Đệ 11 chương

Chỉ thính đáo viện tử lí “Tạp sát, tạp sát” địa thanh âm, hữu xuyên hữu kỉ vị bội phục địa đạo: “Tỷ, nhĩ tòng tiểu nhi tựu tượng cá nam hài tử, bỉ yêm yếu hữu lực khí.”

Đáo thử thời, phúc nữu chân thị giác đắc giá xuyên việt hoàn bất thác, xuyên bang đích cơ hội tượng thị bất đa, tựu thị hữu bất đổng đích, thuyết nhất thanh ngã luy liễu, trang thất ức tựu khả dĩ quá quan, tha tâm tình bất thác đích khai thủy thu thập thô đích thụ chi.

Giá thụ chi tự kỷ dụng thủ tựu khả dĩ ninh phách lai, bất quá tưởng tưởng hoàn thị bất yếu thái nhượng hữu xuyên kinh kỳ, nguyên lai đích phúc nữu lực khí hữu kỉ phân dã bất tri đạo, viện tử giác hữu đại thạch đầu, nã quá lai kỉ hạ tử bả thô thụ chi tạp tùng dĩ hậu, khinh tùng đích tựu dụng thủ ninh thành tế sài hỏa, tái phóng đáo viện tử lí khứ sái.

Nhiên hậu đối hữu xuyên thuyết tự kỷ đối giá viện tử đích quy hoa đối tha thính: “Bả giá trúc li ba sách liễu đương sài hỏa thiêu.” Hữu xuyên lập tức bất đồng ý đạo: “Giá li ba bất trung dụng dã hoàn thị cá li ba ba, nhĩ sách liễu nã xá đương li ba ni.”

Phúc nữu hung hữu thành trúc đối hữu xuyên đạo: “Sơn lí hữu trúc tử, hiện biên li ba dã hành, ngã tưởng hạ nhất thứ tiến sơn, oạt kỉ căn trúc tử thí thí khán thị bất thị năng hoạt, cha dụng trường đích trúc tử đương li ba bất hảo mạ? Lai niên xuân thiên phát tân trúc tử, hoàn năng hữu kỉ căn trúc duẩn cật.”

Giá dạng hảo đích quy hoa hữu xuyên dã thính nhập mê liễu, đương tức hựu mã thượng tán đồng đạo: “Tỷ, hoàn thị nhĩ điểm tử túc, tựu thính nhĩ đích, phản chính cha giá gia lí hiện tại dã một hữu thập ma khả đâu đích.”

Nhất kiến hữu xuyên đồng ý liễu, phúc nữu lập tức thượng tiền nhất cước, tỷ đệ lưỡng cá nhân cáp cáp tiếu thanh trung, bả giá trúc li ba cấp thích đảo liễu, tảo tựu khán giá cựu li ba bất thuận nhãn đích phúc nữu dã toán thị trảo đáo nhất cá xuất xuất hung khẩu muộn khí đích cơ hội.

Giá thời hầu dĩ kinh thị chính ngọ liễu, dã bất kiến hữu nhân hồi lai tố phạn thập ma đích. Phúc nữu biên thu thập li ba biên vấn hữu xuyên đạo: “Trung ngọ đại gia hỏa nhi đô bất hồi lai cật phạn mạ?”

Hữu xuyên tiếu mị mị đạo: “Hiện tại thiên khí hảo, đô thị tảo thượng tố hảo liễu phạn, thiêu hảo khai thủy khứ điền đầu thượng cật, trung ngọ luy liễu tựu na lí kháo trứ thụ căn thụy nhất giác, bất thụy đích nhân dã hoàn khả dĩ kiểm điểm dã thái thập ma đích, trung ngọ đô thị bất hồi lai đích.”

Dã tựu thị thuyết, như quả khởi lai đích vãn, yếu tưởng trảo lân cư, đại đa đô tại điền lí. Kiến bất đáo nhân phúc nữu hoàn giác đắc canh tự tại, bả trúc li ba đô ninh đoạn dã chỉnh tề mã tại viện tử lí đương sài hỏa, hữu xuyên tựu khai thủy khẩn trương, khán trứ giá nhất viện tử đích sài hỏa, do dự địa đạo: “Tỷ, giá ma đa sài hỏa, bất hội hữu nhân lai nã ba?”

