Đệ 19 chương

“Hồi hoàng thượng, cư tuyến nhãn hồi báo, thử hàn công tử dã thị đột nhiên tại kinh thành xuất hiện đích, chúc hạ dĩ kinh phái nhân truy tung tha đích lai lịch. Tha võ công pha cao, tòng hình thể đặc chinh thượng khán hữu khả năng tựu thị ngân diện nhân. Đãn như quả tha chân đích thị ngân diện nhân, ứng cai tàng tại ám xử tài đối, khả tha khước cố ý tại nhai thượng nháo liễu nhất xuất, duy khủng biệt nhân bất tri đạo tự đích, thật tại nhượng nhân phí giải.” Vệ tường thuyết xuất tự kỷ đích kiến giải.

“Ngô.” Dạ tĩnh vũ biểu kỳ tán đồng, kế nhi chuyển hướng cung tuyết kỳ, “Vi nhi, nhĩ nhận vi ni?”

“Hoàng thượng, vô vi tiên tiền dã chỉ thị thính quá ngân diện nhân kỉ cú thoại, khách quan lai giảng, ngã khẳng định tha dữ hàn công tử thị lưỡng bả bất đồng đích thanh âm, đãn ngã bất cảm bảo chứng tha môn tựu bất thị đồng nhất cá nhân.” Tha bảo thủ đích thuyết, thuyết chân đích kim thiên sơ kiến hàn công tử thời, tha thị hữu na ma nhất miểu thác giác tha tựu thị ngân diện nhân, đãn hậu hựu giác đắc bất đại thị.

“Kí nhiên nhĩ môn lưỡng đô bất xác định, na tựu tái đãi tra tham. Lánh ngoại, khai diện quán đích na gia nhân hựu chẩm ma hồi sự?”

“Thích gia tam khẩu nhân đích bối cảnh gia thế cân ngã môn lưỡng niên tiền tra đáo đích kết quả nhất dạng, chỉ thị phổ thông đích tiểu sinh ý nhân, tổ bối khai thủy tại kinh thành định cư, lưỡng phu phụ tất hạ cận hữu nhất nữ, tự tiểu tâm trí bất toàn, cư ngã môn giá lưỡng niên lai đích ám trung quan sát, nhất gia nhân trung quy trung củ, tịnh vô thậm đặc biệt.” Vệ tường thuyết.

Dạ tĩnh vũ mị khởi nhãn hữu ý vô ý địa vọng nhất nhãn cung tuyết kỳ: “Khả thị trẫm thính thuyết trẫm hoàng đệ ngận hỉ hoan đáo na lí cật đông tây, nhi thả bá trứ nhân gia nhất chủng diện thực chỉ năng tha cật, khả phủ hữu giá hồi sự?”

“Thị hữu giá hồi sự, vương gia giá cá kỳ quái đích cử động cân tha giá kỉ niên tố đích ngận đa sự nhất dạng, đô thị nhượng nhân phí tư, lão thần dã một khán xuất giá kỳ trung hữu thập ma vi diệu.” Vệ tường trầm trứ khí hồi đáp, tương vương gia đích tố pháp xác thật một nhượng tha trảo đáo nhất cá canh hảo đích giải thích.

“Dã hứa, vương gia chi sở dĩ hỉ hoan khứ na cá địa phương, nhân vi na lí hữu nhất cá cân tha hữu cộng đồng ngữ ngôn đích nhân ba, vô vi khán xuất thích gia đích thanh nhi cô nương dữ vương gia đĩnh hữu thoại thuyết đích.” Chí thiếu dĩ tiền thị giá dạng ba? Tẫn quản na sỏa qua hỉ tân yếm cựu tử hoạt bất nhận.

Dạ tĩnh vũ vọng hướng tha tiếu vấn: “Vi nhi giác đắc thích gia nữ nhi dã thị cá sỏa tử?”

Tha tương tín tựu thị giá dạng đích: “Như quả lưỡng niên đô tra đáo đồng nhất kết quả, ngã bất nhận vi nhất cá tiểu cô nương bỉ ngã môn đích mật tham canh lệ hại, giá ma cửu đô vô sở tuần hình.”

