Đệ 29 chương lâm thời xuất trạng huống

Tha sơ hốt liễu thử sự, một tưởng đáo lí chính khước thế tha tưởng đáo liễu.

Nhi na tam gia nhân tuy nhiên bất hỉ hoan tha môn gia, khả hiển nhi dịch kiến dã bất nguyện ý nhượng nhân trạc tích lương cốt thuyết lãnh huyết vô tình, mỗi gia đô đáp ứng liễu lai nhất nhân —— bất nhiên đích thoại tưởng tưởng a, đích thân đích chất nhi ( muội phu ) gia cái phòng tử, đương thân bá phụ bá mẫu, thân ca thân tẩu đích khước bất văn bất vấn, na danh thanh hội truyện đắc đa soa kính?

Yếu thuyết trục lí huynh đệ gian đích ác tha nội đấu, đương tẩu tử đích hiềm khí một xuất giá đích tiểu cô tử, bình nhật lí nháo đắc kê phi cẩu khiêu, nhất địa kê mao, giá chủng sự nhi tại nông thôn ngận thường kiến, hữu kỉ gia bất giá dạng đích?

Chân yếu thuyết khởi lai, thiệt đầu hòa nha xỉ hoàn hữu bính đáo đích thời hầu ni!

Đãn thị tại đại sự thượng, vưu kỳ thị than khai lai tại minh diện thượng đích đại sự thượng, khước tuyệt đối bất năng tố đích thái khắc bạc lãnh huyết.

Lí chính kiến kiều tiểu như tiên thị nhất chinh, kế nhi tiện phát tự nội tâm đích đối tự kỷ biểu kỳ liễu cảm kích, tâm lí ám ám điểm đầu: Giá nha đầu chân thị cá hảo đích! Bất đãn thông minh, hoàn ổn trọng, đổng sự! Thị chân nan đắc a!

Hữu kỉ cá tiểu nha đầu thụ liễu bá nương bá phụ, ca tẩu na bàn đối đãi hậu thoại hoàn năng như thử đạm định, bán điểm thần sắc bất biến đích?

Tái khán tha tương giá ta sự tình an bài đắc tỉnh tỉnh hữu điều, lí chính canh ám ám hạ liễu quyết tâm, lư gia tam phòng năng bang đích tựu bang nhất bả ba, một chuẩn tương lai hữu đại tạo hóa ni! Phản chính đa kết nhất điều thiện duyên tổng bất hội thác đích bất thị?

Dữ lí chính giá lí đàm thỏa liễu minh thiên tiến sơn phạt mộc đích sự, sấn trứ hạ ngọ hữu không, kiều tiểu như hựu hòa sỏa phu quân, tiểu đậu nha khứ liễu nhất tranh lân thôn mại ngõa phiến đích lý tượng nhân gia nhất tranh, phó liễu tam tiền ngân tử định kim, dự định liễu nhất phê ngõa phiến.

Mộc tượng na lí dã thỉnh liễu lai trượng lượng liễu viện tử môn, chí vu tân phòng tử đích môn song, tạm thời hoàn một pháp định hạ lai.

Đệ nhị thiên thiên cương lượng một đa đại hội, trương thúc hòa lánh ngoại lưỡng vị kiều tiểu như cai xưng hô vi lư thất thúc, kiều cửu thúc đích hán tử tiện lai liễu.

Kiều tiểu như dã tri đạo tiến sơn đắc tẩu đại bán cá thời thần, nhất đại tảo tựu khởi lai chuẩn bị hảo liễu.

Khán kiến tha môn lai liễu mang tiếu trứ chiêu hô.

Khả đại phòng, nhị phòng na biên hoàn một hữu động tĩnh, kiều đại hà dã hoàn một hữu lai, kiều tiểu như tiện khứ xao liễu đại bá phụ, nhị bá phụ gia đích môn, hựu bào khứ nhất tranh kiều gia.

Bổn lai tưởng nhượng tiểu đậu nha khứ kiều gia khiếu nhất thanh, khả chuyển niệm nhất tưởng phan thị na tính tử, hoàn thị tha khứ toán liễu ba, hà tất nhượng tiểu đậu nha thụ ủy khuất ni?

