Đệ 34 chương xá khiếu công bình

Đan vị nhân sự bộ chủ nhậm như ước nhi chí, lánh ngoại hoàn hữu nhất danh tư cơ. Lưỡng cá nhân đái liễu nhất phủng tiên hoa, bách hợp, mân côi điểm chuế trứ mãn thiên tinh, nữ hài tử đô ái hoa, vô nhất lệ ngoại. Bổn lai đối giá cá chủ nhậm một thập ma hảo cảm đích phỉ lâm khán tại tha đái lai giá ma phiêu lượng hoa đích phân thượng, cấp tha nhất cá tiếu kiểm dã vô phòng.

Phỉ lâm mụ khách khí đích hàn huyên: “Đan vị đích sự giá ma mang hoàn lao giá nâm bào nhất tranh.”

“Đô thị phân nội đích công tác, tuy nhiên xuất liễu giá dạng đích sự bất thị cha đan vị đích trách nhậm, đãn hài tử tất cánh thị tại đan vị lí xuất đích sự, nhượng nhĩ môn gia nhân thụ tẫn tiên ngao, hảo tại nhân một sự, giá cá thị tối đại đích an úy.” Nhân sự bộ chủ nhậm nhất phó bì tiếu nhục bất tiếu đích quái mô dạng nhượng nhân khán thượng khứ tâm lí ngận bất thư phục. Na dạng tử tựu thị lệ hành công sự, khán bất xuất nhất điểm đồng tình tâm.

“Kỳ tha đích nhân chẩm ma dạng liễu?” Phỉ lâm mụ hữu nhất đáp một nhất đáp đích một thoại trảo thoại thuyết.

“Đương thời tại hiện tràng đích nhân trừ liễu phỉ lâm kỳ tha vô nhất sinh hoàn, trừ liễu cân phỉ lâm nhất khởi áp tại tập trang tương hạ đích viện viện hoàn kiến trứ liễu thi thể, kỳ tha nhân liên thi thể đô một hữu khán đáo.”

Phỉ lâm mụ thính đáo giá bất giác nhãn lệ hựu vãng hạ điệu, tha bất thái cảm hồi ức na ta nhật tử, soa nhất điểm cân nữ nhi tựu thiên nhân vĩnh cách, kim thiên đan vị lĩnh đạo lai phóng, na ta nhật tử thống khổ đích ký ức huy chi bất khứ.

“Ngã kim thiên lai ni, nhất thị thông tri phỉ lâm, minh thiên tựu thị viện viện đích táng lễ, chi tiền nhân vi bồi thường sự nghi nhất trực một hữu cân gia chúc đạt thành cộng thức, sở dĩ tài tha đáo hiện tại, hảo tại sự tình tổng toán giải quyết liễu. Phỉ lâm tố vi đồng sự dã hảo, tố vi viện viện sinh tiền đích hảo hữu, hoặc thị cộng đồng kinh lịch liễu sinh tử đích nan hữu dã hảo, ngã giác đắc hữu nghĩa vụ thông tri đáo nhĩ, đáo thời hầu khán khán nhĩ thị bất thị năng khứ vi tha tống hành, giá cá nhĩ tự kỷ quyết định.”

Phỉ lâm mụ mụ tái dã nhẫn bất trụ nhãn lệ, cô nương đích đồng sự tha chi tiền dã chỉ tại nhai thượng kiến quá nhất thứ, na cá bàn bàn đích nha đầu một thập ma tâm cơ, cân phỉ lâm ngận thị yếu hảo, dã thính thuyết liễu phát hiện nữ nhi thời, tha môn lưỡng cá nhân bị khốn tại liễu nhất xử, chỉ thị phỉ lâm đắc cứu, viện viện khước vĩnh viễn đích ly khai liễu. Hiện tại thùy gia đô thị độc sinh tử nữ, ly khứ đích nhân một hữu liễu ý thức một hữu thống khổ, khả thị tha đích phụ mẫu trung niên tang tử, giá bối tử dĩ một pháp tái dưỡng dục nhi nữ, dĩ hậu đích tuế nguyệt tha môn tương tại cô độc hòa thống khổ trung độ quá, giá chủng tiên ngao hoàn bất như tùy hài tử nhất khởi khứ liễu, dã hảo thiên đường tố bạn nhất gia đoàn tụ, phỉ lâm mụ ám tự tưởng.

