Đệ 18 chương

Thính đáo viễn xử truyện lai liễu nhất thanh thanh đích thảm khiếu thanh, mạc nhân mi đầu trực trứu, ám tưởng đối sách. Tha tòng ma long không gian giới chỉ trung, nã xuất tại cổ tỉnh thạch cung trung đắc đáo đích na bả cổ quái đích chủy thủ, nhiên hậu đối thân biên đích lương vũ lam thuyết đạo: “Đại tiểu tỷ, giá bả chủy thủ thị ngã bất tiểu tâm giản đáo đích, khán dạng tử bất thác. Tống cấp nhĩ phòng thân ba.” Thuyết hoàn tựu bả chủy thủ đệ liễu quá khứ. Lương vũ lam vi tiếu bất tiếp, chủy lí vấn đạo: “Vi thập ma yếu đối nhân gia na ma hảo? Thị bất thị……” Mạc nhân hoảng mang diêu đầu đạo: “Bất, bất, bất, nhĩ ngộ hội liễu, ngã môn tuy nhiên nhận thức bất cửu, đãn thị khán tại ngã môn tổ đội đích phân thượng, ngã tựu miễn cường tống cấp nhĩ liễu.” Lương vũ lam tiếu đạo: “Nhĩ vong liễu, ngã đa khả thị ngũ sơn thành đích thành chủ ni, nhĩ hoàn phạ nhân gia một hữu hảo đông tây?” Mạc nhân đạo: “Ngã bất thị giá cá ý tư, giá bả chủy thủ tựu đương ngã tống cấp nhĩ đích nhất phân lễ vật, đẳng hạ như quả ngã tử liễu, hoàn khả dĩ lưu cá kỷ niệm.” Mỹ mỹ liên mang thuyết đạo: “Phi, phi, phi, đại cát đại lợi, đại phôi đản hữu mỹ mỹ bảo hộ, tử bất liễu đích.”

Lương vũ lam nhãn trung thiểm quá nhất ti biệt nhân bất dịch sát giác đích thương bi, khổ tiếu địa tiếp quá liễu chủy thủ. Chỉ kiến giá bả chủy thủ thành sắc ngận phổ thông, tựu tượng thị nhất bả phổ thông đích thiết chế chủy thủ, bất quá dạng tử hữu điểm cổ quái, thủ bính bỉ phổ thông chủy thủ đích trường độ yếu trường ngận đa, tựu tượng kiếm bính nhất bàn, chủy thân dã ngận khoan, cân kiếm soa bất đa, khán thượng khứ tựu tượng thị nhất bả ma tiêm liễu đích đoạn kiếm. Mạc nhân thuyết đạo: “Nhĩ tích huyết nhận chủ thí thí khán, dã hứa hội hữu ý tưởng bất đáo đích hiệu quả.” Lương vũ lam đạo liễu thanh tạ tạ, bất tái thuyết thoại, nã trứ chủy thủ dụng chủy tiêm khinh khinh thiêu phá liễu tả thủ đích trung chỉ, nhất tích huyết mạo liễu khởi lai, nhiên hậu thủ nhất phiên, na tích huyết tích tại liễu chủy thủ chi thượng. Sát na gian, thất thải hà quang tòng chủy thủ na trùng thiên nhi khởi, bố mãn liễu tứ chu, thông đạo nội sung phái đích linh khí cổn cổn nhi lai, nguyên nguyên bất đoạn, toàn bộ bị hấp tiến liễu chủy thủ chi nội. Nguyên bổn thành sắc phổ thông đích chủy thủ, chỉnh cá biến thành liễu minh lượng chiếu nhân, lưu quang dị thải.

