Đệ 170 chương yêu tinh xuất hiện liễu

Thính tha như thử thuyết, điệp luyến tâm tiện cân trứ tha kế tục hướng tiền tẩu, đãi tha môn chuyển thân hậu tiện hữu lưỡng cá bạch y nhân khứ na tiểu than tử thượng diện đề đông tây.

Hạ lê mặc thần, bất tri đạo tự kỷ thử khắc đích tâm tình thị chẩm ma dạng tử đích, hữu hỉ duyệt, hữu kỳ đãi, dã hữu đam ưu.

Chỉ thị mạo tự tha thử khắc đích tâm tình thị thập ma dạng tử đích, tịnh bất trọng yếu liễu.

Nhân vi hữu nhân trở đoạn liễu tha môn kế tục hướng tiền đích đạo lộ.

“Thần ca ca.”

Hựu thị nhất thanh kiều đà đích thanh âm, điệp luyến tâm vô ngữ vấn thương thiên, vi mao hựu yếu bính đáo tha, hoàn hảo tha tâm tạng thừa thụ năng lực bỉ giác cường nhất điểm, bất nhiên đại vãn thượng đích ngận dung dịch bị tha đích kiểm cấp hách tử.

Chỉ kiến tịch mộng tư song nhãn hàm lệ, hào bất do liên, dục khóc hựu một khóc xuất lai đích dạng tử, khả liên hề hề đích, tượng cá bị phao khí đích tiểu miêu.

Hạ lê mặc thần thần sắc vi biến, đãn y cựu thị na phó như mộc xuân phong đích dạng tử, thục tất đích nhân đô tri đạo, tha giá cá dạng tử thiên thiên thị tâm tình bất hảo đích dạng tử.

Tha chân đích ngận bất tưởng bính đáo tha môn.

Hạ lê lăng thính đáo tịch mộng tư giá dạng thuyết, dã sĩ đầu tảo liễu nhất nhãn, chỉ nhất nhãn, tha tiện xác định giá tựu thị hạ lê mặc thần.

Cương tài nhân thái đa, tha chỉ chú ý đáo liễu tịch mộng tư, khước một chú ý đáo bàng biên hoàn hữu cá hạ lê mặc thần, nhi thả hạ lê mặc thần tha môn dã tẩu đắc ngận khoái,, đẳng đáo tha hòa tịch mộng tư thuyết thượng nhất cú thoại đích thời hầu, hạ lê mặc thần tảo tựu tẩu liễu.

Kí nhiên nhận xuất lai liễu, tự nhiên bất năng trang tác bất nhận đắc. Tuy nhiên tha tâm lí hữu thiên vạn cá bất nguyện ý, đãn thị thùy khiếu hạ lê mặc thần đích địa vị bỉ tha cao, tha chỉ năng triều tha kiến lễ.

Hạ lê lăng vi vi loan yêu: “Kiến quá điện hạ.”

Hạ lê mặc thần đạm đạm đích tảo liễu tha nhất nhãn: “Miễn liễu ba.”

“Phá sàng ký đắc học đáo lai, đổng đắc tôn ti, kiến đáo tha thời, biệt chỉ ký đắc khiếu cá thần ca ca, dã yếu ký đắc hành cá lễ.”

Bất yếu vấn điệp luyến tâm vi thập ma nhất trực châm đối tha, tha tựu thị cá tiểu tâm nhãn nhi đích nhân, tuy nhiên thuyết tảo thượng đích thời hầu tảo thượng đích thời hầu tịch mộng tư đắc tội liễu tha, tha tảo thượng dã báo hồi khứ liễu. Đãn thị như quả tảo thượng bất thị tha, tha tảo tựu tẩu liễu, hà tất bồi hạ lê mặc thần tại giá lí lãng phí thời gian. Ngạch, tuy nhiên giá lí dã thị đĩnh hảo ngoạn đích.

Tịch mộng tư thính đáo tha giá dạng tử thuyết tha, phẫn phẫn đích khán trứ điệp luyến tâm, tựu thị giá cá nữ nhân nhất trực triền trứ tha đích thần ca ca.

“Ngã thị quận chủ, nhĩ cảm giá dạng đối ngã vô lý, tín bất tín ngã bả nhĩ trảo khởi?”

Điệp luyến tâm cố tác kinh khủng trạng, thần thái khước thị tiếu trứ đích: “Ai u, ngã hảo phạ nha.”

Hạ lê mặc thần tri đạo tha thị cá nhai tí tất báo đích tính cách, tưởng tất hoàn thị vi liễu tảo thượng đích sự tình cảnh cảnh vu hoài.

Tuy nhiên thuyết tha tại giá lí khả dĩ hộ tha chu toàn, đãn thị dã bất yếu điều bì đích quá đầu liễu, giá tịch mộng tư tha dã bất thái nguyện ý khứ xả thượng quan hệ, năng thiếu nhất sự, tiện thiếu nhất sự ba.

Vu thị hồ, tha chuyển di liễu đại gia đích chú ý lực: “Thính thuyết giá kỉ nhật lăng vương tại hoàng thượng đích chính dương cung, ân cần đích ngận, kim nhật chẩm ma lăng vương điện hạ bất tại hoàng cung, thị hầu trứ hoàng thượng, chẩm ma xuất lai liễu?”

“Kim nhật thị nhất niên nhất độ đích hoa triều tiết, biểu muội nhất cá nhân xuất lai, duy khủng xuất liễu sự tình, tiện xuất lai bồi bồi biểu muội.”

Chính thuyết thoại gian, nhất đạo hảo thính đích thanh âm truyện lai: “Khanh khanh.”

Thính trứ như thử thục tất đích thanh tuyến, điệp luyến tâm hoảng nhiên nhất chinh.

Ngốc ngốc địa sĩ nhãn khán khứ.

Chỉ kiến nhất đạo yêu nhiêu đích hồng sắc thân ảnh, mạn du du đích mại trứ tiểu bộ hướng tha tẩu lai, tòng yêu gian bạch sắc tiệm biến đáo cước hõa huyết hồng sắc đích trường bào, tùy trứ tha đích cước bộ vi vi phất động, tùng tùng khoa khoa đích trường bào lĩnh khẩu đại khai, lộ xuất bạch tích như thượng hảo dương chi ngọc bàn đích cơ phu, tinh trí đích tỏa cốt hữu nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích mỹ cảm, như bộc bố bàn đích trường phát, tòng kiên đầu thùy chí cước hõa, hồng sắc đích phát đái vi vi nhiễu động, nhất song hảo khán đích thanh đại hạ đích phượng mâu hữu hữu trứ vô cùng đích mị hoặc, cao đĩnh đích tị lương hạ phiếm trứ như đào hoa bàn diễm lệ đích bạc thần vi vi thượng dương, giá thị nhất cá thiên sinh đích vưu vật, giá chủng phong tư nhượng tha bị xưng vi yêu tinh, dã bất vi quá.

Hoảng nhiên gian giá đạo yêu nhiêu đích thân ảnh hòa ký ức trung đích thân ảnh hoàn mỹ đích trọng hợp tại nhất khởi, điệp luyến tâm hạ ý thức địa thuyết đạo: “Yêu tinh.”