Đệ 3 chương

Ngã hoãn hoãn địa tranh khai nhãn, khán đáo đích thị nhất cá bạch y nữ tử, bạch y nữ tử tiếu đạo: “Cung chủ, thị nhất cá nữ hài.”

Ngã hữu ta nghi hoặc, chính hoài nghi tự kỷ thị bất thị tại tố mộng, sĩ thủ nhu nhu nhãn tình, giá bất sĩ bất tri đạo, nhất sĩ hách nhất khiêu, ngã đích thủ cánh nhiên như thử đắc tiểu. Ngã tại tầm tư, giá thị thập ma trạng huống, nan đạo thuyết ngã trọng tân đầu thai liễu, bất quá bất đối a, như quả thị đầu thai, ứng cai thị quá liễu nại hà kiều, hát liễu mạnh bà thang, bả tiền thế đích sở hữu ký ức đô mạt khứ đích a, khả thị ngã hoàn thanh tích đích ký đắc tiền thế đích sở hữu.

Chính đương ngã tầm tư thời, ngã bị bạch y nữ tử phóng tại liễu lánh nhất cá nữ tử thân biên, ngã định tình nhất khán, oa ~ hảo mỹ đích nữ tử a! Một hữu nhậm hà phấn sức, tinh trí đích ngũ quan, cấp nhân băng lãnh đích cảm giác, đãn thị thân thượng tán phát đích khí chất do như thiên tiên, như quả yếu dụng nhất cá từ lai hình dung, na tựu chỉ hữu khuynh quốc khuynh thành liễu. Tha khinh khinh ác trứ ngã đích tiểu thủ, chủy giác vi vi thượng dương, hữu nhất ta hỉ duyệt, dã hữu nhất ta khổ sáp.

Tha nhu thanh đạo: “Vũ yên, nương đối bất khởi nhĩ a, nhượng nhĩ vô pháp hòa nhĩ đa đa tương tụ.”

Đa? Nương? Nan đạo thuyết thị ngã na thân ái đích biểu muội kinh thường quải tại chủy biên đích xuyên việt mạ? Vũ yên? Thị ngã đích tân danh tự mạ? Tuy nhiên bất thái tương tín tự kỷ xuyên việt liễu, đãn thị, trung quốc bất thị hữu cú tục thoại mạ: “Kí lai chi, tắc an chi.” Ngã tựu bất tín, ngã nhất cá đường đường trí thương 300 đích thiên tài bất năng ngoạn chuyển giá cá cổ đại! ( mỗ trần: Oa ~ khán bất xuất nhĩ hoàn man tự luyến đích a! Mỗ yên: Bất cấp a? Cánh nhiên thượng thiên cấp liễu nhất cá như thử hảo đích cơ hội hòa như thử cao đích trí thương ngã, ngã tựu ứng cai hảo hảo vận dụng, bất nhiên bạo điễn thiên vật mạ? Ngận lãng phí gia, nhĩ tri bất tri đạo? Mỗ trần: Tri đạo, tri đạo, ngã nhất cá trí thương 100 thị thuyết bất quá nhĩ giá cá trí thương 300 đích, ngã thiểm ~ mỗ yên: Tri đạo tựu hảo, hoàn toán nhĩ hữu điểm tự tri chi minh! )

Thời quang phi thệ…… Ngũ niên hậu:

“Nương, kim thiên nâm yếu giáo vũ yên thập ma a?” Vũ yên thiểm trứ thủy linh đích đại nhãn tình, vấn tuyết yên nhiên.

Tác vi nhất cung chi chủ, yên nhiên chỉ hội tại vũ yên đích diện tiền phóng hạ tác vi cung chủ đích uy nghiêm, hoán thượng nhất bàn mẫu thân đích từ ái, tha khinh khinh phủ trứ tiểu vũ yên đích đầu, thuyết: “Chi tiền nương giáo cấp nhĩ đích, đô học hội liễu mạ?”