Chấn kinh liễu bán thiên lương vũ lam, hốt nhiên như mộng sơ tỉnh, khoái tốc địa tại mạc nhân kiểm thượng thân liễu nhất khẩu, khẩu lí hưng phấn địa đạo: “Thị thần khí a, đại phôi đản, thị thần khí bất thị chủy thủ, thị thần khí ‘ tước sơn kiếm ’. Thái hảo liễu, ngã chung vu nã đáo thần khí liễu, lạc lạc, đại phôi đản, ngã việt lai việt hỉ hoan nhĩ liễu.” Mạc nhân mạc liễu mạc bị lương vũ lam thân quá đích địa phương, tâm lí hữu nhất cổ thuyết bất xuất đích ôn noãn, tha bất hảo ý tư địa đạo: “Cung hỉ nhĩ ai” mỹ mỹ dã phụ hòa đạo: “Cung hỉ vũ lam tỷ tỷ nã đáo thần khí, mỹ mỹ dã thế vũ lam tỷ tỷ khai tâm.” Lương vũ lam tiếu đạo: “Đối liễu, đại phôi đản, nhĩ thị tại na lộng đáo đích thần khí a? Na ma lệ hại.” Mạc nhân đạo: “Cân nhĩ thuyết quá đích, ngã giản đạo đích.” “Ngã bất tương tín.” “Mỹ mỹ dã bất tương tín. Đại phôi đản tối hội phiến nhân liễu” “……”

Kết quả xuất lai liễu, mạc nhân giá lưỡng nhân tiểu đội, mạc nhân thân vi nam nhân, tự nhiên yếu thủ đương kỳ trùng, dĩ thân thí pháp, tiên tiến tiểu môn nội thí tham. Diện đối sinh tử ly biệt, lương vũ lam nhãn lí hàm trứ lệ thủy, mặc mặc bất ngữ. Tuy nhiên tha hòa mạc nhân nhận thức bất cửu, đãn thị mạc nhân na tư văn đắc đương, đại nghĩa lẫm nhiên đích khí chất khước khinh khinh địa đả động liễu tha đích tâm, tha hiện tại dĩ kinh bả mạc nhân đương thành ngận hảo đích bằng hữu liễu, bằng hữu hữu nan, tha hựu chẩm ma hội bất thương tâm ni. Đương mạc nhân hòa tiểu hồng xà mỹ mỹ đạp tiến liễu tiểu môn đích nhất sát na, tha hạ định liễu quyết tâm, chỉ kiến tha đột nhiên thân thủ trảo trụ liễu mạc nhân hoàn lộ tại kết giới ngoại diện đích y giác, giảo trứ nha xỉ, bế trứ nhãn tình cân trứ mạc nhân đạp tiến liễu tiểu môn lí diện.

Tựu tại mạc nhân đích thân thể xuyên quá kết giới đích thời hầu, nhất cổ toản tâm đích đông thống sát na gian truyện biến toàn thân, trực trùng đại não, tựu toán sử dụng toàn thân đích công lực lai để đáng, dã ti hào bất khởi tác dụng, tựu hảo tượng phổ thông nhân bị thiên đao vạn quả nhất bàn, đông thống nan nhẫn. Mạc nhân cấm bất trụ địa đại thanh thảm khiếu khởi lai. Đồng nhất thời gian, “A!” Mạc nhân thân hậu dã truyện lai liễu nhất cá nữ hài tử đích thảm khiếu thanh, nhất nam nhất nữ đích thảm khiếu thanh thính khởi lai tàn nhẫn bất kham, lệnh bất viễn xử đích ngoạn ngoạn tử xuất liễu nhất thân lãnh hãn.

