi tổ thượng đích liệt tổ liệt tông.”

Ngô đào thử thời thử khắc tĩnh tĩnh địa trạm tại na lí, “Phụ thân, chỉ yếu nhĩ cấp ngã nhất bách nhân mã, ngã bảo chứng khứ thiên sơn sơn mạch bả tha cầm hồi lai, nhiên hậu nhượng nhị đệ thân thủ sát liễu tha.”

Hoắc thiên hành tuy nhiên thập phân đích phẫn nộ, bất quá tha dã bất thị bất thức đại thể chi nhân, giá kỳ trung đích lệ hại quan hệ tha đương nhiên tri đạo.

“Minh thiên tựu thị thành bỉ, đẳng nhĩ nã liễu tương quân lệnh tái khứ trảm sát tha thả bất thị canh hảo?” Hoắc thiên hành thuyết đạo.

Ngô đào tưởng liễu tưởng, giác đắc tha đích thoại dã bất thị một hữu đạo lý, dã bất tái đa thuyết, tiện khứ khán ngô phi khứ.

Thử thời đích ngô phi na lí hoàn hội hữu tiền ta thiên đích hiêu trương, tự kỷ tối nam nhân đích đông tây đô bị triển phi cấp tha hoàn kết liễu, tâm lí đại vi đích bất sảng.

“Tổng hữu nhất thiên, ngã nhất định yếu thân thủ sát liễu triển phi.” Ngô phi tự ngôn tự ngữ địa thuyết đạo.

Hoắc đan dương tại tha đích thân biên tịnh bất tri đạo cai thuyết ta thập ma tài hảo, sở dĩ tha quyết định nhất định yếu bả giá kiện sự tình lộng thanh sở, tiện hướng hoắc thiên hành đích thư phòng tẩu khứ.

“Ngã phụ thân chân thị nhĩ sát liễu?” Hoắc đan dương trực trực địa vấn đạo.

Hoắc thiên hành hoãn hoãn địa sĩ khởi đầu lai, “Nhĩ tại dữ thùy thuyết thoại, hào vô lễ mạo. Tựu toán thị ngã sát đích hựu chẩm ma dạng?”

Hoắc đan dương hoàn thị tri đạo liễu chân tương, nhãn lệ như tuyền thủy nhất bàn địa tựu lưu liễu hạ lai.

Tha bổn tưởng phản kháng, tha bổn tưởng tránh trát, đãn thị tha tri đạo vô luận tha chẩm ma phản kháng dữ tránh trát, đô hào vô dụng xử. Sự thật tựu thị sự thật, hiện tại đích nhất thiết tựu thị căn bổn cải biến bất liễu đích hiện trạng.

Tuy nhiên tha thị nhất vị khả ác đích nữ tử, tuy nhiên tha tâm ngoan thủ lạt, đãn thị giá ta bỉ khởi giá chủng khi phiến, giá chủng khi phiến đích xác yếu đông tâm nhất ta.

Dạ ngận hắc, tha dĩ kinh quyết định liễu khinh sinh. Tha bất năng sinh hạ giá cá chúc vu cừu nhân đích nhi tử. Thậm chí tha giác đắc tự kỷ đỗ tử lí diện đích hài tử tựu thị tha nhất sinh đích sỉ nhục. Tha đích xác ngận ái ngô phi, đãn thị giá nhất khắc tha bất ái liễu. Đích xác ái khả dĩ ái đáo bất ái đích cảnh giới.

Tha tại lâu các thượng tọa trứ, tổng thị tại tưởng, như quả giá nhất khắc tự kỷ khiêu hạ khứ tương hội thị nhất cá thập ma dạng đích thảm trạng?

Ngô phi nhân vi cật liễu hồng đan thương thế thuyên dũ dĩ kinh lai đáo liễu tha đích thân hậu.

“Nhĩ hoàn lai tố thập ma?” Hoắc đan dương căn bổn tựu một hữu khán tha, thậm chí một hữu hồi đầu, tha đích thanh âm đột nhiên biến đắc lãnh mạc, lãnh mạc trung hựu đái trứ nhất ta vô lại.

Ngô phi cố nhiên tri đạo tha tưởng tố thập ma, đãn thị tha dã bất tri đạo cai như hà quy khuyến vu tha. Tất cánh giá dạng đích khi phiến thị tuyệt đối bất duẫn hứa đích. Tương tín thế gian đích nữ tử đô tuyệt đối bất hội duẫn hứa tự kỷ đích nam nhân giá dạng khi phiến tự kỷ ba! Tất cánh giá thị sát phụ chi cừu.

“Năng tái cấp ngã nhất thứ cơ hội ma?” Ngô phi đái trứ thí tham tính đích khẩu vẫn hoãn hoãn địa vấn đạo. Tha đích xác ngận tiểu tâm, nhân vi ngận phạ thính kiến tự kỷ bất nhu yếu đích kết quả, ngận phạ hoắc đan dương hội thuyết xuất na cú thoại.

Chung vu hoắc đan dương hoàn thị thuyết liễu xuất lai, “Nhĩ năng cấp ngã cơ hội ma?”

“Cơ hội?” Ngô phi nghi hoặc địa vấn đạo.

“Thị, kỳ thật ngã nhất trực đô tại phạm thác, tòng ngã ái thượng nhĩ đích na nhất khắc khởi. Duy hữu tử tài năng giải thoát, duy hữu tử tài năng bác đắc phụ thân đích nguyên lượng.” Hoắc đan dương đích thoại thuyết đắc ngận bình tĩnh, đãn thị nhậm thùy đô tri đạo tại tha đích thoại ngữ lí diện đái trứ trận trận đích hàn ý, nhượng nhân ẩn ẩn ước ước hữu nhất chủng tâm như đao cát đích cảm giác.

Ngô phi tĩnh tĩnh địa trạm tại na lí, nhậm phong tại tha đích kiểm thượng ngoan quát.

“Ngã chỉ tưởng tri đạo tha cứu cánh thị thùy?” Hoắc đan dương hoãn hoãn địa vấn đạo.

Tha đích nhãn lệ tái nhất thứ đoạt khuông nhi xuất, tại ngõa thượng phát xuất “Tích” đích thanh âm.