Đệ 14 chương

Tẩu tại ngũ sơn thành đích nhai đạo thượng, mạc nhân nhất ngôn bất phát, úc muộn vô bỉ. Tiểu hồng xà mỹ mỹ bất tri đạo chẩm ma bị lương vũ lam cấp phiến đáo liễu, nhất nhân nhất xà, lưỡng nhân xưng tỷ đạo muội, hi hi cáp cáp, hoan nhạc bất dĩ, hoàn toàn bả mạc nhân lương tại nhất biên, đương bất tha tồn tại nhất bàn. Ngẫu nhĩ tiểu hồng xà mỹ mỹ hoàn dụng ý niệm hòa lương vũ lam giao đàm, hưng phấn đích thời hầu, lương vũ lam hoàn nhất hội nhi khán trứ mạc nhân quái tiếu, nhất hội nhi khán trứ mạc nhân gian tiếu, cảo đắc mạc hậu bối lí lương sưu sưu đích, ẩn hữu nhất chủng bất an đích cảm giác.

Lưỡng nhân chính tẩu trứ, đột nhiên tiền diện nhất quần nhân lan trụ liễu tha môn, vi thủ đích thị nhất cá bạch sắc kính trang, phê tán trứ hắc phát đích thanh niên, thử nhân anh tuấn cao đại, tương mạo bất phàm, chỉ kiến tha ngoan ngoan đích trừng trứ mạc nhân đạo: “Sái xà đích tiểu tử, nhĩ thị tòng na mạo xuất lai đích, chẩm ma hội hòa ngã môn cao quý đích quận chủ tại nhất khởi?” Mạc nhân tưởng đạo: ‘ nguyên lai lương vũ lam thị quận chủ a, quái bất đắc khí chất bất nhất bàn. ’ mạc nhân kiến lai nhân bất thiện, chính yếu phát nộ, chỉ thính kiến lương vũ lam đại thanh chất vấn đạo: “Ngô vọng, nhĩ càn ma? Ngã hòa thùy tại nhất khởi quan nhĩ thập ma sự?” Ngô vọng củng thủ đạo: “Quận chủ, nâm đích thân phân na ma cao quý, chẩm ma khả dĩ hòa nhất cá sái xà đích sơn tử tại nhất khởi ni?” Lương vũ lam nộ đáo: “Ngã hỉ hoan, nhĩ quản đắc trứ mạ?”

Ngô vọng kiến lương vũ lam thuyết bất phục, chuyển thân đối mạc nhân đạo: “Sái xà đích, nhĩ thập ma lai lộ? Thuyết thanh sở, yếu bất đối nhĩ bất khách khí.” Mạc nhân khí cấp nhi nộ, dã bất thuyết thoại, cách không nhất ba chưởng tựu phách liễu quá khứ, nhất cổ khí kính hô khiếu nhi xuất, “Ba” đích nhất thanh tựu dẫn tại liễu ngô vọng đích kiểm thượng, ngô vọng nhất cá đóa thiểm bất cập, bị phách phi liễu xuất khứ, lang bái đảo địa.

Kỳ thật ngô vọng tịnh phi dung thủ, nhi thị ‘ trường sinh ’ cảnh giới nhị trọng thiên đích cao thủ, tại ‘ ngũ sơn thành ’ dã thị chúc nhất chúc nhị đích hảo thủ, tại thanh niên nhất đại trung, danh thanh cực hưởng. Ngô vọng đích phụ thân ngô dao thị thành chủ lương phóng thủ hạ đích nhất viên đại tương, thâm đắc lương phóng hỉ hoan. Ngô vọng nguyên dĩ vi mạc nhân chỉ bất quá thị cá sái xà đích, quận chủ giác đắc hảo ngoạn, tiện đái tha hồi lai, một tưởng đáo mạc nhân tu vi cánh nhiên bất nhược, hội đột nhiên xuất thủ đả tha, nhượng tha phòng bất thắng phòng, kết kết thật thật ai liễu nhất chưởng. Giá dạng nhất lai sử đắc tha tại quận chủ lương vũ lam hòa chúng nhân diện tiền nhan diện tẫn thất, vu thị tâm trung phẫn nộ bất dĩ, ba khởi lai tựu yếu hòa mạc nhân bính mệnh.

