Đệ 11 chương phản phái muội tạp yếu quỵ

“Na nhĩ thuyết ngã tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn? Chân đích yếu tống tha hồi khứ mạ? Khả thị phùng phủ na cá địa phương, ngã chân đích, bất tưởng nhượng tha hồi khứ……” Tô đường thử thời dã thị một hữu bán điểm đích chi xanh điểm.

Tha ngận mê hoặc, na cá hệ thống cân tha thuyết, nhượng tha cải biến ngọc như huyên đích kí định mệnh vận, cấp tha nhất cá hảo đích kết cục, khả thị, na cá sở vị đích hảo đích kết cục, cứu cánh thị cá thập ma dạng đích kết cục ni? Thùy dã bất thanh sở.

Giá cá hảo, đáo để thị tự diện ý tư thượng đích hảo, hoàn thị đối vu ngọc như huyên đích na cá hảo ni?

Như quả cận cận thị tự diện ý tư thượng đích hảo đích thoại, chỉ nhu yếu bả ngọc như huyên đái tẩu, ly khai na cá nhượng tha thương tâm đích địa phương, cấp tha nhất phiến tân đích thiên địa, nhượng tha ủng hữu tân đích nhân sinh, viễn ly tòng tiền na ta khổ nan, ứng cai tựu toán thị chân đích hảo liễu.

Khả phạ tựu phạ đích thị, na cá hảo thị đối vu ngọc như huyên nhi ngôn đích hảo, đối vu tha lai thuyết, chân chính đích hảo, ứng cai bất thị ủng hữu tân đích nhân sinh, nhi thị nhượng tha thuận trứ tha tự kỷ, sở tuyển trạch đích lộ nhất trực tẩu hạ khứ, tài thị chân đích hảo ba.

“Kỳ thật, đào đào, bất quản nhĩ tuyển trạch thập ma dạng đích phương thức, ngã đô nhất trực chi trì nhĩ, chỉ thị ngã bất tưởng nhượng nhĩ hãm nhập lưỡng nan chi trung, nhĩ minh bạch mạ?” Lệ thanh trần phách liễu phách tô đường đích não đại, nhu thanh đích thuyết.

“Ân, ngã tri đạo liễu, na ngã môn tựu đẳng tha tỉnh quá lai ba, đẳng tha tỉnh quá lai liễu, như quả tha y cựu kiên trì trứ hồi khứ đích thoại, na ngã tựu tống tha hồi khứ ba, bất quản tha tuyển trạch thập ma dạng đích đạo lộ, đô tùy tha khứ ba, bất quản chẩm ma dạng, na vĩnh viễn đô thị tha tự kỷ yếu tẩu đích lộ, ngã bất năng lan trứ tha.” Tô đường đê trứ đầu, trầm tư liễu nhất hạ, chung vu thuyết xuất giá phiên thoại.

Tất cánh, thử thời tha dã ngận thị bất xác định, giá cá du hí đích chính xác tuyển trạch ứng cai thị thập ma dạng đích.

Bất quá, tử tế tưởng nhất hạ, giá tài thị tha đích đệ nhất cá du hí, tựu toán thị thâu liễu đích thoại, dã ứng cai một thập ma vấn đề, như quả dĩ thâu liễu đệ nhất cục đích đại giới, tựu năng mạc thanh sở giá cá du hí đích quy tắc, giá cá đương nhiên, tha nguyện ý thừa thụ.

“Nhĩ năng giá dạng tưởng ngã ngận hân úy, đào đào, nhĩ trường đại liễu.”

Tựu giá dạng lưỡng cá nhân, càn thúy dã một hữu tẩu, trực tiếp tựu tương mã xa, đình tại giá cá tiểu thụ lâm lí, đẳng đãi trứ đệ nhị thiên ngọc như huyên tỉnh lai, vấn vấn tha đích trung tối chung quyết định.

Thiên sắc tiệm tiệm ám liễu hạ khứ, cổ đại đích thiên yếu bỉ hiện đại thanh minh ngận đa, tô đường hiên khai xa liêm, ngưỡng đầu khán hướng thiên không, nhất khỏa khỏa tinh tinh tại thiên không điểm chuế trứ, ánh sấn trứ như đồng ngọc bàn nhất dạng đích nguyệt lượng, cảnh sắc mỹ đích bất khả tư nghị.

