Đệ 5 chương kỳ lân võ mạch

Thần hi phá hiểu, nhất thiết đô hiển đắc sinh cơ bột bột, thường niên đích đoán luyện sử đắc sở thiên đích thân thể tố chất ngận hảo, phàn thượng vân hà sơn đỉnh, sở thiên toàn thân tâm đích đầu nhập đáo thiên địa linh khí đích cảm ngộ chi trung.

Vân vụ liễu nhiễu đích sơn đỉnh, lũ lũ linh khí chính hoãn hoãn hướng sở thiên vi nhiễu quá lai.

“Linh khí, cấp ngã thu.” Cảm giác đáo sung dụ đích linh khí chính thông quá hô hấp tiến nhập thân thể, vạn phân kích động đích sở thiên lập tức tập trung tinh thần, tương linh khí hoãn hoãn quán nhập đan điền, đan điền đắc đáo thiên địa linh khí đích chú nhập, lập tức hoan khoái đích vận chuyển khởi lai, bất nhất hội nhi tốc độ tựu đạt đáo liễu nhất cá toàn tân đích cao độ, sở thiên thốn khứ thượng y, thanh tích đích cảm giác đáo đan điền xử đích huyền khí trực chỉ vãng thượng thoán động, tựu tại đan điền tái dã bất tại hấp thu thiên địa linh khí đích thuấn gian, tâm mạch xử xuất hiện liễu nhất cá giác vi mô hồ đích do tinh huyết tổ thành đích kỳ quái hình thái: Long đầu, mã thân, ngư lân.

Tùy trứ thời gian đích thôi di, tâm mạch xử đích hình thái việt lai việt thanh tích, sở thiên tòng cửu tinh lam liên quyết đích hồng mông thiên ký tái trung liễu giải đáo thử vi kỳ lân thần thú, viễn cổ tứ đại thần thú tựu hữu bạch ngọc kỳ lân.

“Ngã đích võ mạch thị đặc thù võ mạch trung đích kỳ lân võ mạch?” Kết hợp cửu tinh lam liên quyết đích ký tái tái tam xác định hậu, sở thiên dĩ kinh bất năng tự dĩ liễu chủy hung đốn túc chi hạ, cánh nhất quyền tạp toái liễu na khối tằng kinh đương tố tuyên tiết vật đích hoa cương thạch, bất quá giá nhất thứ thị hỉ cực nhi tạp, tâm cảnh hoàn toàn bất đồng.

Kỳ lân võ mạch nhất ngưng tụ, đan điền mạn mạn đích biến đại liễu bất thiếu, sở thiên tri đạo giá thị thành công đích hình thành liễu tự kỷ đích lực lượng bổn nguyên －－ chân nguyên, tối trọng yếu đích thị sở thiên hoàn tòng cửu tinh lam liên quyết đắc tri tiếp kinh tục mạch đích kỳ đan cửu chuyển hoạt lạc đan luyện chế chi pháp: Tử tiên chi, thiên linh thảo, cửu chuyển thanh linh thủy án chiếu quân quân đích bỉ lệ luyện chế.

“Cửu chuyển hoạt lạc đan, nhĩ đẳng trứ ngã.” Án chiếu cửu tinh lam liên quyết đích ký tái, cửu chuyển hoạt lạc đan tuyệt đối bất thị na ma dung dịch luyện thành, bất quá đối vu hiện tại ngưng tụ xuất võ mạch, hùng tâm vạn trượng đích sở thiên lai thuyết, một hữu thập ma nan sự năng trở đáng tự kỷ tiền hành.

Ổn định trụ chân nguyên, sở thiên khai thủy liễu cửu tinh lam liên quyết đệ nhất quyển đệ nhất trọng võ kỹ đích tu luyện, tình tự ổn định hậu đích sở thiên thâm hấp nhất khẩu khí, bàn tọa tại lánh nhất hoa cương thạch thượng, “Mộ ảnh phù quang” tứ cá đại tự trục tiệm phù hiện tại nhãn tiền, án chiếu đại lục võ kỹ đích phẩm cấp phân tằng: Địa kỹ, linh kỹ, thánh kỹ, thần kỹ, mộ ảnh phù quang tựu chúc vu thượng phẩm địa kỹ.