Lương vũ lam kiến trạng, hưng phấn địa tiếu đạo: “Cáp cáp cáp cáp, ngô vọng, chung vu hữu nhân khả dĩ nhượng nhĩ cật biết liễu, đại phôi đản, đả đắc hảo.” Bất tri thập ma thời hầu, lương vũ lam dã cân trứ tiểu hồng xà mỹ mỹ khiếu khởi liễu mạc nhân đại phôi đản, nhượng mạc nhân thật tại hãn liễu nhất bả. Mạc nhân đối trứ nộ khí trùng trùng đích ngô vọng vi tiếu đáo: “Vô vọng, nhĩ thị bất thị hỉ hoan nhĩ môn đích quận chủ a, bất quá ngã khán nhĩ một hi vọng nga, nhân vi nhĩ khiếu vô vọng a, hào vô hi vọng, cáp cáp.” Ngô vọng dã bất la sách, nhất cú: “Tiểu tử, nã mệnh lai.” Nhiên hậu tựu ác khẩn quyền đầu, phi thân phác lai, chỉ kiến tha đích quyền đầu hổ hổ sinh phong, uy lực thập túc, mạo tự khả dĩ kích toái hư không nhất bàn.

Mạc nhân kiến tha động thủ, tự kỷ dã bất mạn, ‘ phàn sơn quyết ’ cấp tốc vận khởi, cước hạ nhất động, thuấn gian lai đáo ngô vọng đích bối hậu, sĩ khởi hữu thối, đối trứ ngô vọng đích thí cổ tựu thị nhất cước. Thuyết thời trì, na thời khối, ngô vọng kiến mạc nhân đột nhiên thoán đáo tự kỷ bối hậu, tưởng dã bất tưởng, lập tức chỉ trụ thân hình, mãnh đích chuyển thân, quyền đầu mãnh tạp tại mạc nhân cước thượng. “Phanh” đích nhất thanh cự hưởng, quyền cước tiếp chi xử, khí kính tạc khai, bả lưỡng cá nhân đồng thời chấn thối liễu lưỡng bộ, giá nhất chiêu, thế quân lực địch. Mạc nhân bội phục đích khiếu liễu nhất thanh: “Hảo!” Ngô vọng khước lãnh lãnh địa đạo: “Nhĩ dã bất thác.”

Ngô vọng kiến vi quan đích nhân việt lai việt đa, tự kỷ hựu thị quan gia chi nhân, nhi thả giá cá mạc nhân hữu quận chủ duy hộ, bất hảo sinh sự, chỉ năng cải nhật tái trảo cơ hội hòa mạc nhân toán trướng liễu. Vu thị ngô vọng lãnh lãnh địa hựu đối trứ mạc nhân đạo: “Khán tại quận chủ đích phân thượng, kim nhật tạm thả phóng quá nhĩ, nhật hậu tái kiến, định bất nhiêu nhĩ.” Thuyết hoàn đái trứ tha đích nhân mã, thông thông địa đại bộ ly khứ.

Lương vũ lam đại thanh địa ki tiếu đạo: “Hanh, đả bất quá tựu bào, hoàn hảo ý tư đại phóng quyết từ.” Mỹ mỹ hảo kỳ địa vấn đạo? “Vũ lam tỷ tỷ, quyết từ thị thập ma ý tư a?” Lương vũ lam hi tiếu đạo: “Quyết từ tựu thị xú thí đích ý tư.” Mỹ mỹ hảo tự hữu sở đốn ngộ, kinh nhạ đạo: “Nga, mỹ mỹ minh bạch liễu, nguyên lai đả bất quá phóng cá thí tái tẩu. Đối liễu, đại phôi đản, nhĩ dĩ hậu đả bất quá đích thoại, thị bất thị dã tiên phóng cá thí tái tẩu a?” Mạc nhân hảo khí hựu hảo tiếu địa đạo: “Nhĩ môn khả chân cú hồ nháo đích a?”

