Đệ 8 chương xích thủy hà

“Vẫn sát đường? Tha hành mạ?” Sở thiên bất tri đạo, sở lăng vân khả thị tri đạo vẫn sát đường nãi thị đông lâm quận nhất đẳng nhất đích sát thủ tổ chức, tòng na lí huấn luyện xuất lai đích nhân tuyệt đối khả dĩ chiêm sơn vi vương, độc bá nhất phương.

Hiện tại sở thiên đích tiềm năng bãi tại na lí, bất đắc bất thừa nhận sở thiên vô nghi dĩ kinh thành vi liễu gia tộc tân sinh đại đích kiều sở, nhân vi tựu thị sở tinh vũ hòa sở khai dã bất khả năng khảm đoạn hàn kiếm sơn nhất tí a, như kim giá dạng nhất vị thiên tài thiếu niên yếu đáo vẫn sát đường lịch luyện, sở lăng vân tâm lí thị cực bất tình nguyện đích, tất cánh sở gia đích tu luyện tư nguyên đích phong hậu trình độ bỉ biểu diện khán đáo đích yếu đại đắc đa.

“Đương nhiên một vấn đề, vô luận tòng sở thiên đích phản ứng tốc độ, thân pháp, kỳ lân võ mạch, tu luyện đích võ kỹ, thiên sinh tựu thị tố sát thủ đích liêu, lăng vân a, ngã tưởng sở gia dã nhu yếu tân đích cường thế lực lượng diện đối hàn gia đích phong cuồng báo phục ba, y lão phu khán, nam dã quận vương tri đạo liễu kim thiên đích sự hậu ứng cai bất hội tái tương trợ hàn gia, hàn gia tuy nhiên đoản thời gian bất hội hữu thập ma hành động, dã nhất định hội tái tầm trảo kỳ tha quận vương kháo sơn đích, sở thiên tòng vẫn sát đường nã đáo kim bài sát thủ lệnh bài, khả dĩ lập tức hồi đáo sở gia, giá dạng ngã dã khả dĩ phóng tâm liễu.” Tô linh vận cảm giá dạng thuyết, thuyết minh kỳ vẫn sát đường quan hệ bất nhất bàn, sở thiên năng tiến nhập vẫn sát đường đảo dã bất thất vi nhất cá nan đắc đích cơ hội, sở lăng vân khẩn trứu đích mi sao dã trục tiệm thư triển khai lai.

“Kí nhiên giá dạng, na tựu khán sở thiên tự kỷ đích ý tư liễu.” Như kim chỉ hảo khán sở thiên như hà đả toán liễu, sở lăng vân dĩ nhất chủng chước nhiệt đích mục quang khán trứ sở thiên đạo.

“Đãi ngã học thành quy lai, nhất định sạn bình thân đồ bảo.” Tòng đông lâm quận vương tô linh vận đích phân tích, sở thiên tri đạo mục tiền chỉ hữu vẫn sát đường năng cấp tự kỷ đề cung nhất cá canh đại đích bình đài, nhất cá thành vi cường giả đích bình đài, nhất cá khả dĩ sạn bình thân đồ gia đích bình đài, đương tức biểu thái đạo.

“Hảo ba, kí nhiên sở thiên nguyện ý, tựu hòa thịnh dương chiêu hô nhất thanh, tùy trứ nhạc phụ khứ ba.” Sở lăng vân một hữu quá đa đích giải thích, hoãn hoãn đạo.

“Sở thiên ca ca, vô ưu đẳng trứ nhĩ hồi lai.” Sở vô ưu mại trứ tất tốt đích cước bộ lai đáo liễu sở thiên đích diện tiền, minh lượng đích đại nhãn tình thấu xuất kỉ phân bất xá.

“Ân, vô ưu muội muội, giá thị ngã đích sở đao, hiện tại ngã tống cấp nhĩ, nhĩ lưu trứ phòng thân ba.” Sở thiên sát thức hảo triêm mãn huyết ti đích sở đao, hoãn hoãn giao đáo sở vô ưu đích thủ lí.

.....．

Tùy trứ băng tuyết đích dung hóa, xuân thiên đích cước bộ dĩ kinh tiễu tiễu đích lai lâm, nhất vọng vô tế đích liên vân sơn mạch dã trục tiệm hoán phát xuất kỉ ti sinh cơ.

“Quận vương, nâm như hà tri đạo ngã ủng hữu kỳ lân võ mạch ni?” Dữ hàn kiếm sơn đích đối địch trung, sở thiên tịnh vị bạo lộ tự kỷ kỳ lân võ mạch đích sự thật, thính đáo tô linh vận đích phân tích đương nhiên thị ngận hữu tưởng pháp.

“Cáp cáp, nhĩ giá ma vấn giá cá đảo dã chính thường, như quả thị nhất bàn đích võ tông đích xác bất năng khán xuất nhĩ đích đặc sắc võ mạch, đãn thị cụ hữu đồng thuật đích nhân tựu bất nhất dạng liễu, đẳng nhĩ tiến nhập vẫn sát tự nhiên tựu minh bạch liễu.” Niên quá lục tuần đích tô linh vận khinh lũ bạch đích phát hoàng đích hi sơ hồ tu, ý vị thâm trường đích đạo.