Mạc nhân ám đạo bất diệu, chẩm ma giá sỏa nha đầu dã cân trứ tiến lai liễu? Chính tưởng trứ, đột nhiên “Phác thông” nhất thanh, mạc nhân nhất cước thải không, hướng tiền suất khứ, bát tại liễu địa thượng. Khẩn tiếp trứ, lương vũ lam dã suất liễu xuất lai, “Ba” đích nhất thanh áp tại liễu mạc nhân thân thượng, bổn lai toàn thân đông thống bất dĩ đích mạc nhân hựu thảm khiếu liễu nhất thanh. Bất quá đông thống ngận khoái tựu tiêu thất liễu, mạc nhân chỉ cảm đáo liễu bối thượng nhuyễn miên miên, hảo bất thư phục, nhất hạ tử tiện tâm thần diêu đãng khởi lai. Lương vũ lam đông thống cảm tiêu thất chi hậu, tranh khai nhãn tình nhất khán, chẩm ma tự kỷ bát tại liễu mạc nhân đích bối thượng, tha nhị thoại bất thuyết, lang bái địa ba liễu khởi lai, trạm tại nhất biên, tu sáp nan đương, trầm mặc bất ngữ.

Mạc nhân dã ba liễu khởi lai, phách liễu phách thân thượng đích trần thổ, sinh khí địa đạo: “Ngã thuyết đại tiểu tỷ, nhĩ chẩm ma khả dĩ na ma trùng động a?” Lương vũ lam nhất thính mạc nhân giá thoại, lập tức kiều nộ đạo: “Nhĩ tài trùng động ni, nhĩ cá đại sắc lãng, chiêm nhân gia tiện nghi hoàn mại quai.” Mạc nhân hảo khí hựu hảo tiếu địa đạo: “Nhĩ ngộ hội liễu, ngã bất thị thuyết giá cá vấn đề, ngã thị tưởng vấn nhĩ vi thập ma dã cân liễu tiến lai, vạn nhất xuất sự chẩm ma bạn?” Lương vũ lam đạo: “Giá bất thị một sự mạ? Ngã yếu thị bất tiến lai, ngã đích tâm tài hội nội cứu nhất bối tử ni.” Giá thời, mạc nhân bột tử thượng đích mỹ mỹ đột nhiên đạo: “Thùy thuyết một sự, nhĩ môn khán khán giá lí.”

Mạc nhân nhất khán, sỏa liễu nhãn liễu, chẩm ma hoàn thị na cá thông đạo a, tựu hảo tượng thị tòng thông đạo nhất trắc đích tiểu môn tiến khứ, hựu tòng thông đạo lánh nhất trắc đích tiểu môn xuất lai. Mạc nhân nhất tưởng, bất đối, tiền diện đích nhân tiến liễu tiểu môn chi hậu tịnh một hữu tòng lánh nhất trắc đích tiểu môn xuất lai, khán lai giá vạn thần quan lí diện thị nhất cá do vô sổ nhất mô nhất dạng đích thông đạo tổ thành đích quan tài. Lương vũ lam tiêu cấp địa đạo: “Chẩm ma hội giá dạng a? Đại phôi đản chẩm ma bạn nha?” Mạc nhân vô nại địa đạo: “Khán lai chỉ năng bất đoạn đích xuyên việt tiểu môn, nhất trực trảo đáo bất nhất dạng đích địa phương vi chỉ liễu.” Lương vũ lam kinh khủng địa khiếu đạo: “Bất yếu a, hảo thống đích, ngã hội tử điệu đích.” Mạc nhân tiếu đạo: “Tựu đương tố thị đoán luyện nhĩ đích nhẫn thống năng lực ba.” Mỹ mỹ tắc hảo kỳ địa vấn đạo: “Chân đích ngận thống mạ? Mỹ mỹ chẩm ma một cảm giác, mỹ mỹ cảm giác hoàn ngận thư phục ni, tựu hảo tượng thị hữu nhân bang mỹ mỹ nạo dương dương nhất dạng, lạc lạc” “……”