“Thượng phẩm địa kỹ, trừ liễu công kích lực cường hãn, hoàn cụ hữu đoản tạm đích huyễn ảnh hiệu quả.” Tuy nhiên chỉ thị đoản tạm đích huyễn ảnh, đãn đối vu lâm trận đối địch khước thị cực đại đích trợ môi, chỉ yếu bả ác đắc đương, lợi dụng huyễn ảnh hiệu quả trọng sang đồng giai đối thủ dã bất thị thập ma nan sự.

Sở thiên đích linh hồn xử vu hạo miểu đích tinh thần thế giới, ngận tự do đích thí luyện mộ ảnh phù quang, mộ ảnh phù quang huyễn ảnh dã hữu hi phồn chi phân, tối sơ thành công thi triển khả dĩ tương tự thân phân thành lưỡng cá ảnh tử, việt thị thục luyện phân xuất đích ảnh tử đương nhiên tựu việt đa, đối vu cận thân chiến đấu đại hữu bì ích.

“Lục trọng huyễn ảnh, mộ ảnh phù quang.” Sở thiên hoa phí bán cá thời thần tựu hoàn toàn lĩnh ngộ liễu mộ ảnh phù quang đích tinh yếu sở tại, thi triển đích thời hầu tinh thần việt thị phân tán phân xuất đích huyễn ảnh tựu việt đa, bất quá hựu yếu bả ác phân thốn, thất khứ lý trí đích phân tán tinh thần tuyệt đối bất thị minh trí đích tuyển trạch, sở thiên mãnh địa tranh khai song nhãn, nhất quyền oanh xuất, hoa cương nham ứng thanh nhi toái, lục trọng huyễn ảnh đoản tạm đích phù hiện tại nhãn tiền, sở thiên đối vu giá cá thành tích hoàn thị pha vi mãn ý đích, yếu tri đạo nguyên lai đích tự kỷ biệt thuyết tạp toái hoa cương nham, tựu thị sử kỳ liệt khai dã bất thị na ma dung dịch đích sự.

Thục luyện liễu mộ ảnh phù quang, sở thiên đích nhãn tiền hựu trình hiện xuất nhất đại bí pháp khẩu quyết, giá tựu thị cửu tinh lam liên quyết sở thuyết đích nhất đại thần thông ba, sở thiên một hữu nhậm hà trì nghi đích tương việt khai việt mô hồ đích khẩu quyết ký trụ, tựu tại khẩu quyết tiêu thất đích thuấn gian, sở thiên thuận lợi đích lĩnh ngộ nhất đại thần thông —— đồng thuật, bất quá yếu tưởng vận dụng giá nhất thần thông tất tu yếu luyện hóa cụ hữu thiên sinh yêu đồng đích huyền thú thậm chí thị thần thú, sở thiên quyết định tái thứ tiến nhập vô quang sâm lâm, hi vọng năng bính thượng tương đối hi thiếu đích huyền thú, đãn nhất bàn đích linh thú đô bất thị na ma hảo đối phó hà huống huyền thú, hoàn thị yếu tiên đề thăng thật lực tài thị.

Sở thiên hạ vân hà sơn, kính trực lai đáo nghĩa phụ đích phòng gian.

“Nghĩa phụ, sở thiên lai khán nâm liễu.” Sở thịnh dương y tích đích thảng tại sàng tháp, thời bất thời truyện lai kỉ thanh khái thấu thanh.

“Thị sở thiên a, thính thuyết nhĩ thụ thương liễu, hảo ta liễu mạ?” Sở thịnh dương đối tự kỷ phảng phật bất bão hữu thập ma hi vọng liễu, tự tòng tòng luyện võ tràng quan khán tinh anh đường tư cách khảo hạch hậu, trung liễu phong hàn, kinh mạch dã trục tiệm đích nuy súc.

“Nghĩa phụ nâm bất yếu khí nỗi, ngã dĩ kinh tri đạo chẩm ma trị dũ nâm đích thương thế liễu.” Sở thiên sát liễu sát ngạch đầu đích hãn tích, kiên định đích đạo.

