Đệ 10 chương ngã thác liễu mạ?

“Bất hành!”

Tô đường tái nhất thứ cự tuyệt điệu lệ thanh trần đích đề nghị.

Ngọc như huyên thị bất quản nhân vi thập ma nguyên nhân đô bất năng tống hồi khứ đích, như quả tống hồi khứ liễu, tha chẩm ma cải biến tha đích mệnh vận, chẩm ma hoàn thành nhậm vụ.

Bất quản chẩm ma dạng, chỉ yếu thị khiên xả đáo tống ngọc như huyên hồi khứ đích giá cá thoại đề, tô đường lập khắc tựu biến đắc tiêm duệ liễu khởi lai.

“Khả thị, tha căn bổn tựu bất nguyện ý cân ngã môn ly khai, ngã môn giá dạng cường ngạnh đích đái trứ tha tẩu, đối vu tha căn bổn tựu bất công bình, đào đào, ngã chân đích ngận tưởng tri đạo, nhĩ nhất trực tưởng yếu đái tha tẩu, chân đích thị vi liễu tha hảo mạ? Như quả thị vi liễu tha hảo, vi thập ma nhĩ tựu bất năng thính tha đích nhượng tha khứ tố tha hỉ hoan đích sự tình.” Lệ thanh trần banh trứ kiểm vấn.

“Tha như quả hồi khứ liễu tựu nhất định hội thụ đáo thương hại, ngã bất nhượng tha hồi khứ tài thị vi liễu tha hảo, nhĩ bất tại phùng phủ, nhĩ căn bổn tựu bất tri đạo, tha tại phùng phủ đáo để thị cá thập ma tình huống!”

Tô đường tự nhiên bất khả năng thuyết xuất lai tự kỷ nhậm vụ đích sự thật, chỉ năng bả ngọc như huyên tại phùng phủ đích tình huống bàn xuất lai, hi vọng năng nhượng lệ thanh trần bất tái tại giá cá vấn đề thượng kiên trì.

Khán trứ tô đường na phó chấp trứ đích dạng tử, lệ thanh trần tri đạo, tô đường tha đích tư duy hãm nhập liễu tử hồ đồng lí, tha giá thị tại nã tự kỷ đích tiêu chuẩn khứ hành lượng ngọc như huyên, tha dĩ vi tự kỷ cấp ngọc như huyên sở tuyển trạch đích lộ tựu thị tối hảo đích lộ, nỗ lực đích tưởng nhượng ngọc như huyên án tự kỷ đích tư tự tẩu hạ khứ.

Đãn tha thái sỏa thái thiên chân liễu, tha căn bổn tựu bất đổng thập ma thị nhất cá nhân đích chấp trứ.

Tưởng đáo giá cá, lệ thanh trần thân thủ mạc liễu mạc tô đường đích não đại, thanh âm ôn nhu đích thuyết đạo:

“Đào đào, tha chẩm ma dạng, na dã thị tha đích sự tình, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích lộ yếu tẩu, tha môn hoặc hứa tri đạo tự kỷ đích lộ tẩu đích bất đối, hoặc hứa tri đạo giá điều lộ tẩu hạ khứ thị nhất khiêu tử lộ, đãn na vĩnh viễn đô thị tha môn tự kỷ đích tuyển trạch, na thị tha môn yếu tẩu đích lộ, bất quản na điều lộ thượng hữu thập ma, kết cục thị thập ma, đào đào, nhĩ vi thập ma tựu thị bất đổng.”

Lệ thanh trần thuyết đích thoại tịnh bất nan đổng, tô đường nhất hạ tử tựu thính đổng liễu, tha đê hạ đầu, hốt nhiên tựu hãm nhập liễu trầm mặc.

Mân tâm tự vấn, tự kỷ vi ngọc như huyên sở tố đích giá ta sự tình, chân đích thị ngọc như huyên tưởng yếu đích mạ?

Tha bất tưởng ly khai phùng phủ, tha bức trứ tha ly khai, cường chế trứ đái tha ly khai, tha tưởng yếu hồi khứ, tha bất nhượng tha hồi khứ, hoàn nhượng tha nhân thử khiêu liễu mã xa, như kim tình huống bất minh.

Nan đạo…… Chân đích thị tự kỷ tố thác liễu mạ?

Khả thị, cải biến tha đích mệnh vận, nhượng tha ủng hữu hảo đích sinh hoạt, ủng hữu tân đích khai thủy nan đạo thị bất đối đích mạ?

Tô đường kiểm thượng đích củ kết vạn phân, nhất hội nhi túc mi, nhất hội nhi hựu diêu đầu.

Lệ thanh trần tri đạo tha thị hoàn một chẩm ma tưởng khai, dã bất cấp trứ thuyết thập ma, tựu na dạng nhất biến biến đích mạc trứ tô đường đích đầu phát, tại vô hình trung cấp dư tha chi trì.

“Ngã chân đích tố thác liễu mạ?” Tô đường tối hậu đê đê đích vấn xuất thanh.

Tha đích thanh âm ngận khinh, đãn thị mã xa lí ngận an tĩnh, lệ thanh trần kỉ hồ hào bất phí lực đích tựu bả tha đích thoại thính đắc thanh thanh sở sở.

Bất quá, tha tịnh một hữu trứ cấp đích hồi thoại, nhi thị nại trứ tính tử nhất biến biến đích phủ trứ tha đích đầu, nhượng tha lãnh tĩnh hạ lai.

“A trần, ngã tố thác liễu mạ?” Tô đường sĩ khởi đầu, trành trứ lệ thanh trần khán, viên nhuận đích hạnh nhãn trung đái trứ mê mang.

Lệ thanh trần khán trứ tha nhãn để đích mê mang, tâm trung hữu nhất thuấn gian đích đông thống, tha thân xuất thủ, hoãn hoãn địa cái tại tô đường đích nhãn tình thượng, nhi hậu thuyết đạo: “Đào đào, nhĩ một hữu thác, chỉ thị nhĩ một hữu trảo đáo nhất cá hảo đích bang trợ tha đích phương pháp nhi dĩ, nhĩ dã thị vi tha hảo, nhĩ một hữu thác.”