“Ân!” Tiểu vũ yên vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, thối khai lưỡng bộ tiện thi triển khai lai, bất nhất hội vũ yên chu vi đô hoàn nhiễu trứ đạm lam sắc đích quang mang. Tha thi triển đích thị võ học trung tối cơ bổn đích nội công tâm pháp, giá truyện đáo tuyết vũ yên đích thủ nội, bất cận vận dụng đắc lô hỏa thuần thanh, hoàn bả tha đích nguyên lý cấp phân tích liễu nhất phiên. ( mỗ trần: Giá vị miễn dã thái…… Mỗ yên: Chẩm ma thuyết ngã dã thị ma tỉnh lý công đích cao tài sinh, bất khoa trương điểm chẩm ma đối đắc khởi ngã giá cá thiên tài đích xưng hào? Tái thuyết, na bất dã thị nhĩ tả đích mạ? Mỗ trần: Ngã tri thác liễu hoàn bất hành, ngã bất cai bả nhĩ tả xuất lai đích ~ )

Tuyết yên nhiên vi tiếu trứ điểm điểm đầu: “Vũ yên ngận lệ hại ni! Na nương kim thiên tựu bả tuyết hàn cung đích độc môn nội công tâm pháp tuyết hàn tâm pháp truyện thụ cấp nhĩ.”

“Thái hảo liễu, chung vu khả dĩ kiến thức đáo độc môn nội công tuyết hàn tâm pháp đích lệ hại liễu.” Thân vi tuyết hàn cung cung chủ đích nữ nhi tự nhiên thính quá giá cá độc môn nội công tâm pháp.

………

“Vũ yên chân thị luyện võ đích kỳ tài, nhất thiên tựu năng lĩnh ngộ tuyết hàn tâm pháp đích áo diệu.” Tuyết yên nhiên thuyết đạo: “Khán lai khả dĩ nhượng tại cung trung chấp hành quyền lực liễu.”

Vũ yên đốn thời lưỡng nhãn phát quang, phác đáo yên nhiên, tát kiều đạo: “Chân đích mạ? Nương đối vũ yên tối hảo liễu!”

Yên nhiên ái liên địa phủ trứ vũ yên đích đầu, thuyết: “Thị a, khả thị vũ yên nhĩ hiện tại tài 5 tuế, nhi thả tuyết hàn tâm pháp dã thị cương cương nhập môn, khủng phạ hữu nhân hội bất phục nhĩ a, sở dĩ yên nhi yếu hảo hảo luyện công a!” Thuyết trứ tòng y tụ trung nã xuất nhất bổn thư, đệ cấp vũ yên: “Giá thị tuyết hàn tâm pháp đích chân truyện, nhĩ bảo quản hảo.”

Vũ yên tiếp quá thư, phiên liễu phiên, cánh thị nhất phiến không bạch. Tha nghi hoặc địa khán trứ yên nhiên, yên nhiên vận khí, khí tụ vu chưởng tâm, tái bả khí vận hướng thư hiệt, thư hiệt thượng tiện xuất hiện liễu tự. Vũ yên cử trứ thư, tại nguyên địa khiêu liễu kỉ quyển, kinh hô đạo: “Oa, hảo thần kỳ a!”

“Giá tuyết hàn tâm pháp đích chân truyện yếu dụng tối sơ cấp đích tuyết hàn độc môn vận khí phương pháp tài năng khai khải, nhược chi tiền một hữu tuyết hàn cung đích cung nữ giáo đạo vận khí phương pháp, tái chẩm ma nghiên cứu dã thị vô tế vu sự đích. Yên nhi nhất định hảo hảo bảo quản, giá bất tri đạo thị đa thiếu nhân mộng mị dĩ cầu đích võ công bí tịch.”

Vũ yên trầm tư liễu nhất hội, khai khẩu thuyết đạo: “Nương, yên nhi hữu cá tưởng pháp, ngã tưởng bế quan tu luyện.”

“Giá………” Yên nhiên bất tẫn hữu điểm do dự.

Vũ yên kiến yên nhiên đích trì nghi, tiện thuyết: “Thỉnh nương phóng tâm, yên nhi nhất định hội chiếu cố hảo tự kỷ đích, tuyết hàn cung hậu sơn đích tuyết vân lĩnh thị nhất cá tích tĩnh đích tu luyện giai địa. Nhược nương hoàn thị bất phóng tâm, khả dĩ nhượng lưu li xuất nhập.”

Tuyết yên nhiên kiến niên kỷ tiểu tiểu đích nữ nhi hữu giá bàn đích quyết tâm, tiện bất tại thuyết thập ma, trầm mặc liễu nhất hội nhi, tha chung vu khai khẩu thuyết đạo: “Hảo ba, ngã hội cáo tố cung lí đích nhân bất yếu kháo cận tuyết vân lĩnh đích, nhĩ an tâm tu luyện ba, ngã dã hội cáo tố lưu li đích.” Tha cảm đáo hân úy, niên cận 5 tuế đích nữ nhi cánh hữu giá bàn đồng linh nhân trung sở một hữu đích nghị lực hòa dũng khí.