Đệ 22 chương một hữu tuyển trạch đích khinh tùng!

Tại kinh đô tiêu tức tứ tán thời, nhạc thiên ca chính tại mộc diệp đích diễn tập tràng thượng hòa dụng mỗi thiên đích mỹ thực hoán lai đích bồi luyện tự lai dã giao thủ. Hoặc giả thuyết thị nhất phương tiến công nhất phương tẫn lực để đáng, tự lai dã đả nhạc thiên ca thời tuy nhiên một dụng thượng tra khắc lạp, đãn thị nhạc thiên ca y nhiên bị tấu đắc ngận thảm. Nhất trương kiểm dĩ kinh khán bất xuất nguyên bổn đích diện mục liễu.

“A! Ngã thuyết nhĩ tựu bất năng bất án trứ kiểm đả mạ?”

“Nhĩ tự kỷ tác tử quái ngã lâu, bất dụng đao bất dụng nhẫn thuật đích nhĩ chân thị ngận soa kính a, bạch hạt liễu giá phó hảo thân thể. Yếu tri đạo thể thuật khả thị nhất cá nhẫn giả đích cơ sở a, nhi ai đả thị biến cường đích cơ sở, thiếu niên hảo hảo đích thể hội ba! Ngã đích giáo sư chi hồn dĩ kinh hùng hùng nhiên thiêu liễu, thập thiên hậu đích nhẫn giả khảo thí nhất định bất yếu cấp ngã đâu kiểm a.” Tự lai dã nhất biên khinh tùng đích điếu đả nhạc thiên ca, nhất biên thuyết đạo.

Phanh đích nhất thanh, nhạc thiên ca bị tự lai dã nhất cước chính trung phúc bộ, đoán xuất lão viễn. Nhạc thiên ca suất đảo tại địa, xác thật thảng trứ bất khởi lai liễu.

“Ngã năng khán đáo nhĩ đích động tác, lực lượng túc cú, đãn thân thể phản ứng hoàn toàn cân bất thượng tiết tấu a. Nhi thả tùy trứ lực lượng đích bạo phát, tra khắc lạp tiêu háo thượng y nhiên hội lãng phí ngận đa, yếu khống chế mỗi nhất thứ công kích đích tra khắc lạp phân bố lưu động chân đích bất dung dịch a.” Nhạc thiên ca nhất biên thảng trứ khôi phục trứ thể lực, nhất biên hướng trạm đáo thân biên đích tự lai dã thuyết đạo.

“Xác thật ngận soa, chân bất tảo tri đạo nhĩ đích đao thuật chẩm ma tu hành đích, khống chế đao đích vi thao đảo thị tố đích bất thác, đãn đối tự kỷ đích thân thể khai phát minh hiển thái khiếm khuyết liễu.”

“Sở dĩ tài trảo nhĩ a, ngã đích đao thuật đáo liễu bình cảnh, thân thể hoàn toàn cục hạn liễu đao thuật đích phát triển, tra khắc lạp đoản thời gian bất tác tha tưởng, sở năng y kháo đích tựu chỉ hữu một bị khai phát thân thể liễu.”

“Bất khảo lự hướng vũ trí ba nhất tộc cầu trợ mạ? Nhĩ đích tả luân nhãn hoàn hữu ngận đại tiềm lực oạt quật a. Đối nhẫn thuật khuyết phạp liễu giải đích nhĩ đích nhĩ, cao thâm đích nhẫn thuật hoàn toàn phục chế bất hạ lai ba, tức sử phục chế hạ lai dã hoàn toàn dụng bất xuất lai, nhi huyễn thuật thượng đích thiên phú, nhĩ tắc thị nhất điểm dã một hữu phát giác. Duy nhất chưởng ác đích tựu chỉ hữu hòa nhĩ đao thuật phối hợp đích động thái thị giác liễu.” Tự lai dã bỉ di đích khán trứ địa thượng tứ ngưỡng bát xoa đích nhạc thiên ca thuyết đạo.