Vưu kỳ thị đương nguyệt quang sái hạ lai đích thời hầu, na ti lũ đích nguyệt quang tòng thụ diệp đích phùng khích trung xuyên sáp hạ lai, giản trực cảm giác tựu tượng thị tiến nhập liễu tiên cảnh nhất bàn.

“Cổ đại đích thiên, chân đích ngận mỹ nha!” Tô đường nhẫn bất trụ đê đê đích thuyết xuất thanh lai.

“Thập ma?” Bế mục kháo tại xa bích thượng giả mị đích lệ thanh trần thính đáo tô đường đích đê ngữ bất do đắc xuất thanh vấn.

Nhân vi tô đường đích thanh âm thật tại thị thái đê liễu, tha chỉ thị ẩn ẩn đích thính đáo tô đường thuyết liễu nhất cú thoại, căn bổn tựu một hữu thính thanh sở tô đường cứu cánh thuyết liễu thập ma.

“Một thập ma, ngã chỉ thị giác đắc vãn thượng đích dạ sắc phân ngoại đích mỹ nhi dĩ.” Tô đường giải thích liễu nhất hạ, mặc mặc đích tương tự kỷ cương cương thuyết lậu chủy đích đông tây cấp ẩn man liễu hạ khứ.

“Giá hữu thập ma phiêu lượng đích, mỗi thiên vãn thượng đô năng kiến thượng đô ngận đa biến, nhĩ hoàn giác đắc phiêu lượng, chân thị đích, bất quá, toán thị giác đắc hảo khán, nhĩ dã yếu tảo điểm hưu tức, minh thiên như quả tha yếu tẩu đích thoại ngã môn tựu yếu khoái ta cản lộ liễu, hoàn thị tảo điểm hưu tức, tỉnh đắc minh thiên bất thư phục.” Lệ thanh trần tiếu trứ thuyết đạo, đối vu tô đường thập ma đô giác đắc hảo khán, nhi giác đắc hữu ta hảo tiếu.

“Ngã tri đạo liễu, giá tựu thụy.” Tô đường khoái tốc đích tùng khai xa liêm, khỏa liễu khỏa cái tại thân thượng đích y phục, bế thượng nhãn tình chuẩn bị thụy giác.

Khán trứ tô đường na sái tiểu tính tử đích mô dạng, lệ thanh trần mân trứ thần tiếu liễu nhất hạ, đào đào chân đích thị việt lai việt bất cấm đậu liễu.

Dạ vãn ngận khoái quá khứ, điểu nhi minh khiếu đích thanh âm tại lâm gian thử khởi bỉ phục.

“Bả nháo chung tmd cấp ngã quan liễu!” Hữu trứ ta vi khởi sàng khí đích tô đường, thính trứ na thử khởi bỉ phục đích điểu khiếu thanh, nhẫn bất trụ đích tựu chú mạ xuất thanh.

“Đào đào, đào đào! Nhĩ thị bất thị tố ngạc mộng liễu? Khoái tỉnh tỉnh, khoái tỉnh tỉnh! Đào đào……”

Thân thể bị hoảng động, nhĩ biên thị độc chúc vu lệ thanh trần đích ôn nhu tảng âm, tô đường hoãn hoãn hồi quá thần lai, tha mãnh nhiên phản ứng quá lai, tha hiện tại căn bổn tựu bất thị tại tha đích tẩm thất, na điểu khiếu thanh, dã bất thị tẩm thất trung thùy đích thủ cơ linh thanh.

Ngọa tào…… Ngoạn đại phát liễu……

Giá thuấn gian, tô đường cảm giác hữu nhất thiên vạn đầu đích thần thú tòng nhãn tiền phi bôn nhi quá, nội tâm bôn dũng đích khanh đa tình tự bán phân dã vô pháp yểm sức.

“A trần……” Tô đường mãnh nhiên tranh khai nhãn tình, trang tác kinh nhạ địa khán trứ lệ thanh trần khiếu xuất thanh.

