Đệ 48 chương truyện thuyết trung đích phục ngưu sơn

Tiểu đậu nha lập khắc đạo: “Nương, ngã ca ca na ma lệ hại, tài bất hội xuất sự ni! Nâm tựu phóng tâm ba!”

Kiều tiểu như dã tiếu đạo: “Nương phóng tâm, ngã hữu phân thốn ni!”

Điền thị tiếu trứ điểm đầu: “Na tựu hảo!”

Tái thuyết lí chính gia, lí chính tức phụ lưu thị tương hạn thát nhục thiêu hảo, khán tiểu tôn nhi, tôn nữ lưỡng cá nhân cật đắc tân tân hữu vị, bất thời xưng tán “Hảo cật!”, Lưu thị tâm mãn ý túc, nhất kiểm từ ái đích khán trứ tha môn.

Nhẫn bất trụ hướng lí chính tiếu đạo: “Giá lư gia tam phòng hoàn chân thị hội tố nhân, đổng sự, dã bất uổng nhĩ bang tha môn nhất bả liễu! Nhất chỉ hạn thát năng hữu đa thiếu? Cư nhiên hoàn một vong ký cấp cha gia phân nhất phân! Đông tây tuy nhiên bất đa, khả dã thị tâm ý!”

Lưu thị nhất điểm đô bất hiềm thiếu, tương phản giác đắc ngận bất thác liễu. Yếu tri đạo hoàn hữu lư gia đại phòng, nhị phòng dĩ cập kiều tiểu như đích nương gia kiều đại hà gia ni, tha môn bất khả năng cấp tự gia khước bất cấp chí thân đích.

Giá dạng nhất phân hạ lai, hoàn năng ký đắc cấp tự gia nhất phân, thị chân đích nan đắc liễu.

Lí chính dã “A a” tiếu liễu tiếu, pha hữu điểm cao thâm mạc trắc đích cảm khái đạo: “Thị a, đích xác thị nan đắc liễu! Dĩ hậu tha gia hữu xá sự năng bang đích nhĩ dã bang nhất bả, yếu hữu nhân thuyết đạo xá bất hảo thính đích, nhĩ yếu thị thính kiến liễu thái quá phân đích dã bang trứ thuyết lưỡng cú hảo thoại!”

“Na hoàn dụng nhĩ thuyết? Cô nhi quả mẫu đích, lư trạm hựu biến thành cá sỏa tử hồi lai liễu, gia lí đầu liên cá chủ sự đích đô một hữu, dã quái khả liên đích! Bang nhất bả dã thị tích âm đức đích sự giá ma giản đan đích đạo lý ngã hoàn bất tri đạo nha!” Lưu thị bạch liễu lí chính nhất nhãn thuyết đạo.

Lí chính tiếu tiếu bất ngữ. Tha kỳ thật cảm khái đích thị, na nhất chỉ hạn thát lư gia tam phòng cư nhiên năng bảo đắc trụ một bị đại phòng, nhị phòng cấp linh tẩu, cư nhiên hoàn năng quân xuất giá ma ta cấp tha gia tống lai, chân thị nan đắc a!

Tòng dữ lư gia tam phòng tiếp xúc đích kinh nghiệm lai khán, điền thị khẳng định tố bất đáo, lư trạm huynh đệ lưỡng tựu canh bất dụng thuyết liễu, khẳng định thị kiều tiểu như đích thủ đoạn.

Na nha đầu hoàn chân thị cá lệ hại năng càn đích! Lư gia na đại phòng, nhị phòng tại tha thủ lí chỉ phạ thảo bất đáo thập ma tiện nghi, hoàn chân thị nan đắc liễu!

Khán lai tự kỷ đích sai trắc bất hội thác liễu, lư gia tam phòng tương lai đích nhật tử khẳng định soa bất liễu, tổng chi đắc tội tha môn một hữu nhậm hà hảo xử!

Đệ nhị thiên tảo thượng, nhất gia nhân cật quá tảo phạn, kiều tiểu như tương na khối hạn thát bì giao cấp liễu tiểu đậu nha, nhượng tha trảo cá thỏa đương đích địa phương lượng sái, biệt lộng tạng lộng phôi liễu, đương nhiên, canh biệt nhượng đại phòng, nhị phòng tri đạo thưởng liễu khứ.