Phúc nữu kế tục thu thập viện tử thặng hạ đích trúc tiết mộc đầu tra tử, tảo khởi lai sinh hỏa đích thời hầu khả dĩ đương dẫn tử, đối hữu xuyên đạo: “Nhĩ bất thị thiên thiên tại gia, nhĩ khán trứ tựu hành, sài hỏa bất dụng đam tâm, sơn lí hữu đích thị, bao tại ngã thân thượng, nhĩ tẫn quản dụng tựu thị.”

Hữu xuyên tưởng tưởng dã thị đối phúc nữu đạo: “Tỷ, nhĩ lộng lai giá nhất căn thiêu đích, cú thiêu kỉ thiên đích, nhĩ khứ nhất thứ đái nhất căn hồi lai tựu hành.” Phúc nữu khước thị biệt đích tưởng pháp, tiền hậu viện khán nhất khán, đối hữu xuyên đạo: “Cha giá viện tử bất tiểu, nhân gia đô chủng trứ thụ hòa thái thập ma đích, cha môn dã lai chủng.”

Nhất đề giá cá, hữu xuyên tựu khổ liễu kiểm đạo: “Cha môn một tiền, mãi bất khởi thái chủng tử.” Phúc nữu khán khán viễn xử thanh sơn, tâm trung sung mãn tín tâm đạo: “Phạ thập ma, sơn lí hữu thụ, khởi lưỡng khỏa hồi lai, đối liễu, hữu xuyên, cha giá sơn hữu địa chủ mạ?”

Hữu xuyên diêu đầu đạo: “Cha giá thôn lí đích địa thị hữu địa chủ đích, bất quá dã bất trụ tại giá nhi, đô nhượng tạng đông tây cấp hách bào liễu, trụ tại hạ du ni.”

“Na tựu hảo.” Phúc nữu khán trứ thanh sơn cách ngoại kỳ vọng, tái đối hữu xuyên nhất tiếu đạo: “Ngã tưởng tại viện tử lí chủng thượng hòe thụ, du thụ, tái hữu kỉ khỏa quả tử thụ tựu hảo liễu.” Na sơn hạnh thụ bàng biên hữu tiểu thụ, yếu thị năng khởi nhất khỏa hồi lai năng hoạt tựu thành.

Phúc nữu quyết định nhất bộ nhất bộ tượng trứ tự kỷ đích điền viên sinh hoạt khai thủy tiến phát.

Tảo thượng na nhất đốn tịnh đáo khoái trung ngọ đích thời hầu tài cật, phúc nữu tự giác chủ động đích bất tái đề ngọ phạn, tựu thị cật ngọ phạn, cổ kế hựu thị nhất cá ngọc mễ diện bính tử.

Nhiên hậu hựu bão oán hữu xuyên nhất hạ: “Nhĩ đảo thị lưu kỉ cá sơn hạnh cha tự kỷ cật cật, chẩm ma đô nã khứ mại liễu.” Hữu xuyên bất hảo ý tư địa đạo: “Tỷ, nhĩ minh thiên tiến sơn, bất thị khả dĩ cật bão liễu tái hồi lai.”

Giá thuyết đích đảo dã thị, phúc nữu một hữu oán ngôn liễu, linh trứ tự kỷ tối nguyên thủy đích khai địa công cụ vãng thôn đầu khứ khai địa khứ liễu. Nhất lộ chi thượng, điền lí đích thôn nhân môn đô nhất nhất hòa phúc nữu đả chiêu hô: “Khai địa khứ ni, giá oa dã năng cật khổ, nhất cá nhân lạp trứ đệ đệ giá dạng khổ.”

Phúc nữu toàn bộ hồi chi nhất tiếu, như quả năng ký khởi lai đích nhân tựu hảm thượng nhất thanh, ký bất khởi lai tựu thị nhất cá tiếu kiểm giá tựu toán quá khứ.