Tiếu nháo liễu nhất trận chi hậu, lương vũ lam đạo: “Hảo liễu, ngã tiên hồi gia liễu, cải thiên tái trảo nhĩ môn ngoạn, tái kiến.” Thuyết hoàn tiện nhất bính nhất khiêu địa hanh trứ tiểu khúc tẩu liễu. Mỹ mỹ trùng trứ lương vũ lam đích bối ảnh đại thanh thuyết đạo: “Vũ lam tỷ tỷ tái kiến, vũ lam tỷ tỷ dĩ hậu nhất định yếu lai trảo mỹ mỹ ngoạn nga, mỹ mỹ hỉ hoan vũ lam tỷ tỷ.” Mạc nhân kiến lương vũ lam tẩu liễu, chủy lí tuy nhiên thuyết đạo: “Cải thiên nhượng nhĩ trảo đắc đáo ngã tài quái.” Đãn thị tâm lí bất miễn hữu trứ nhất ti ti thất lạc đích cảm giác.

Tiếp hạ lai, mạc nhân đáo liễu nhất gia nhiệt nháo đích trà lâu, trảo liễu cá thiên tích đích giác lạc tọa liễu hạ lai. Tưởng yếu tri đạo tối tân tiêu tức, trà lâu vô nghi thị tối hảo đích địa phương. Mạc nhân chiêu lai điếm tiểu nhị, điểm liễu nhất hồ trà hòa lưỡng điệp tiểu cật, linh thức tán khai, nhận chân thính khởi liễu trà khách đích thảo luận, bất cửu tựu thu đáo liễu bất thiếu hữu thú đích sự tình lai.

Thủ tiên, do vu yêu ma quỷ quái đích họa loạn, quần hùng tề tụ ngũ sơn thành, khai thủy chuẩn bị thảo phạt yêu ma. Đãn thị quần long vô thủ, ngận khả năng hội chiêu khai luận kiếm đại hội, thôi tuyển xuất kỉ cá năng lĩnh đạo quần hùng đích lĩnh tụ lai. Tái giả tựu thị cư thuyết ngũ sơn thành tức tương xuất thổ đại lượng đích thần khí, hảo tượng thị chuyên môn vi giá thứ đích tai họa nhi chuẩn bị đích. Các lộ anh hùng phân phân ma quyền sát chưởng, chuẩn bị đại càn nhất thường bất quá giá lưỡng cá tiêu tức quân thị sai trắc, tịnh vô thật tế căn cư. Lánh ngoại cư khả kháo tiêu tức, hải ngoại ẩn thế nhàn tu đích lão gia hỏa hồi lai liễu hảo kỉ cá, giá kỉ cá lão gia hỏa cư thuyết dĩ kinh thành tiên liễu, bất tri đạo vi hà nguyên nhân nhưng lưu tại nhân giới, một hữu phi thăng. Hoàn hữu tựu thị ‘ nam vân đế quốc ’ kiến ngã ‘ ngọa long đế quốc ’ cảnh nội động đãng bất an, chuẩn bị hướng ngã ‘ ngọa long đế quốc ’ khai chiến, chân thị lang tử dã tâm.

Tri đạo giá ta tiêu tức hậu, mạc nhân tịnh một hữu đa đại đích chấn kinh, đại đô tại liêu tưởng chi trung. Chỉ thị giác đắc hữu thần khí xuất thổ ứng cai thị kiện man hảo ngoạn đích sự, đáo thời hầu tái khán khán ba. Nhiên hậu mạc nhân hồi mẫu giáo bái phóng liễu nhất ta dĩ tiền đích lão sư, thuận tiện khứ khán khán tự kỷ đích học đệ học muội môn. Vãn thượng đích thời hầu, mạc nhân trảo đáo liễu tự kỷ dĩ tiền đích tử đảng thẩm binh, ký cư tại liễu tha na lí. Thẩm binh gia đình bối cảnh bất thác, tha gia thị cá bất tiểu đích kinh thương thế gia. Bất quá giá gia hỏa đĩnh bại gia đích, kinh thường bả đại bả đích ngân tử hòa đại bả đích tâm tư đô hoa tại nữ nhân thân thượng, gia lí đích đại trạch viện dã bất trụ, tự kỷ tại ngũ sơn thành lí mãi liễu nhất xử tiểu trạch viện, bàn liễu xuất lai.

