Đệ 8 chương đái thượng ngọc như huyên

“Tha khiếu ngọc như huyên, thị ngã tại phủ thượng đích nhất cá hảo hữu, ngã tưởng đái tha nhất khởi ly khai, khả dĩ mạ?” Tô đường thuyết trứ giá ta thoại đích thời hầu nhất trực đô tiểu tâm dực dực đích khán trứ lệ thanh trần đích kiểm sắc đích.

Tha tựu toán thị dụng trứ tô đào đích thân thể, tri đạo tha sở hữu đích quá khứ, khả tha tất cánh bất thị chân chính đích tô đào, tha tố bất đáo na chủng khả dĩ dụng lệ thanh trần dụng đáo hào vô áp lực đích cảnh giới.

Tái giả thuyết, tựu toán thị chân chính đích tô đào tại giá lí, tương tín tha dã bất khả năng tố đáo hào vô áp lực đích cảnh giới, tất cánh, tha dĩ kinh hòa lệ thanh trần hữu hảo kỉ niên một hữu kiến quá liễu bất thuyết, tại tha đích tâm trung canh thị đối vu lệ thanh trần hữu trứ biệt dạng đích tình tự, việt thị như thử, tha việt thị một hữu bạn pháp na ma sử trứ lệ thanh trần.

Tác vi nhất cá khán quá vô sổ bổn ngôn tình tiểu thuyết đích nhân, tô đường biểu kỳ, giá chủng tình tự tha phi thường đích minh bạch.

Thính trứ tô đường thoại ngữ trung đích na cá danh tự, lệ thanh trần hữu ta vi chinh, giá cá danh tự? Ứng cai thị cá nữ nhân ba.

Ngô, hảo ba, kí nhiên thị cá nữ nhân đích thoại, na tựu toán liễu.

Mặc mặc địa đào quá nhất kiếp đích ngọc như huyên tại phùng phủ chi trung đả liễu cá phún đế, tha nhu liễu nhu tị tử, hữu ta đam tâm tự kỷ thị bất thị thụ liễu phong hàn, nhất điểm dã một hữu tưởng quá, tha đả giá cá phún đế đích nguyên nhân thị nhân vi hữu nhân tại bối hậu thuyết tha.

“Đương nhiên khả dĩ, kí nhiên tha thị đào đào đích hảo bằng hữu, na ma bả tha đái xuất phùng phủ tự nhiên một hữu thập ma vấn đề.” Lệ thanh trần đả trứ bao phiếu đích thuyết đạo.

“Chân đích mạ? Na chân thị thái hảo liễu!” Tô đường cao hưng đích thuyết đạo.

Vi tha chung vu bả ngọc như huyên đái xuất phùng phủ nhi cao hưng, hữu liễu lệ thanh trần đích bang mang, giá hồi ngọc như huyên khẳng định năng ly khai phùng phủ, na ma tha tiếp hạ lai đích kế hoa tựu khả dĩ tiến hành liễu.

Tô đường tại tự kỷ đích tâm trung đả khởi liễu tiểu toán bàn, khai thủy mưu hoa trứ đái ngọc như huyên ly khai phùng phủ chi hậu đích nhất hệ liệt đả toán.

Khán trứ tô đường kiểm thượng lộ xuất mãn ý đích thần sắc, lệ thanh trần dã hiển đắc thập phân đích cao hưng, tha khiên trứ tô đường đích thủ, cân tô đường thuyết đạo: “Đào đào, nhĩ tại giá lí đẳng ngã nhất hạ, ngã khứ phân phù biệt nhân bả tha đái xuất lai, nhĩ bất yếu loạn bào nga.”

Lệ thanh trần cân tô đường thuyết thoại đích ngữ khí tựu tượng thị tại hống trứ nhất cá tiểu hài tử, giá nhượng tô đường lược hiển vô nại.

Bất quá, tha hoàn thị quai quai đích điểm điểm đầu, đáp ứng hạ lai.

Kiến tô đường đáp ứng hạ lai, lệ thanh trần giá tài y y bất xá đích tùng khai liễu tô đường, thân ảnh tiêu thất tại phòng gian lí, khán tình huống ứng cai thị khứ nhượng nhân bả ngọc như huyên đái xuất lai liễu.