“Ngã......” Nhạc thiên ca giả trang trứ yếu thuyết thập ma, khán trứ phân thần đích tự lai dã nhất cước triều trứ tha đang hạ đoán liễu cá khứ. Phi khởi đích cước chính trung mục tiêu hậu, nhạc thiên ca lập tức khởi thân phi thối, nhi bị sủy trung đích tự lai dã dã hóa tác nhất trận yên vụ. “Thật thể phân thân mạ, nhĩ đối ngã giá ma nhất cá hài tử động thủ, dụng đắc trứ như thử cẩn thận mạ? Nhi thả bất thị thuyết hảo liễu bất dụng nhẫn thuật đích mạ?” Nhạc thiên ca khán trứ tòng nguyên địa thổ trung mạo xuất đích tự lai dã kiểm sắc vô nại đích thuyết đạo.

“Đệ nhất nhĩ thuyết liễu ngã một đáp ứng, đệ nhị, ngã môn hiện tại thị đối thủ tức tiện ngã thuyết liễu nhĩ tựu tín?” Tự lai dã nhất phó nhĩ thái đan thuần giá dạng thị bất hành đích khán trứ tha, hoàn vô cô đích than than thủ.

Nhạc thiên ca chính chuẩn bị tái thuyết ta thập ma, tựu khán đáo tự lai dã than khai đích song thủ mãnh nhiên hợp long. “Tự lai dã lưu, hợp thổ bạo kích.” Thanh âm lạc hạ, nhạc thiên ca thân thể lưỡng biên đích thổ tằng bạt địa nhi khởi, tùy tức khoái tốc hướng trứ trung gian tễ khứ. Nhạc thiên ca liên mang tương tra khắc lạp dũng hướng cước để, hướng cao xử đạn khứ. Nhân tại cao không kết ấn đạo: “Hỏa độn, viêm đạn.”

Tự lai dã khán trứ thân tại cao không đích nhạc thiên ca, chủy giác lộ xuất nhất ti phôi tiếu, song thủ khước thị bất đình: “Phong độn, đại xuy phong.” Thanh âm lạc hạ nhất trận đại phong nghênh trứ viêm đạn xuy khứ, tùy tức phong quyển hỏa quang hướng trứ lạc hạ đích nhạc thiên ca tập khứ.

Viễn viễn đích tự lai dã thính đáo hỏa quang trung phát xuất nhất trận bi minh: “A, ngã đích đầu phát......” Thính đáo thanh âm đích tự lai dã ám đạo tao cao, tha cương tài cổ toán quá liễu nhạc thiên ca lạc hạ đích thân thể hội hàng đáo thân hạ đích thổ đôi thượng, nhi phong độn nhẫn thuật quyển khởi đích hỏa quang ứng cai tòng tha đầu đỉnh quyển quá bất hội thương đáo tha, nhiên nhi tha thác cổ liễu tha đích đầu phát.

“A a, thất thủ thất thủ, ngã tuyệt đối bất thị cố ý đích. Phốc xuy..... Cáp cáp cáp cáp!!” Tự lai dã khán trứ nhạc thiên ca nguyên bổn chuẩn bị đạo khiểm đích, chỉ thị khán trứ sĩ khởi đầu lai đích nhạc thiên ca thuấn gian tiếu phún, tưởng tưởng nhất cá trư đầu đỉnh trứ nhất đầu loạn thất bát tao đích đầu phát đích tràng cảnh nhĩ tựu tri đạo tha vi thập ma nhẫn bất trụ tiếu liễu. Nhi tại thử chi hậu, tự lai dã khai thủy nghiêm túc khảo lự khởi lai, tha tưởng trứ giả nhược hữu nhất thiên tự kỷ đích phát hình bị phá phôi cai chẩm ma bạn. Tùy tức tha giác đắc ứng cai khai phát nhất ta quan vu đầu phát đích nhẫn thuật, tưởng hoán thập ma phát hình tựu hoán thập ma phát hình, dĩ tiện chiến đấu thời bảo trì tự kỷ tuyệt thế đích phong tư.