“Như quả bất thị ni, trẫm đích hoàng đệ dã bất thị ni?” Dạ tĩnh vũ tự tự ngôn tự ngữ, thâm nhược hàn đàm đích mâu tử ẩn tàng trứ nội liễm đích quang mang.

“Thời gian hội chứng minh nhất thiết, thỉnh hoàng thượng khoan tâm.” Tha thuyết, xảo diệu đóa khai tha sí nhiệt đích thị tuyến, phạ tự kỷ bất tiểu tâm bị tha khán xuyên.

Dạ đại dung thị bất thị trang sỏa tha hoàn bất thập phân xác định, đãn tha kỉ hồ khả dĩ khẳng định thanh nhi thị cá bất chiết bất khấu đích sỏa cô nương, như quả dạ đại dung tiếp cận tha môn nhất gia thị cố ý đích thoại, na chỉ hữu nhất chủng giải thích: Hỗn hào thị thính! Chi sở dĩ biệt nhân đối thích gia đích chân ngụy cảnh cảnh cảnh vu hoài, đại khái thị dĩ chính thường nhân đích tư duy tác đích thôi trắc, thù bất tri: Sỏa tử đích tư duy thị ngận cường đại đích, căn bổn một hữu đạo lý khả y.

Dạ hoàn thị vãng thường đích dạ. Đương cung tuyết kỳ nhược vô kỳ sự địa hồi đáo phòng lí, dạ đại dung chính tọa tại na lí vô liêu địa dụng tiểu đao quát trác tử. Thôi khai môn chi tế, chỉ giác nhãn tiền nhất thiểm, tiểu đao phản xạ đích quang tuyến chính hảo chiếu thượng tha đích nhãn tình, nhượng tha tâm lí lạc đăng nhất hạ, kế nhi ám tự khổ tiếu, thác giác bãi liễu. Sỏa qua hoàn thị na cá sỏa qua, động tác y nhiên na ma hài tử khí: Tha tịnh bất tri đạo tự kỷ hoàng huynh lai quá ba? Tất cánh nhất hướng chỉ hữu biệt nhân giam thị tha, chỉ hữu biệt nhân đối tha đích hành tung liễu như chỉ chưởng!

Kiến đáo cửu đẳng đích nhân nhi chung vu hồi lai, dạ đại dung đích kiểm nhất hạ chuyển tình, tùy thủ đâu khai thủ thượng đích ngoạn cụ, nhạc điên điên đích bào đáo tha cân tiền niêm trứ: “Nương tử! Nhĩ đô bào đáo na lí liễu, ngã đô trảo bất đáo nhĩ, vấn tha môn đô thuyết bất tri đạo, ô……”

“Mộc dục khứ liễu, văn văn hương bất hương?” Tha tập quán địa vi tha chỉnh lý nhất hạ y quan, tiếu đạo, “A quế cương tài cân nhĩ nhất khởi ngoạn đích nha?”

Tha đô đô chủy thuyết: “A quế mãn thân đô thị xú nam nhân vị, ngã tài bất cân tha ngoạn!”

Tha phác xích nhất thanh tiếu liễu: “Nan đạo nhĩ bất thị nam nhân mạ? Nhĩ bất dã thị mãn thân xú nam nhân vị?”

Tha bất mãn địa kháng nghị đạo: “Ngã một hữu nha! Nhĩ văn văn, cân nương tử nhất dạng hương thị bất thị?”

“Thái hương tựu tượng cá nương môn liễu!” Tha xao kích nhất hạ tha đích não qua, “Lão thuyết hỗn thoại, ngã khán nhĩ thị hỉ tân yếm cựu. Ai, một chuẩn na thiên ngã tựu bị nhĩ lương đáo nhất biên liễu!”

Tha thính đổng liễu tha đích thoại, cấp liễu: “Bất hội lạp! Nhĩ thị ngã đích nương tử, ngã hội yếu nhĩ nhất bối tử đích, ngã bất hội bất lý nhĩ, chân đích!”