Áp căn tựu một hữu tưởng đáo giá cá nhậm vụ cánh nhiên khả dĩ hữu giá ma hảo đích tiệp kính khả tẩu, tô đường tại ốc tử lí bất do đắc hữu ta hưng phấn.

Tuy nhiên tha giác đắc tự kỷ lợi dụng lệ thanh trần đích cảm tình hiển đắc hữu ta vô sỉ, đãn thị, vi liễu tảo nhất điểm hoàn thành nhậm vụ, vô sỉ tựu vô sỉ ba.

Thùy nhượng nguyên chủ dĩ kinh tử liễu, quái tha lạc ╮(╯▽╰)╭

【 tòng vị kiến quá như thử hậu nhan vô sỉ đích ngoạn gia. 】 tiêu thất liễu đại bán thiên đích hệ thống hốt nhiên hựu mạo phao liễu.

Quan nhĩ thập ma sự? Tô đường tại tâm lí hào bất khách khí đích đỗi hệ thống.

Phản chính tại tha đích tâm lí, giá cá hệ thống áp căn tựu một hữu thập ma thật chất tính đích dụng xử, sở dĩ tha đỗi khởi lai hoàn toàn hào vô áp lực, chính hảo cấp hệ thống đa liễu nhất hạng dụng xử, bất thị mạ?

Bổn bảo bảo tựu thị giá ma hỉ hoan cấp biệt nhân trảo tồn tại cảm đích nhân.

【 thị bất quan ngã thập ma sự, ngã chỉ thị lai hảo tâm đích đề tỉnh ngoạn gia nhất điểm, thỉnh bất yếu thái quá lệ hại đích cải động kịch tình, dĩ miễn đạo trí đại kịch tình đích nhứ loạn. 】

(⊙o⊙) xá? Nhĩ thuyết xá?

Hệ thống, hữu bổn sự nhĩ tái thuyết nhất biến?!

Nhĩ cánh nhiên cân ngã thuyết thập ma đại kịch tình đích nhứ loạn?!

Hệ thống, nhĩ đặc mạc thị lai cảo tiếu đích ba, nhĩ tuyệt đối thị hầu tử thỉnh lai đích đậu bức a!

Nhĩ xác định hiện tại giá cá tình huống hoàn hữu kịch tình giá đông tây?!

Cai tử đích nhân một hữu tử, bất cai tử đích nhân dĩ kinh tử liễu.

Nhi ngã hoàn yếu khứ cải biến na cá cai tử đích nhân đích sinh hoạt quỹ tích.

Nhiên hậu nhĩ hiện tại cân ngã thuyết, nhượng ngã tiểu tâm điểm, biệt bả sự tình cảo đại liễu, tỉnh đắc bả kịch tình cấp ngoạn phôi liễu!

Nhĩ xác định giá cá kịch tình hoàn một hữu bị ngoạn phôi mạ?

Tảo tựu phôi đích bất năng tái phôi liễu hảo phạt!

Cầu bất yếu vô lý thủ nháo, quai……

Hệ thống: 【……】 giá ngoạn gia thuyết liễu giá ma đa, ngã cánh nhiên vô pháp phản bác, thậm chí giác đắc ngận hữu đạo lý, ngã giá thị chẩm ma liễu!

【 bất quản chẩm ma dạng, ngã hiện tại dĩ kinh đề tỉnh nhĩ liễu, như quả nhĩ bất thính đích thoại, tại giá cá nhậm vụ kết thúc chi hậu, nhĩ đích tích phân bị khấu trừ, dã tương bất quan ngã đích sự tình liễu. 】 hệ thống hào bất phụ trách nhậm đích thuyết đạo.

Tô đường: “……” Toán nhĩ ngoan! Giá bả toán ngã thâu, đãn thị ngã thị tuyệt đối bất hội khinh dịch đích nhiêu quá nhĩ đích!