Chủ nhậm tiếp trứ đạo: “Ngã giá thứ lai ni, hoàn hữu nhất kiện sự, tựu thị vấn vấn phỉ lâm thập ma thời hầu khả dĩ hồi khứ thượng ban, hiện tại đan vị tân bàn liễu gia, nhất hạ hựu tẩu liễu na ma đa viên công, đan vị khuyết nhân, mã thượng chiêu công ba, tân nhân nghiệp vụ bất thục, sở dĩ lĩnh đạo môn hoàn thị ngận hi vọng phỉ lâm năng hồi khứ thượng ban đích, dĩ tha đích nghiệp vụ năng lực, giá dạng đích viên công ngận nan chiêu đáo a.”

Hoàn một đẳng phỉ lâm thuyết thoại, phỉ lâm mụ nhất kiểm đích bất khoái: “Chủ nhậm, phỉ lâm đô kinh lịch liễu thập ma nhĩ môn tố lĩnh đạo đích bất thị bất tri đạo, tha hiện tại giá cá dạng tử năng thượng ban mạ? Huống thả ngã hòa tha ba ba dã bất đả toán khiếu tha tái hồi nhĩ môn đan vị thượng ban liễu, nhất tưởng đáo tại na lí xuất giá ma đại đích sự, ngã tựu mạc danh đích tâm hoảng, ức úc, nhượng hài tử hưu tức cú liễu, đẳng thân thể hoàn toàn khôi phục liễu nhượng tha tái hoán cá hoàn cảnh thượng ban.”

Chủ nhậm tiếu liễu tiếu đạo vi: “Nâm tố mẫu thân đích tâm tình ngã lý giải, ngã dã thị cá tố phụ thân đích nhân, khả thị đan vị bất hành a, bất chỉ hữu cảm tình tại, đan vị đích cương vị hoàn thị yếu hữu nhân trành trứ đích, yếu bất đan vị tựu khóa điệu liễu, nâm thuyết thị bất thị? Đan vị khai hội thời lĩnh đạo môn dã tưởng đáo liễu phỉ lâm đích giá cá vấn đề, lĩnh đạo nhất trí biểu kỳ, phỉ lâm yếu năng hồi đan vị thượng ban tối hảo, đan vị xuất vu nhân văn khảo lự, khả dĩ cấp tha hưu giả đáo kim niên niên mạt, ứng đương hoàn hữu kỉ cá nguyệt đích thời gian, tuy nhiên tại gia hưu dưỡng đãn công tư chiếu phát. Ngã môn dã đáo y viện khán liễu tha đích bệnh lịch, tha mục tiền thân thể một thập ma đại ngại, hưu tức hưu tức ứng đương tựu một sự liễu. Yếu thị bất đả toán hồi đan vị đích thoại, đan vị nhất thứ tính bổ thường công tư đáo lao vụ hợp đồng kết thúc, ứng đương hoàn hữu nhất niên bán đích thời gian ba, giá dạng đối nhĩ môn lai thuyết dã đĩnh hảo đích, tại gia hưu tức bất dụng thượng ban công tư nhất dạng lĩnh, hà nhạc nhi bất vi ni?”

“Ngã năng thỉnh vấn nhĩ môn đan vị kỳ tha xuất sự đích viên công thị như hà bồi thường đích mạ?”

“Mỗi cá nhân tử vong cập tang táng đẳng các hạng phí dụng cửu thập đa vạn ba, đãn thị phỉ lâm tình huống bất đồng a, tha hảo hảo đích tại nâm cân tiền, tổng bất chí vu nhượng đan vị bồi giá cá tiền ba? Trụ viện đích y liệu phí dụng quốc gia xuất liễu, đan vị hựu bổ tha nhất niên bán công tư dã cận thập vạn ni, đối bất đối?” Nhân sự bộ chủ nhậm khả bất quản phỉ lâm mụ đích phẫn nộ biểu tình, nhất phó ba lan bất kinh đích dạng tử, nhất tịch thoại vỉ vỉ đạo lai cánh nhiên thị na ma đích thuận sướng. Mãn nhãn đích nhĩ môn chiêm liễu giá ma đại tiện nghi hoàn bất mãn túc? Thái tham tâm liễu ba?