“Thị chân đích mạ?” Sở thịnh dương vô luận thiên phú hòa hậu thiên nỗ lực trình độ tại gia tộc trung đô thị tối hảo đích, đối võ đạo dã hữu nhất chủng siêu hồ tầm thường đích truy cầu, đương thính đáo sở thiên năng trị dũ tự kỷ đích thương thế, hồn trọc đích lão nhãn trán phóng xuất liễu thạc thạc tinh quang.

“Sở thiên vị cảm tát hoang, nhu tề tập tử tiên chi, thiên linh thảo, cửu chuyển thanh linh thủy luyện chế xuất cửu chuyển hoạt lạc đan, thiên linh thảo đảo thị dung dịch đắc đáo, nâm khả tri đạo tử tiên chi hòa cửu chuyển thanh linh thủy mạ?” Sở thiên căn cư cửu tinh lam liên quyết ký tái đảo thị nhận đắc thượng thiên chủng dược thảo, bất quá giá ta tương đối na ta thiên địa kỳ hoa dị thảo, tử tiên chi giá chủng phổ thông đích dược thảo đích xuất xử hòa sinh trường chi địa tựu tỉnh lược quá khứ liễu.

“Tử tiên chi dị thường trân quý, khủng phạ chỉ hữu lưu tô châu phong vân thành chủ tài hữu, cửu chuyển thanh linh thủy dã bất thị na ma hảo đắc đáo, thử vật nãi thị tiến phụng cấp quận chủ dĩ thượng quan vị đích ẩm phẩm, bất quá như quả hữu túc cú đích kim tệ đảo dã khả dĩ thông quá phách mại hoạch đắc, bất quá sở gia bất năng hoa phí sở hữu gia đương tại ngã giá cá phế nhân thân thượng a, khái khái.” Sở thịnh dương cương cương điểm nhiên đích hi vọng hựu bị cao ngạch đích đại giới vô tình đích tức diệt, nhất khẩu tiên huyết khái xuất, sở thiên lập tức đệ thượng cân mạt sát thức.

“Nghĩa phụ, như quả ngã hữu đoạn hồn thảo ni?” Căn cư cửu tinh lam liên quyết đích ký tái, luyện dược sư tương dược thảo phân vi địa cấp, linh cấp, huyền cấp, tiên cấp tứ đẳng, hựu hữu hạ trung thượng phẩm chi phân, đoạn hồn thảo nãi thượng phẩm linh cấp dược thảo, sở thiên tương tín đoái hoán tử tiên chi hòa cửu chuyển thanh linh thủy ứng cai bất thị vấn đề.

“Nhĩ hữu đoạn hồn thảo?” Sở thịnh dương nhãn quang tái thứ lăng lệ khởi lai, liên phiếm hoàng đích song thủ dã vi vi chiến đẩu khởi lai.

“Một hữu, bất quá ngã thính thuyết vô quang sâm lâm tựu hữu đoạn hồn thảo.” Tựu tại thử khắc, sở vô ưu thần sắc khẩn trương đích bào tiến lai liễu.

“Vô ưu muội muội, phát sinh thập ma sự tình liễu?” Sở thiên dự cảm đáo ứng cai thị hàn gia phái nhân báo phục lai liễu, bất quá hoàn thị khinh thanh vấn đạo.

“Hàn kiếm phong thân tự đái lĩnh gia tộc cao thủ tiền lai, thuyết yếu... Yếu sạn bình sở gia.” Sở vô ưu bát động anh thần, nhân hoảng trương đoạn tục đích thuyết đạo.

“Gia chủ dĩ kinh phái nhân cầu viện đông lâm quận vương liễu, chỉ thị hiện tại nhưng vị đáo lai.” Sở thịnh dương tuy nhiên than hoán, đối gia tộc sự vụ hoàn thị lưu hữu tâm nhãn, thán liễu khẩu khí đạo.

“Quả nhiên như đại bá thuyết đích, lai đích giá ma khoái, nhất nhân tố sự nhất nhân đương, ngã bất hội liên luy nhĩ môn đích.” Sở thiên một tưởng đáo nhân vi tự kỷ na nhất ký lam quang, hại đích sở gia hữu diệt môn đích nguy hiểm, đương tức bôn xuất phòng môn.