Tựu giá dạng, mạc nhân lạp trứ lương vũ lam phấn nộn đích tiểu thủ, bất đình địa lai hồi xuyên việt trứ na ta vô sổ đích tiểu môn. Khởi sơ tha môn hoàn ngận bất tự nhiên lưỡng cá nhân thủ lạp trứ thủ, đãn thị vi liễu an toàn khởi kiến, tị miễn tẩu thất, dã chỉ năng bất đắc nhi vi chi liễu. Kinh quá liễu đa thứ xuyên việt tiểu môn chi hậu, thân thượng đích đông thống cảm trục tiệm giảm nhược, đáo tối hậu cánh nhiên cảm giác bất đáo đông thống liễu, xuyên việt tiểu môn đích thời hầu, tựu hảo tượng thị bình thường xuyên quá thủy mạc nhất dạng, thanh sảng nghi nhân, thống khoái lâm li, mạc nhân thậm chí hỉ hoan thượng liễu giá chủng cảm giác. Giá nhất thứ đích xuyên việt chi lữ, bất đãn đoán luyện liễu mạc nhân đích nhẫn thống năng lực, giá lí diện sung phái đích linh lực, canh sử đắc tha đích tu vi hữu liễu đại đại đích đề thăng, đạt đại liễu trường sinh cảnh giới tam trọng thiên đích điên phong, ẩn ẩn hữu đột phá đáo trường sinh giới tứ trọng thiên đích tích tượng.

Tựu tại mạc nhân nhất hành hưởng thụ liễu vô sổ thứ xuyên việt khoái cảm đích thời hầu, chung vu đáo liễu nhất cá bất nhất dạng đích địa phương. Giá lí thị nhất cá trường khoan ước ngũ trượng, cao lưỡng trượng đích phương hình đại thính, tứ bích hữu môn. Đại thính chu vi trạm mãn liễu khôi giáp võ sĩ, đái trứ phong bế thức đích đầu khôi, khán bất kiến kiểm diện. Kỳ quái đích thị, khôi giáp võ sĩ thủ lí nã đích tịnh bất thị thập ma đao thương kiếm kích, nhi thị nhất căn mộc côn. Canh kỳ quái đích thị, mạc nhân thân thượng đích lực lượng hoàn toàn tiêu thất liễu, một hữu ti hào công lực, tu vi tựu tượng thị nhất cá phổ thông nhân. Lương vũ lam đam tâm địa đạo: “Đại phôi đản, chẩm ma bạn, ngã môn đích lực lượng tiêu thất liễu, vạn nhất giá ta cổ quái đích võ sĩ hoạt quá lai liễu chẩm ma bạn?” Mạc nhân đạo: “Ngã dã bất tri đạo a, yếu chân hoạt liễu tựu kiến cơ hành sự.”

Hảo tượng thị ứng nghiệm liễu tha môn đích thoại, khôi giáp võ sĩ chân đích “Ca ca” địa động liễu khởi lai, tha môn suý liễu suý bột tử, thân liễu cá lại yêu, nhiên hậu tái hoạt động liễu nhất hạ thủ cước. Nhất hội nhi chi hậu hựu trạm trực khởi lai, hảo tượng lập chính đãi mệnh nhất dạng. Mạc nhân bột tử thượng đích mỹ mỹ hưng phấn địa tiêm khiếu đạo: “Oa, đại phôi đản, khán a, na ta kỳ quái đích khôi giáp chân đích động liễu gia, cáp cáp, chân hảo ngoạn.” Tựu tại giá thời, bất tri đạo na cá khôi giáp võ sĩ đại khiếu liễu nhất thanh: “Tiến công.” Tùy hậu, sở hữu đích võ sĩ lập tức song thủ trảo côn, thân tại tiền diện, tốc độ địa triều mạc nhân tha môn trùng liễu quá lai. Mạc nhân hảm liễu cú: “Tiểu tâm.” Nhiên hậu triệu xuất ma long kiếm nghênh thân nhi thượng, hiện tại toàn thân công lực tẫn thất, chỉ nhục bác liễu. Lương vũ lam giá thời hầu dã triệu xuất liễu tước sơn kiếm, đáng tại tiền diện, tùy thời chuẩn bị công kích. Đãn thị tha phát hiện, tước sơn kiếm lí bàng bạc đích năng lượng dã tiêu thất liễu, biến thành liễu nhất bả phổ thông đích đoản kiếm, bất quá hiện tại dã một bạn pháp, tương tựu trứ dụng liễu.