Phỉ lâm mụ lãnh tiếu đạo: “Chiếu nâm giá dạng giảng phản nhi thị ngã môn chiêm liễu nhĩ đan vị tiện nghi mạ? Xuất sự đích giá ta nhật tử nhĩ môn đan vị liên cá quỷ ảnh ngã môn dã một kiến đáo, ngã môn nhất gia nhân thụ đích tiên ngao thụ đích thương hại thùy năng bổ thường? Nhi thả hài tử đáo hiện tại thân thể hữu chư đa bất thích phản ứng, na ma đa hữu độc hữu hại đích vật chất, thùy tri đạo hội thương đáo na? Hội bất hội lưu hạ hậu di chứng? Hiện đại khoa kỹ bất thị vạn năng đích, biệt thuyết hiện tại thân thể dĩ kinh hữu bất lương phản ứng, tựu toán một hữu na dã bất đại biểu tương lai một hữu, hài tử tại công tác cương vị thượng xuất sự, thụ liễu giá ma đại đích tội, nhĩ môn tựu giá dạng khinh tùng đích bả nhân đả phát liễu? Công lý hà tại? Công bình hà tại?”

Phỉ lâm nhãn kiến mụ mụ hữu ta kích động, yếu luận bồi thường đối vu mụ mụ lai giảng thị bất công bình a, một nhân tri đạo nguyên lai na cá phỉ lâm cân viện viện nhất dạng dĩ kinh tử liễu, tha chỉ thị cá mạo sung đích hảo mạ? Khả thị tha bất cảm cân nhậm hà nhân thuyết xuất chân tương, yếu na dạng tựu chân yếu liễu mụ mụ đích mệnh liễu.

Phỉ lâm điềm điềm đích khiếu liễu thanh: “Chủ nhậm, nâm thuyết đích ngã minh bạch liễu, minh thiên viện viện đích táng lễ ngã hội khứ đích, ngã dã tưởng kiến kiến tha phụ mẫu, hảo bằng hữu nhất tràng ngã tống tha tối hậu nhất trình. Chí vu ngã đích sự tình, lĩnh đạo môn đích ý tư ngã dã minh bạch liễu, đãn ngã tưởng hoàn thị đẳng vãn thượng ba ba hạ ban hậu ngã môn nhất gia nhân thương lượng hậu tái cấp nâm cá hồi phục nhĩ khán hảo bất hảo?”

Chủ nhậm y nhiên tiếu dung khả cúc: “Nhĩ thuyết đích đối, giá sự thuyết đại bất đại thuyết tiểu bất tiểu, cân ba ba thương lượng hạ thị ứng đương đích, tẫn khoái bả quyết định cáo tố ngã ba, ngã hảo an bài công tác thượng đích sự tình.”

Thời gian bất tảo liễu, nhĩ minh thiên yếu thị khứ tham gia táng lễ đích thoại na cha môn tựu tấn nghi quán kiến. Đáo liễu chi hậu nhĩ khả dĩ đả điện thoại cấp ngã, ngã đáo môn khẩu tiếp nhĩ.

“Hảo đích, tạ tạ chủ nhậm.”

“Tạ thập ma, chiếu cố hảo tự kỷ, đa hưu tức.”

Tống tẩu đan vị lĩnh đạo, kiến mụ mụ hoàn thị nhất kiểm đích bất du khoái, phỉ lâm tồn tại phát mụ cân tiền, tương song trửu phóng tại mụ mụ đích thối thượng, vọng trứ mụ mụ đạo: “Cân giá dạng đích nhân sinh thập ma khí nha, tái thuyết nhân gia chỉ thị công tác, thượng diện đích ý tư tha dã chỉ thị truyện đạt nhất hạ nhi dĩ, hoàn hữu nhân gia thuyết đích hữu dã kỉ phân đạo lý đối ba, ngã giá bất hảo hảo đích mạ? Nhãn hồng biệt nhân bồi tiền đa nha, na nâm thị hi vọng yếu hảo đa đích tiền hoàn thị tưởng yếu ngã tại thân biên?”