Thẩm binh hòa mạc nhân thị đồng nhất sở học viện tất nghiệp đích, sở dĩ, tha môn tức thị tử đảng, dã thị đồng học. Bất quá thẩm binh trừ liễu nữ nhân, đối thập ma đông tây đô một hữu hưng thú, tựu thị gia lí nhân giáo tha đích kinh thương chi đạo, dã thị nhất tri bán giải. Tha duy nhất đích hảo xử tựu thị dữ nhân hòa thiện, u mặc phong thú, viên hoạt thế cố, bát diện linh lung, nhi thả bằng hữu đa, dã tòng bất đắc tội nhân. Duy nhất liễu giải tha đích nhân dã tựu chỉ hữu mạc nhân liễu.

Mạc nhân trảo đáo tha na lí đích thời hầu, thẩm binh giá gia hỏa chính tại hòa tiểu cô nương thân nhiệt ni. Thẩm binh đích trụ xử hữu lưỡng cá phòng gian hòa nhất cá khách thính, mạc nhân thích môn tiến khứ đích thời hầu cương hảo khán kiến, thẩm binh hòa nhất cá thủy linh linh đích tiểu cô nương tại khách thính lí đả tình mạ tiếu, lâu lâu bão bão, bất diệc nhạc hồ. Khán kiến mạc nhân hung thần ác sát trùng tiến lai đích dạng tử, tiểu cô nương diện hồng xích nhĩ, tu quý nan đương, nhất ngôn bất phát địa đoạt môn nhi đào. Cảo đắc mạc nhân tự kỷ đô bất hảo ý tư liễu, tha tự kỷ hòa thẩm binh tùy tiện quán liễu, tưởng chẩm ma trứ tựu chẩm ma trứ, thùy tri đạo giá hồi bị biệt nhân khán đáo liễu, tha na tự nhận vi mỹ hảo đích hình tượng toàn một liễu.

Thẩm binh khán đáo mạc nhân hậu, cố tố sinh khí đích dạng tử, đại thanh đạo: “Nhĩ giá cá gia hỏa chẩm ma lai liễu? Chẩm ma tiến lai dã bất xao cá môn? Khán đáo một, bả ngã đích bảo bối hách bào liễu, nhĩ bồi ai” mạc nhân yếm ác địa đạo: “Thùy yếu bồi nhĩ giá ác tâm đích gia hỏa a, mãn chủy đích khẩu xú.” Lưỡng nhân đối trừng liễu nhất hạ, đột nhiên cáp cáp đại tiếu khởi lai, nhất chủng cửu biệt trọng phùng hậu đích hoan nhạc khí phân mạn diên khai liễu. Cảo đắc mạc nhân bột tử thượng đích tiểu hồng xà mỹ mỹ mạc danh kỳ diệu, bất tri sở thố.

Thẩm binh cấp mạc nhân đảo liễu bôi thủy, khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ giá nhất hồi lai ngũ sơn thành chuẩn bị tố thập ma? Yếu thị một sự tố đích thoại cấp ngã đả đả tạp, tẩy tẩy y phục, ngã cấp nhĩ công tiền.” Mạc nhân tiếp quá thủy, tiếu mạ đạo: “Nhĩ tỉnh tỉnh ba, nhĩ liên cấp ngã đề hài đô bất phối, canh bất yếu đàm biệt đích liễu. Ngã chuẩn bị tại nhĩ giá lí trụ hạ, ngốc tại ‘ ngũ sơn thành ’, tĩnh quan kỳ biến.” Thẩm binh hảo kỳ địa vấn đạo: “Thập ma đông tây yếu biến liễu, thị bất thị yếu thế giới đại chiến liễu, quái bất đắc ngã giá đoạn thời gian lão khán kiến nã trứ binh khí đích nhân tẩu lai tẩu khứ, chuẩn bị hòa thập ma quốc gia khai chiến a? Hắc hắc, hữu tiền trám liễu?” Mạc nhân tiếu đạo: “Nhĩ học hội trám tiền liễu mạ?” Thẩm binh bất hảo ý tư địa tiếu đạo: “Một hữu, ngã lại đắc học na đông tây, phiền nhân.” Mạc nhân đạo: “Tiêu chuẩn đích bại gia tử, đối, ‘ nam vân đế quốc ’ chuẩn bị hướng ngã ‘ ngọa long đế quốc ’ khai chiến, nhĩ thị bất thị ứng cai thị tham quân liễu, khán nhĩ giá trư dạng, niên kỷ khinh khinh đích, tựu khai thủy trường phiếu liễu.” Thẩm binh đạo: “A a, đương phàm binh ni, ngã thị tuyệt đối bất càn tích, yếu đương tựu đương thần binh, nhân vi ngã khiếu thẩm binh.”