Phan thị thính kiều tiểu như thuyết liễu giá sự, tiện phiên liễu cá bạch nhãn cấp tha, hanh thanh hanh khí đạo: “Nhĩ sạ bất tảo lai? Tha cương xuất môn khảm sài khứ liễu! Một giá ma khoái hồi lai nột! Địa phương tại na nhi ni? Nhĩ cấp thuyết nhất thanh, đẳng tha hồi lai liễu ngã nhượng tha khứ!”

Minh minh tạc thiên dĩ kinh thuyết hảo liễu thời gian, tái thuyết liễu tố giá dạng đích sự thùy bất tri đạo yếu cản tảo? Tất cánh thời gian khả bất đẳng nhân, na hữu cật quá tảo phạn thái dương thăng lão cao tài khứ? Na đáo địa phương đô cai soa bất đa trung ngọ liễu, nhất thiên hoàn hữu đa thiếu thời gian càn hoạt?

Yếu thuyết biệt đích dã bãi liễu, giá đẳng trứ mộc tài cái phòng tử đích sự nhi năng đam các mạ?

Kiều tiểu như dã lại đắc cân phan thị la sách, thuyết liễu địa phương chuyển thân tựu tẩu liễu.

Hồi đáo tự gia, lư hoài ngân, lư hoài tài huynh đệ lưỡng dã khởi lai liễu, tựu thị cáp khiếm nhất cá tiếp trứ nhất cá, khán dạng tử căn bổn hoàn một hữu thụy tỉnh, na lại kính nhi tòng thân thể trung trực vãng ngoại mạo, bế thượng nhãn tình hạ nhất miểu tựu năng lập khắc tiến nhập trầm thụy trạng thái đích dạng tử.

Khán đáo lư hoài ngân kiều tiểu như bất do lăng liễu nhất hạ, tạc thiên đại phòng minh minh thuyết liễu lai đích thị lư hoài kim, kiều tiểu như hoàn tùng liễu khẩu khí ni, đại đường ca thị cá lão thật đích. Một tưởng đáo nhất dạ quá khứ khước biến thành lư hoài ngân liễu.

“Trương thúc, lư thất thúc, kiều cửu thúc, tam đường đệ, tứ đường đệ, ngã môn tẩu ba!” Kiều tiểu như tiếu tiếu, sỏa phu quân bất dụng thuyết, nhạc a a đích chủ động cân tại tha thân biên.

Trương thúc đẳng tam nhân đô tiếu trứ ứng thanh vãng ngoại tẩu khứ, lư hoài ngân khước đạo: “Di, nhĩ ca kiều đại hà ni? Tha bất khứ lạp?”

Kiều tiểu như cường nhẫn hạ tâm đầu đích yếm ác, đạm đạm đạo: “Tha hữu điểm sự đam các liễu, ngã môn tiên tẩu, tha tùy hậu tái lai!”

Lư hoài ngân phiết phiết chủy, bất âm bất dương đạo: “Thân ca tựu thị bất nhất dạng a! Khứ đắc bỉ ngã môn đô vãn, hoàn nã nhất dạng đích công tiền, nhị tẩu a, nhĩ giá bất địa đạo a! Căn bổn tựu bất công bình ma! Nhĩ môn thuyết thị bất thị?”

Lư hoài ngân tự kỷ đích cô dã tựu bãi liễu, kiều tiểu như khẳng định lý đô lại đắc lý tha, khả tha giá thoại khước thị trùng trứ trương thúc tha môn. Lộng đắc trương thúc tam nhân dã bất cấm dam giới, tâm lí ám oán lư hoài ngân đa sự!

Kiều tiểu như cấp đích công tiền tịnh bất đê, bất quản phạn, nhất thiên ngũ cân đạo cốc.

Ngũ cân đạo cốc thung thành mễ năng xuất tam cân bán tả hữu. Hiện tại thị giới thị nhất cân mễ bát văn tiền, tam cân bán tựu thị nhị thập bát văn.

Nhất thiên nhị thập bát văn, tuy nhiên bất quản phạn, tựu toán thị tại huyện thành lí thị ngận hảo đích giới cách liễu.