Do vu công lực tẫn thất, mạc nhân đích động tác mạn liễu bất thiếu, đương tha nhất kiếm khảm tại khôi giáp võ sĩ thân thượng, sát xuất nhất phiến hỏa hoa chi hậu, thân thượng dĩ kinh ai liễu thập kỉ côn liễu, đông thống đích cảm giác tái nhất thứ truyện lai, bất đồng đích thị bất tượng cương xuyên việt tiểu môn thời hầu đích toàn thân đông thống, nhi thị đả na đông na, dã thị thập phân đích nan thụ. Mạc nhân vi liễu huấn luyện tự kỷ, tử nhật bối tâm tịnh một hữu xuyên tại thân thượng, cổ kế xuyên liễu dã một dụng, ma long kiếm đích lực lượng đô tiêu thất liễu, tử nhật bối tâm dã hảo bất đáo na khứ. Giá ta côn tử đả hạ lai đích thời hầu, đái trứ cường đại đích lực lượng, bất đãn đả phá liễu bì phu, nhi thả hoàn chấn thương liễu nội tạng. Bất nhất hội nhi, mạc nhân tiện bị thành liễu nhất cá trư đầu, chủy giác lưu huyết bất chỉ. Tiểu hồng xà mỹ mỹ tưởng bang mang dã bang bất thượng, nhân vi tha hiện tại dã chỉ bất quá thị nhất điều phổ thông đích xà, căn bổn sử bất thượng kính. Mạc nhân biên chiến biên thối, hồi đáo liễu lương vũ lam thân biên, tha quan tâm địa đạo: “Đại tiểu tỷ, nhĩ một sự ba, cổ kế giá lí thị cổ thần hạ liễu thập ma cấm kỵ, bất nhượng nhậm hà tiến nhập giá lí đích sinh linh phát huy xuất nguyên lai đích tu vi, chỉ năng tượng phổ thông nhân nhất dạng.”

Lương vũ lam giá biên dã bất hảo quá, tha đích võ kỹ một hữu mạc nhân đích hảo, bị đả đắc hào vô hoàn thủ chi lực, nhi thả tha nã đích hựu thị đoản kiếm, hòa tu vi bất thác đích khôi giáp võ sĩ đả khởi lai đặc biệt cật lực, hảo tại khôi giáp võ sĩ mạo tự hữu điểm mặc khế, tịnh bất đả tha đích kiểm, một hữu tượng mạc nhân nhất dạng biến thành trư đầu. Bất quá dã đồng dạng bị đả đắc hồn thân thị thương, đông thống bất dĩ. Kiến mạc nhân vấn tha đích thương thế, bất cấm tâm lí nhất hỉ, cường đả khởi tinh thần lai đạo: “Ngã một sự, nhĩ ni?” Mạc nhân nhất biên chiêu giá võ sĩ huy lai đích côn tử nhất biên đạo: “Hoàn hảo, yếu bất ngã môn tòng nguyên lai đích tiểu môn xuất khứ bả, ngã môn kiên trì bất liễu đa cửu liễu.” Lương vũ lam đạo: “Hảo, na ngã môn mạn mạn tượng môn biên di động.” Thuyết hoàn, lưỡng nhân toàn lực chiêu giá trứ chúng đa khôi giáp võ sĩ đích công kích, nhất biên mạn mạn di động. Hảo bất dung dịch đáo liễu môn khẩu xử, thoại dã bất tái đa thuyết, toàn tốc trùng tiến liễu tiến lai thời hầu đích tiểu môn lí khứ.