Tiểu đậu nha liên mang điểm đầu, thuyết đạo: “Tẩu tử phóng tâm, ngã bảo chuẩn tha môn trảo bất đáo! Na ta mộc nhĩ hòa tùng khuẩn ngã dã hội chiếu khán hảo đích!”

“Quai!” Kiều tiểu như tiếu hi hi phách phách tha kiên đầu, hòa sỏa phu quân tiên khứ liễu nhất tranh tân viện tử.

Lão mộc tượng hòa lưỡng đồ đệ càn hoạt hoàn chân bất lại, lương trụ đẳng đại kiện đích mộc liêu dĩ kinh xuất hảo liễu, tạc thiên hạ ngọ khởi tựu khai thủy tại cứ bản tử liễu, án chiếu giá dạng đích tốc độ lai khán, bỉ chi tiền dự liêu đích yếu khoái tam tứ thiên hoàn công ni.

Kiều tiểu như tiếu trứ hướng lão mộc tượng sư đồ đả thính na tọa sơn thượng hội hữu dã sinh đích táo tử, thuyết thị tưởng khứ thải trích nhất điểm cấp bà bà điền thị chử chúc đôn thang bổ bổ khí huyết.

Giá lưỡng thiên kiều tiểu như đích mộc nhĩ hòa tùng khuẩn đô một hữu lận sắc tống cấp tha môn, tuy nhiên thị sơn hóa, đối nông thôn nhân lai thuyết bất thị xá hi hãn đích, khả tưởng yếu cật dã đắc hoa nhân công tiến sơn khứ tầm, khứ thải trích bất thị?

Một hữu nhân bạch đắc liễu hảo xử hoàn hội bất nhạc ý đích, đương nhiên, dương thị, trương thị lưỡng cực phẩm trừ ngoại.

Thử thời kiến kiều tiểu như hướng tha môn đả thính, tam nhân đô ngận nhiệt tình, tiên khoa liễu nhất thông kiều tiểu như hiếu thuận, tưởng liễu tưởng, lão mộc tượng tiện tiếu đạo: “Tiểu như nhĩ hoàn chân hội thiêu đông tây vấn! Giá táo tử khả thị cá hảo đông tây, cha giá nhất đái sơn lí hoàn chân bất đa! Nhị đạo lương tử, bạch vân lĩnh hảo tượng trường hữu thập lai khỏa na dạng, bất quá hiện tại khẳng định một hữu thặng hạ đích liễu, tảo tựu bị nhân trích quang liễu! Kỳ tha đích địa phương ma, hoàn chân một chẩm ma kiến ni! Bất quá nhĩ yếu thị vận khí hảo, thuyết bất định năng trảo đáo!”

Lão mộc tượng thị tại thôn lí đầu sinh hoạt liễu nhất bối tử đích lão nhân, na tọa sơn na đạo lương tha một tẩu quá? Tha kí nhiên giá ma thuyết, na hiển nhiên thị một thập ma hi vọng trảo đáo đích liễu!

Kiều tiểu như tâm lí tuy nhiên hữu ta thất vọng, khước dã một chẩm ma biểu hiện xuất lai, tiếu trứ đạo liễu tạ. Phản chính tha thị yếu tiến sơn chuyển chuyển đích, tựu tiên khán trứ ba, thật tại một hữu tưởng pháp tử mãi nhất điểm dã hành.

Thùy tri nhất danh học đồ nhẫn bất trụ đạo: “Phục ngưu sơn lí khẳng định hữu! Tựu thị khả tích ——”

“Na hoàn dụng nhĩ thuyết!” Lão mộc tượng trừng liễu học đồ nhất nhãn, đạo: “Biệt thuyết cha thôn liễu, tứ lân bát thôn thùy cá bất hiểu đắc phục ngưu sơn thị tọa bảo sơn? Khả thùy cảm khứ lạp?”

Na khai khẩu đề khởi phục ngưu sơn đích học đồ đốn thời san san, hữu ta bất hảo ý tư đích tiếu tiếu: “Ngã tựu tùy khẩu thuyết thuyết, ngoạn tiếu thoại ma!”