Dạ sắc lai lâm liễu, đại địa khai thủy biến đắc hôn ám khởi lai, huyên nháo đích ‘ ngũ sơn thành ’ dã khai thủy tiệm tiệm đích an tĩnh liễu hạ lai, chỉ hữu tuần dạ nhân thủ trung đích xao la thanh hòa tha na đoạn đoạn tục tục đích đích yêu hát thanh, bạn tùy trứ ngẫu nhĩ đích cẩu khiếu thanh. Đương hắc dạ hoàn toàn lung tráo giá tọa cổ thành, loan nguyệt quải thượng thụ sao đích thời hầu, hắc ám đích dạ không trung sưu sưu đích phi lai kỉ điều hắc sắc đích nhân ảnh, tại hứa hứa đa đa đích phòng đỉnh chi gian bất đình địa khiêu dược, hảo tượng thị tại tầm trảo thập ma đông tây, tiệm tiệm đích hựu tiêu thất tại vô tẫn đích hắc dạ trung. Quá liễu nhất hội nhi, đồng dạng đích tình cảnh tái thứ xuất hiện. Dã bất tri đạo giá dạng tẩu liễu đệ kỉ phê đích thời hầu, hắc ám trung truyện lai liễu nhất ta tiễu tiễu thoại:

“Ngoạn ngoạn tử, nhĩ xác định tựu tại giá phụ cận mạ? Tuy nhiên ngã dã cảm ứng đáo liễu thần khí đích khí tức, bất quá tổng giác đắc phiêu hốt bất định, nan dĩ tróc mạc. Nhi thả na ma đa nhân đô tại tầm trảo thần khí, ngã môn hữu thập ma bả ác mạ?”

“Hắc hắc, tương tín lão phu thị một thác đích, lão phu đích tu vi bỉ nhĩ giá ngưu tị tử cao đa liễu, một hữu bả ác đích sự tình lão phu khả thị tòng lai đô bất tố đích, chỉ yếu ngưu tị tử nhĩ cân trứ tựu hảo liễu, đáo liễu quan kiện thời khắc khiếu nhĩ đích nhân khả thiên vạn biệt thủ nhuyễn.”

“Phóng tâm ba. Ngã tiêu sơn phái đích môn nhân đô thị năng khuất năng thân đích nam tử hán đại trượng phu, một hữu nhất cá nạo chủng.”

“Hắc hắc, tựu phạ đạn tính bất thị tượng ngưu tị tử nhĩ thuyết đích na dạng hảo, ngạnh độ bất tri đạo hữu một hữu lão phu đích nhất bán.”

“………”

“Hắc hắc, hảo liễu, phế thoại dã bất đa thuyết liễu, ngã môn cản khẩn khứ tra minh thần khí đích xuất xử, yếu bất liễu kỉ thiên, thần khí tựu hội xuất thổ liễu, ngã môn tất tu thị cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt.”

“Tẩu ba, ngã chính lại đắc hòa nhĩ giá cá sắc khiếu hoa tử xả bì ni.”

“Hắc hắc……”

Thuyết hoàn, hắc ám đích giác lạc lí phi xạ xuất sổ thập điều hắc ảnh, triều viễn xử lược khứ, mỗi đáo nhất xử phòng đỉnh tựu đình hạ lai tra tham nhất hạ, nhiên hậu hựu phi dược nhi khứ, tựu giá dạng tẩu tẩu đình đình, bất cửu tựu tiêu thất tại vô tẫn đích hắc dạ trung.