Giá nhất tiến lai, lưỡng nhân sỏa liễu nhãn liễu, giá lí bất tái thị thông đạo, nhi thị cân cương tài nhất mô nhất dạng đích đại thính, đại thính tứ chu đồng dạng trạm mãn liễu khôi giáp võ sĩ. Đương khôi giáp võ sĩ đoản tạm đích tố hoàn nhất sáo kiện thân thao chi hậu, “Tiến công” khả phạ đích thanh âm tái thứ hưởng khởi. Mạc nhân hòa lương vũ lam vô nại địa tái thứ tuyển trạch liễu tòng thân hậu đích tiểu môn thối liễu xuất lai, đãn thị hồi đầu nhất khán, đồng dạng đích tình hình tái thứ xuất hiện. “Tiến công” hựu thị na lưỡng cá tự. Lương vũ lam giảo nha thiết xỉ địa đạo: “Ngã môn giá thị tiến liễu thập ma quỷ địa phương a, chẩm ma nhiễu bất xuất khứ liễu a, tiên thị nhẫn thống, nhiên hậu tái ai đả, ngã yếu phong liễu.” Mạc nhân nhất thính, cao hưng địa đạo: “Đối liễu, tựu thị nhẫn thông ai đả.” Mỹ mỹ hảo kỳ địa vấn đạo: “Đại phôi đản nhĩ thuyết thập ma?” Mạc nhân cao hưng địa đạo: “Giá vạn nhân quan thị chúng thần nã lai khảo nghiệm chúng sinh đích, nhẫn thống hoàn liễu tự nhiên yếu ai đả, ứng cai bất hội xuất nhân mệnh đích, chỉ yếu đĩnh quá khứ liễu tựu một sự liễu.” Lương vũ lam dã khai tâm địa đạo: “Tựu tượng xuyên việt tiểu môn nhất dạng thị mạ? Na hảo, ngã môn hòa tha môn khai đả ba.”

Tri đạo liễu nguyên nhân hậu, mạc nhân hòa lương vũ lam bất tái đào bào, nhi thị hòa khôi giáp võ sĩ bính mệnh địa đả liễu khởi lai. Thuyết khởi lai giản đan, tố khởi lai tựu một na ma dung dịch liễu. Mạc nhân tha môn hào vô công lực, hòa tu vi bất thác đích võ sĩ đả khởi lai, xử xử thụ chế, hảo kỉ thứ soa điểm bị đả đắc thống vựng liễu quá khứ. Hảo tại mạc nhân hòa lương vũ lam lưỡng cá nguyên bổn tu vi tựu cao, tâm trí tự nhiên bất đồng vu nhất bàn nhân, ý chí dã thập phân kiên cường. Trường thời gian đích ai đả chi hậu, tha môn mạn mạn địa thích ứng liễu hạ lai, tịnh khai thủy trứ thủ hoàn kích, tiệm tiệm địa việt chiến việt dũng. Khôi giáp võ sĩ kiến nại hà bất liễu tha môn lưỡng cá chi hậu, mạn mạn địa khai thủy phân tán, tẩu hồi nguyên địa trạm lập bất động, bất tái công kích mạc nhân hòa lương vũ lam tha môn lưỡng cá.

“Gia, thắng lợi lạc”

“Ân, chung vu ngao quá lai liễu, đại tiểu tỷ ngận lệ hại nha, nhĩ tu vi đáo thập ma cảnh giới liễu?”

“Bất cáo tố nhĩ.”

“Hữu thập ma hảo ẩn man đích mạ?”

“Ai nha, phiền, bất thuyết giá cá liễu, đại phôi đản, ngã hảo ngạ, hảo khốn nga, hữu một hữu đái liễu thập ma cật đích đông tây lí nha?”

“Tự nhiên đái liễu, ngã kinh thường ngộ kiến quái sự, sở dĩ tùy thân huề đái thực phẩm dĩ kinh thành vi tập quán liễu.”

“Thị mạ, đô hữu thập ma, khoái điểm nã xuất lai.”

“Đại phôi đản, mỹ mỹ dã yếu cật đông tây, mỹ mỹ yếu cật linh thực.”

“……”