“Hảo, chân đích.” Tín nhĩ tài quái! Tha một cân tha tranh, phản chính một dụng đối bất?

Đột nhiên tha nhất bả lâu quá tha, bả kiểm mai tiến tha đích tú phát lí, tham lam địa hấp thủ tha đích u hương, tựu tượng nhất cá hài tử bá trứ tự kỷ đích ngoạn cụ, khước bất tri đạo giá dạng đích động tác hữu đa ái muội. Tha dã một động, dã hứa thị tập quán liễu, dã hứa nhất trực bả tha đương thành tâm trí bất toàn đích đại hài tử, chủ quan địa phao khai nhất thiết nghi đoàn, tha hữu ý địa nhượng tự kỷ tương tín tha thị nhất cá giản đan đích sỏa qua, tựu giá ma giản đan tương xử, đa hảo. Tịnh bất thị tha một hữu ưu hoạn ý thức, nhi thị tha bất tưởng nhượng tự kỷ thâm hãm na trương vô biên vô để đích mê võng chi trung, thế gian đích phục tạp đô thị nhân vi đích, tha tài một na ma đa đích tinh lực khứ tự tầm phiền não. Tha tịnh bất tưởng khứ yết xuyên na tằng phác sóc mê ly đích quan hệ, nhất thiết năng giản đan tựu giản đan ứng phó.

“Nương tử, nhĩ thụy trứ liễu mạ?”

“Một hữu.”

“Na nhĩ tại tưởng thập ma?” Bất hội hựu tại tưởng na cá xú nam nhân ba?

Tha đột nhiên sĩ khởi thủ hoàn bão trứ tha: “Ngã tại tưởng ngã cai chẩm ma tố.”

“Úc. Nương tử nhĩ tưởng tố thập ma nha?” Hảo cao hưng, tha chung vu bão tha liễu!

“Ngã tưởng ủng hữu hảo đa hảo đa tiền, ngã tưởng thuận trứ tự kỷ đích tâm khứ tố nhân, khứ sinh hoạt, tựu giá dạng.” Tha yếu đích ngận giản đan, dã bất giản đan.

“Ngã hữu tiền nha, cấp nhĩ tựu thị!” Tiền hữu thập ma hảo ngoạn đích, hựu bất hương, dã bất noãn.

Tha nhãn tiền nhất lượng: “Toàn bộ?”

“Toàn bộ!”

“Hắc hắc, tạ tạ vương gia!” Nguyên lai mỹ nhân kế đối sỏa qua dã thấu hiệu a, “Vương gia, na nhĩ ni, nhĩ nhất định dã hữu tưởng tố đích sự ba?”

Nhi thả ứng cai thị kinh thiên động địa đích đại sự.

“Đương nhiên hữu!” Tưởng bất đáo tha đáp đắc đĩnh sảng khoái đích.

“Thị thập ma?”

“Tố cẩu!”

“A? Cáp cáp cáp……” Tha chung vu nhẫn bất trụ đại thất nghi thái địa tiếu khởi lai, thích thời thôi khai lưỡng nhân cự ly, tưởng bất đáo tha giá dạng tổn tự kỷ! “Cáp…… Na ma, năng bất năng hảm lưỡng thanh ngã thính thính?”

“Hữu thập ma nan đích! Nhĩ cân ngã lai!” Tha thuyết càn tựu càn lạp trứ tha vãng ngoại tẩu.

Phòng ngoại, nguyệt chính viên, dạ lí đích phong hữu điểm hàn. Chỉ kiến dạ đại dung thập phân hữu kinh nghiệm địa bào đáo không địa trung gian, thúc địa vãng tiền nhất phác, song thủ chi địa thành bồ bặc trạng, động tác quả chân tượng cá tứ cước động vật: Cẩu…… Mạo tự hoàn bỉ giác hung mãnh. Cung tuyết kỳ tiếu đắc soa điểm xóa liễu khí, tịnh bất thượng tiền trở chỉ tha, đãn khẩn tiếp trứ tha một thính đáo “Uông uông……” Đích học khiếu thanh, nhi thị……