Tùy tức tha dụng lực địa thư liễu nhất khẩu khí, đê đê đích tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo: “Hoàn hảo, hoàn hảo đô thị mộng, chỉ thị mộng, đô chỉ thị mộng……”

Thính trứ tô đường đích tự ngôn tự ngữ, lệ thanh trần tâm trung na điểm nhân vi tô đường vô ý thức thuyết đích thoại sản sinh đích nghi hoặc tiễu nhiên tiêu tán.

Khán lai cương tài đào đào thuyết liễu ta mạc danh kỳ diệu đích thoại, ứng cai thị nhân vi tố liễu ngạc mộng đích tài thị, chân thị hách tử tha liễu, tha hoàn dĩ vi đào đào thị chẩm ma dạng đích ni!

“Đối, đô thị mộng, đào đào bất yếu phạ.” Lệ thanh trần an úy đích phách trứ tô đường đích bối bộ, tự dĩ vi thị đích cấp trứ tô đường an úy.

Kiến bị hồ lộng quá khứ, tô đường tiểu tâm dực dực địa tùng liễu nhất khẩu khí, tha tại lệ thanh trần đích hoài lí ngốc liễu nhất tiểu hội nhi, giá tài khinh khinh địa tránh thoát lệ thanh trần đích hoài bão.

Tha sấn trứ lệ thanh trần bất chú ý đích thời hầu, thân thủ kết liễu kết tự kỷ đích kiểm, nhi hậu trang tác tu sáp đích thuyết đạo: “A trần, ngã môn hoàn thị tiên khán khán ngọc như huyên tha chẩm ma dạng liễu ba!”

Khán trứ tô đường kiểm thượng đích hồng vựng, lệ thanh trần tiếu liễu nhất hạ, tri đạo tô đường giá thị nhân vi tự kỷ đích kháo cận giác đắc bất hảo ý tư liễu, tha dã bất điểm phá, chỉ thị tùy trứ tha điểm điểm đầu, phóng khai tha, nhượng tha khứ khán ngọc như huyên đích tình huống.

Lệ thanh trần chẩm ma dã bất hội tưởng đáo, tô đường tha biểu hiện xuất lai đích, toàn bộ đô thị trang đích.

Ngọc như huyên đích tình huống tịnh bất thị ngận hảo, nhân vi tha thương đích thị ngạch đầu, tuy nhiên hữu kim sang dược phu trứ, đãn thị ngọc như huyên đích thể chất phi thường đích hư nhược, thử thời dĩ kinh phát khởi liễu thiêu.

“Bất hành, ngã môn hoàn thị triều tiền tẩu ba, tha hiện tại tại phát thiêu.” Tô đường đích thủ xúc bính đáo ngọc như huyên đích ngạch đầu, lập khắc súc liễu hồi lai.

Ngọc như huyên đích thiêu hiện tại tuyệt đối hữu tam thập bát độ dĩ thượng liễu, như quả bất tẫn khoái khứ khán đại phu đích thoại, thuyết bất định tựu hội trực tiếp quải tại giá lí……

Giá cổ đại khả cân hiện tại đích y thuật bất nhất dạng, nhất cá tiểu cảm mạo đô năng chiết đằng thập kỉ thiên, giá phát thiêu, như quả bất tẫn khoái trị liệu, thùy dã thuyết bất định ngọc như huyên hội bất hội nhân vi giá nhất cá tiểu tiểu đích phát thiêu tựu tử liễu.

“Phát thiêu liễu?”

Thính trứ tô đường giá ma thuyết, lệ thanh trần cản khẩn tòng cương tài tô đường kiểm hồng đích sự tình trung phản ứng quá lai, thân thủ mạc liễu mạc ngọc như huyên đích ngạch đầu.

Tại tiếp xúc đáo ngọc như huyên na cổn năng đích ngạch đầu chi hậu, tha đích kiểm sắc biến đắc ngưng trọng khởi lai, nhị thoại bất thuyết đích xuất liễu mã xa, trực tiếp tựu cản khởi liễu mã xa.