“Nga, sở thiên thụ giáo liễu.” Nguyên lai thị đồng thuật, nan quái năng nhất nhãn động xuyên, sở thiên đối thần bí đích đồng thuật canh gia hảo kỳ liễu, ám ám hạ quyết tâm khoái ta tăng cường thật lực, tầm trảo huyền thú luyện xuất chân đồng.

“Sở thiên, do thử địa vãng nam tam thập lí, việt quá xích thủy hà tựu thị vẫn sát đường liễu, bất tri đạo nhĩ đích thủy tính như hà?” Tô linh vận đảo dã tâm tế, cai an bài đích sự tình đô tinh tâm khảo lự trứ.

“Hoàn toán khả dĩ ba, xích thủy hà chỉ năng du quá khứ mạ?” Thủy tính bổn lai tựu thị sở gia đệ tử tất tu đích bổn lĩnh, sở thiên đích thủy tính bất thị tối hảo đích, đãn dã khả dĩ toán đắc thượng thị cực giai.

“Na tựu hảo, xích thủy đích nguyên đầu thị u minh giới, sở dĩ xích thủy bổn thân hàm hữu độc tố, nhĩ tu cẩn ký, bất yếu nhượng xích thủy tiến nhập thân thể, vi liễu khảo nghiệm nhĩ môn đích đảm thức, sở dĩ chỉ năng du quá khứ, chẩm ma nhĩ phạ liễu mạ?” Tuy nhiên lợi dụng đồng thuật khán xuất liễu sở thiên đích võ mạch hình thái, đãn thị tưởng yếu bả sở thiên nội tâm sở tưởng khán xuyên khước thị cực nan đích, như thị nhất bàn đích võ tu, tuyệt đối bất thị như thử, do thử khả kiến, sở thiên thân thế ngận bất nhất bàn nột.

“Sở thiên minh bạch liễu, ngã bất hội thối súc đích.” Sở thiên đích hồi đáp hoàn thị nhất như kí vãng đích kiên định, bất di, sở thiên thính nghĩa phụ sở thịnh dương đề khởi quá u minh giới, nãi vi tinh thần đại lục dữ thần vũ đại lục giao giới xử đích thần bí thế lực, cung phụng trứ thái hoang thời đại đích thập đại ác thú chi nhất －－－ thao thiết, ngũ thập niên tiền tằng xâm chiêm bán cá ngoại đại lục, bát cá châu đích lĩnh vực, tối hậu bị quản lý ngoại đại lục đích lang gia vương phái khiển sổ bách hoàng tộc cao thủ giảo sát hậu, nhất độ trầm mặc, phảng phật diệt tộc nhất bàn đích liễu vô âm tấn.

“Giá thị ngã đích thôi tiến tín, nhĩ cấp thủ đường đích võ giả tức khả, hoàn hữu nhất kiện sự, ngã đích lưỡng cá nữ nhi tô hân, tô ảnh dã tại vẫn sát đường, hữu thập ma vấn đề nhĩ khả dĩ hướng tha môn tư tuân, ngã năng bang nhĩ đích tựu giá ma đa, ngã môn tựu tại giá lí đạo biệt ba, hi vọng lưỡng niên hậu khán đáo bất nhất dạng đích sở thiên.”

“Đa tạ quận vương, sở thiên bất hội nhượng nâm thất vọng đích.”

Chính như tô linh vận thuyết đích, u thâm đích tùng lâm nhất điều xích thủy hà hoành quán đông tây, chính sở vị xích thủy hà, hà thủy trình hiện ám hồng sắc, hà diện tĩnh tĩnh đích phiêu đãng trứ các chủng phù du sinh vật, sổ lí chi ngoại đích sở thiên tựu văn đáo hà lí tán phát đích ác xú.

“Hạnh hảo xích thủy hà bất khoan, bất nhiên đích thoại một hữu du quá khứ tiên xú tử liễu.” Lâm cận xích thủy hà, sở thiên trát hảo khố đái, vãn khởi y tụ, túng thân nhất dược, hảo tự nê thu nhất bàn đích tiến nhập tán phát trứ ác xú đích thủy trung.

Thùy thuyết xích thủy hà bất khoan, sở thiên đích thủy tính một đắc thuyết, khả thị nhất tiến nhập đáo xích thủy hà tài phát hiện tưởng yếu du quá khứ thị như thử đích gian nan, bán hủ lạn đích phù du sinh vật như ảnh tùy hình đích cân trứ, ki bán trứ sở thiên đích thân thể, sở thiên đại khẩu đích suyễn khí, lập tức tuyển trạch liễu háo phí huyền khí để kháng giả phù du sinh vật đích kháo cận, thùy tri đạo bất để kháng hoàn hảo, sở thiên bát phẩm võ sĩ ngưng tụ xuất lai đích huyền khí thật tại thị thái nhược liễu, tri chu, thủy xà hòa tảo loại phù du sinh vật canh gia phong cuồng đích trùng kích trứ phiêu diêu đích sở thiên.