Kiều tiểu như đảo thị sinh xuất liễu kỉ phân hưng thú, tiện tiếu vấn lão mộc tượng đạo: “Phục ngưu sơn? Na sơn lí mãnh thú ngận đa, ngận khả phạ mạ?”

“Na thị tự nhiên!” Thuyết khởi phục ngưu sơn lão mộc tượng dã lai liễu kỉ phân hưng thú, tiện đạo: “Na sơn lí xá mãnh thú đô hữu, lão hổ a, lang a, hùng a, dã trư a hung ngoan trứ ni! Hoàn hữu các chủng các dạng đại đại tiểu tiểu đích độc xà, ngô công, hạt tử, tri chu chi loại đích, hiểm trứ ni! Dĩ tiền dã bất thị một nhân khứ quá, khả tòng lai một nhân năng thảo đắc liễu hảo! Trọng tắc tang mệnh, khinh tắc thụ thương, tựu toán một thụ thương đích, hách dã hách đắc hồi lai dưỡng liễu đại bán niên tài hảo! Tự đả thập niên tiền cha hảo kỉ cá thôn lí soa bất đa nhị thập cá thân cường lực tráng đích thanh tráng niên tại kinh nghiệm phong phú đích lão liệp hộ đái lĩnh hạ khứ liễu nhất tranh nhất tử hảo kỉ thương hồi lai hậu, tựu tái dã một nhân cảm khứ na phiến địa nhi lạp! Ai, thuyết khởi lai dã chân khả tích a, na phục ngưu sơn lí chỉ bất định đa thiếu hảo đông tây nột! Bất quá, tái đa đích hảo đông tây dã một hữu mệnh trọng yếu bất thị?”

“Giá đảo thị! Yếu thị mệnh đô một liễu, hữu tái đa đích hảo đông tây dã một dụng!” Kiều tiểu như tiếu đạo.

“Tựu thị giá thoại lí!” Lão mộc tượng tiếu đạo.

Nhàn thoại lưỡng cú kiều tiểu như tiện cáo từ liễu, dữ sỏa phu quân nhưng cựu tiến sơn.

Phục ngưu sơn, ai, chân thị khả tích liễu! Thính lão mộc tượng thuyết đích na ma hung hiểm, kiều tiểu như tịnh một hữu đa tưởng, na cương cương sinh xuất đích mạo hiểm đích tâm tư lập khắc tựu đả tiêu liễu.

Bất quá, sỏa phu quân năng lực siêu cường, cảm giác mẫn duệ, chỉ yếu bất khứ na thập ma phục ngưu sơn, tại kỳ tha đích địa phương, thậm chí bỉ bàng nhân khứ đích canh viễn nhất điểm nhi ứng cai một hữu vấn đề ba?

Đương nhiên, nhãn hạ kiều tiểu như hoàn một hữu na dạng đích tưởng pháp, chí thiếu dã đắc đẳng trụ tiến tân viện tử chi hậu tái thuyết. Phủ tắc đích thoại, đái hồi lai tái đa đích đông tây dã thị bạch đáp.

Nhất lai tha lại đắc thành thiên đồng na lưỡng cực phẩm hóa đả khẩu thủy trượng, nhị lai vạn nhất nhân thử nhi bị tha môn điếm ký trứ, tựu toán bàn khứ liễu tân viện tử chỉ phạ dã nan đắc an ninh.

Tất cánh, giá nhất thứ “Kiểm đáo” hạn thát thuyết thị vận khí hảo, nhị thứ, tam thứ đô lộng đáo dã vị hồi lai, năng bất khiếu nhân đa tưởng mạ?

Sở dĩ nhãn hạ a, hoàn thị trảo trảo khán hữu một hữu vận khí bính thượng táo tử, tái đa thải trích ta dã khuẩn ba! Bất thuyết năng bất năng mại kỉ cá tiền, chí thiếu tự gia cật dã hữu doanh dưỡng ma!

Kiều tiểu như đả định liễu chủ ý, tiện đái trứ sỏa phu quân hựu hoán liễu cá phương hướng tiến sơn, mạn vô mục đích đích loạn tẩu, tẩu đáo na nhi toán na nhi.