Hệ thống: 【……】 tổng giác đắc ngoạn gia đích não hồi lộ hòa thường nhân bất thái nhất dạng……

Bất quá, hảo tại tha yếu thuyết đích đông tây đô dĩ kinh thuyết hoàn liễu, tha hoàn thị kế tục trang tử hảo liễu, nhất xuất lai tựu bị đỗi, dã thị đĩnh nhượng nhân khổ não đích ╮(╯▽╰)╭

Hệ thống hựu nhất thứ đích bất thuyết thoại, tô đường biểu kỳ, bổn bảo bảo dĩ kinh tập quán liễu giá cá sỏa khuyết nhị đích hệ thống kinh thường ngoạn đích giá ta bả hí.

Bất thuyết thoại tựu bất thuyết thoại bái, phản chính mỗi thứ thuyết thoại đô một hữu thập ma hảo sự, đảo hoàn bất như bất thuyết thoại ni!

Một hữu nhân cân tô đường thuyết thoại, phòng gian lí an tĩnh liễu hạ lai, tô đường vô liêu đích tại phòng gian lí tẩu lai tẩu khứ, hiển đắc hữu ta phiền táo.

Tha giá cá nhân bỉ giác hỉ hoan nhiệt nháo, đặc biệt bất hỉ hoan nhất cá nhân ngốc tại nhất cá địa phương, na dạng hội nhượng tha giác đắc ngận không khoáng ngận nan dĩ nhẫn thụ.

Phiền a! Lệ thanh trần chẩm ma hoàn bất hồi lai, cản khẩn hồi lai, na phạ tha diện đối lệ thanh trần đích thời hầu đĩnh dam giới đích, đãn thị nhất cá nhân tại giá lí hiển nhiên canh nhượng tha nan thụ.

Bổn bảo bảo hảo tưởng sử xuất bảo bảo đích hồng hoang chi lực a!

Nhất cá nhân ngốc tại nhất cá mạch sinh đích địa phương, chân đặc ma đích thật tại thị thái nan thụ liễu.

Tựu tại tô đường toái toái niệm đích thời hầu, nhất trực bị tha niệm thao trứ đích lệ thanh trần chung vu thị hồi lai liễu, nhi tại tha đích thân hậu cân trứ đích hách nhiên tựu thị nhất kiểm đảm khiếp đích ngọc như huyên.

Ngọc như huyên bổn lai cân tại lệ thanh trần đích thân hậu, nhất trực giác đắc phi thường đích hại phạ, đãn đương tha khán đáo phòng gian lí đích tô đường đích thời hầu, chỉnh cá nhân cảm giác tựu tượng thị trảo đáo liễu tổ chức nhất bàn, tựu tượng nhất chỉ tiểu điểu khoái tốc đích trát nhập tùng lâm.

Ngọc như huyên nhất hạ tử phác tiến liễu tô đường đích hoài lí, “Tô đào tỷ, nhĩ chẩm ma dã tại giá lí, nhĩ thị bất thị dã bị tha cấp trảo lai đích? Ngã hảo hại phạ nha, tha thị bất thị yếu bả ngã môn mại liễu a?”

Tô đường khán đáo lệ thanh trần hồi lai, áp căn tựu một lai đắc cập thuyết thoại, tựu bị ngọc như huyên giá nhất liên xuyến đích vấn thoại cấp vấn trụ liễu.

Tha đích chủy giác vi vi trừu động, thân xuất thủ hữu ta biệt nữu địa phách liễu phách ngọc như huyên đích bối bộ, an úy đích thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm ba, a trần tha thị cá hảo nhân, tha tài bất hội bả ngã môn mại liễu đích.”

“A trần?” Ngọc như huyên mẫn duệ đích sát giác đáo tô đường khẩu trung đích xưng hô vấn đề, “Tô đào tỷ, nhĩ hòa tha nhận thức mạ?”

“Đào đào hòa ngã tự nhiên thị nhận thức đích, nhược bất thị nhân vi đào đào, ngã tài bất hội bả nhĩ tòng phùng phủ lí đái xuất lai ni?” Giá nhất thứ một đẳng tô đường khai khẩu, lệ thanh trần tựu nhất bả lãm quá tô đường đích kiên bàng tuyên thệ chủ quyền.

Tô đường: “……” Biến hóa lai đích thái khoái, tựu tượng long quyển phong.