Kí nhiên tiến sơn giá dạng thuận lợi, đương nhiên khai địa bất hội thái mại lực, đối trứ na nhất tùng dã hoa si si địa tọa thượng nhất hội nhi, khai đắc giá dạng hảo khán, khước nhất điểm nhi nhất điểm nhi tiêu vong tại ngã thủ hạ, phúc nữu hữu ta bất nhẫn tâm.

Tọa liễu nhất hội nhi, tưởng tưởng hữu xuyên tiểu tiểu thân ảnh, hoàn nã trứ tú hoa châm tại na lí, phúc nữu hựu khai liễu nhất địa nhi, phản chính giá công cụ bất thuận tâm dã khai bất liễu đa thiếu, bất quá thị tẫn tẫn tự kỷ đích tâm, nhượng tự kỷ nhãn tình khán trứ hảo quá nhất ta nhi.

Khai hoàn địa hậu, bổn lai thị tưởng thải nhất ta dã hoa hồi khứ, hậu lai tưởng nhất tưởng, tác tính liên nê thổ đái căn nhất khởi phủng hồi lai nhất ta, khai địa công cụ giáp tại dịch hạ đái hồi lai, giá dạng nhất lai, y phục thượng canh lộng thượng nê.

Hồi gia đích lộ thượng, tưởng tưởng tạc thiên đích nhất uông đại thủy đàm, tứ chu tịch tĩnh vô nhân, phúc nữu bất năng bất tưởng nhất hạ, minh thiên như quả tứ chu vô nhân, hảo hảo tại thủy lí tẩy nhất cá táo, thuận tiện bả y phục dã tẩy liễu.

Hồi khứ dĩ hậu, khán đáo hữu xuyên tòng viện tử ngoại diện tiến lai, thủ lí nhất cá phá đào quán, lí diện thị tiền thiên phúc nữu thải đích dã hoa, nguyên lai thị cấp giá hoa hoán thủy khứ liễu, phúc nữu bất vô kỉ phân cảm động, tri đạo tự kỷ hỉ hoan, hữu xuyên tựu khứ chiếu cố giá hoa liễu.

“Nhĩ lai khán, hữu xuyên, bả giá hoa khai địa thời mai tại thổ lí khả tích liễu, bất như trụ tại cha môn viện tử thời khán khán năng bất năng hoạt.” Phúc nữu đối hữu xuyên thuyết trứ, thủ tí nhất tùng, dịch hạ giáp trứ đích khai địa công cụ “Đương lang” nhất thanh lạc tại viện tử lí, hữu xuyên kiểm khởi lai tống hồi phòng lí khứ, tái xuất lai bang trứ phúc nữu bả dã hoa chủng tại viện tử lí, hựu kiêu liễu nhất biến thủy.

Tỷ đệ lưỡng cá trạm trứ hỗ tương khán trứ tiếu, giác đắc giá viện tử tài tượng thị đa liễu kỉ phân sinh khí. Phúc nữu tái khán khán hữu xuyên thân thượng đích y phục, dã thị phá cựu đích bổ đinh điệp bổ đinh, tâm lí tưởng trứ, minh thiên tiến sơn lộng điểm nhi thập ma hồi lai tối trị tiền, khả dĩ tiên cấp tỷ đệ lưỡng hoán thân y phục ni.

Giá dạng tưởng trứ, thính đáo hữu xuyên hảm nhất thanh: “Lão điền thúc.” Nhiên hậu tựu nghênh quá khứ, phúc nữu hồi quá thân lai, gia môn khẩu lộ thượng đình trứ nhất lượng ngưu xa, thượng diện nhất cá tiếu a a, cận ngũ thập tuế tả hữu đích nam nhân, chính tại tòng xa thượng nã nhất bao đông tây cấp hữu xuyên, nhiên hậu trùng trứ phúc nữu hảm nhất thanh: “Đại chất nữ, nhĩ việt lai việt năng càn liễu, nhĩ na ta đông tây ngã đô bang nhĩ hoán liễu, đô tại giá lí ni.”