Tha môn chỉ yếu càn liễu cai càn đích hoạt, nã liễu tự kỷ sở ứng đắc đích na nhất phân báo thù, giá tựu cú liễu. Kiều đại hà khứ bất khứ cân tha môn hữu thập ma quan hệ? Thuyết bạch liễu nhân gia kiều đại hà thị thân ca, tựu toán bất khứ, kiều tiểu như tình nguyện nã lương thực bổ thiếp, na dã cân tự gia một hữu quan hệ!

Giá căn bổn thuyết bất thượng thập ma công bất công bình! Khả thiên thiên lư hoài ngân khước đích cô xuất lai liễu, thiên thiên hoàn đối trứ tha môn thuyết.

Giá nhượng tha môn chẩm ma bạn? Tam cá hán tử nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, a a tiếu trứ hàm hồ, đô một hữu khai khẩu. Sỏa liễu tài khai khẩu ni!

Kiều tiểu như tâm hạ dã hữu ta cách ứng, đương trứ nhân diện thượng khước bất hiển, phản nhi đái thượng liễu nhất mạt đạm đạm đích dam giới hựu vô nại đích tiếu, bồi trứ điểm tiểu tâm khách khách khí khí đích hướng lư hoài ngân bồi tiếu đạo: “Khả —— ngã ca na chân thị hữu sự đam các liễu nha! Yếu bất tứ đường đệ nhĩ biệt khứ liễu? Phản chính thiếu nhất lưỡng cá nhân dã một xá đích!”

Lư hoài ngân hanh liễu nhất thanh, nữu khai kiểm lại đắc lý kiều tiểu như. Sự thật thượng tha hoàn chân đích bất tưởng khứ ni, khả yếu thị bất khứ, tha lão tử bất hội nhiêu liễu tha!

Tha tựu thị bất sảng giá ma tảo tựu khởi lai, tồn tâm trảo kiều tiểu như đích tra.

Trương thúc tùng liễu khẩu khí, liên mang trùng kiều tiểu như tiếu đạo: “Tiểu như a, ngã môn tiên tẩu liễu a! Nhĩ môn mạn mạn lai, bất dụng trứ cấp! Giá chủng hoạt ngã môn đô càn hoạt, tâm lí đầu hữu phân thốn! Nhĩ phóng tâm!”

Thuyết tất dữ lư thất thúc, kiều cửu thúc tam nhân đại bộ tẩu liễu, ngận khoái tựu lạp khai liễu cự ly.

Lư hoài ngân giá yếu hoàn bất tri đạo giá tam nhân thị phòng trứ tự kỷ hựu thuyết thập ma na tựu thị sỏa tử liễu, đốn thời nhất trương kiểm biến đắc canh xú, ngoan ngoan trừng liễu kiều tiểu như hòa sỏa phu quân nhất nhãn, triều địa thượng thối liễu nhất khẩu.

“Hoài tuyên, hảo hảo chiếu cố nương!” Kiều tiểu như trực tiếp vô thị, đinh chúc liễu tiểu đậu nha nhất thanh, tiện lạp trứ sỏa phu quân tẩu liễu.

Hữu bổn sự, giá lưỡng vị đường đệ đô biệt cân thượng!

Lư hoài ngân biệt khuất đắc bất hành, dữ lư hoài tài lưỡng cá nhất lộ mạ mạ liệt liệt đích, viễn viễn đích lạc tại kiều tiểu như hòa sỏa phu quân hậu biên.

Sỏa phu quân hốt nhiên trảo trụ kiều tiểu như đích thủ, nhãn ba ba đạo: “Tức phụ nhi, bất yếu sinh khí hảo bất hảo?”

Kiều tiểu như nhất lăng, nhất đại tảo đích sung mãn kỳ đãi hòa đấu chí đích hảo tâm tình bị lư hoài ngân hòa phan thị cấp giảo liễu, đa thiếu tình tự hữu ta đê lạc, gia thượng chỉ hữu sỏa phu quân tại thân biên, tha vô nhu giả trang cấp thùy khán, bất tri bất giác tựu hiển lộ liễu xuất lai, một tưởng đáo sỏa phu quân nhất hạ tử tựu sát giác liễu.