Nhạc thiên ca nhất kiểm não hỏa ( giá cá biểu tình thuần chúc sai trắc, tha đích kiểm hiện tại khán bất chân thiết! ) đích khán trứ cuồng tiếu hậu nhất kiểm thâm tư đích tự lai dã, tùy tức nhất ngôn bất phát đích trùng trứ tha đích nhãn tình nhất quyền huy liễu quá khứ. Sát giác đáo nguy hiểm đích tự lai dã hồi quá thần lai đóa thiểm bất cập, tranh đại nhãn tình khán trứ giá nhất quyền lạc đáo nhãn khuông thượng. Tùy tức huấn luyện tràng thượng tựu thị nhất phiên đại loạn đấu.

---------

Tịch dương tây hạ, mộc diệp nhất gia lý phát điếm đích môn khẩu. Nhất cá y sam lam lũ khán bất thanh kiểm đích đoản phát thiếu niên hòa nhất cá ô thanh trứ nhất chỉ nhãn tình đích bạch phát thanh niên tẩu tại nhất khởi, lưỡng nhân nhất biên ly khai nhất biên bất đình đích chính hỗ tương chỉ trách trứ đối phương đích bất thị.

“Nhĩ môn lưỡng cá giá thị chẩm ma liễu?” Cương thủ tòng hỏa ảnh na lí tiếp đáo kinh đô truyện lai đích tiêu tức hậu, tựu cấp mang cản quá lai trảo nhạc thiên ca thông báo tiêu tức. Nhi tha trảo đáo tha môn thời, yếu bất thị tự lai dã bồi tại thân biên, cương thủ tuyệt đối bất tương tín nhãn tiền đích giá gia hỏa thị bình nhật lí tổng thị tao bao trứ đích nhạc thiên ca.

Nhạc thiên ca khán trứ nhất kiểm ngã đô nhận bất xuất nhĩ đích biểu tình đích cương thủ, vô nại đạo: “Cương điền thuyết đắc đối, kiếm thuật tựu thị nghệ thuật, thể thuật tựu thị dã man nhân đích ngoạn ý, thái hung tàn liễu.” Cương thuyết hoàn tựu cảm giác khí phân quỷ dị, tự lai dã nhất kiểm chúc nhĩ hảo vận đích khán trứ tha. Hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai, nhất cá quyền đầu tựu tạp tại liễu đầu thượng. Cương thủ nhất biên xao nhất biên thuyết đạo: “Dã man nhân thị ba? Ngã tựu dã man cấp nhĩ khán khán.”

“Thống thống thống!!!” Nhạc thiên ca bão trứ đầu tồn hạ, cảm giác nhãn trung đô mạo xuất liễu lệ hoa, bất thị tha tưởng khóc, hoàn toàn thị bất do tự chủ đích tựu lưu liễu hạ lai. Tự lai dã nhất kiểm ngưng trọng đích đả lượng trứ cương thủ đích quyền đầu, não hải lí hồi tưởng khởi lai đích đô thị bất hảo đích hồi ức.

“Tri đạo thống tựu hảo, hạ thứ tái khẩu vô già lan thí thí!” Cương thủ kỳ uy đích đối trứ tự lai dã huy liễu huy quyền đầu, tự lai dã khán đáo đầu bì phát ma, đối vu khai phát nhất chủng hữu quan đầu phát đích nhẫn thuật canh trọng thị liễu. Chí vu cương thủ vi thập ma đối trứ tự lai dã huy quyền đầu, hoàn toàn thị nhân vi địa thượng tồn trứ bão đầu đích đích mỗ nhân khán bất đáo.

“Biệt trang tử liễu, cản khẩn khởi lai, hữu trọng yếu đích sự tình cân nhĩ thuyết.” Cương thủ dụng cước thích liễu thích tại địa thượng tồn trứ bất thuyết thoại đích mỗ nhân thuyết đạo.

Nhạc thiên ca vô nại đích sĩ khởi đầu vấn đạo: “Thập ma sự?”

“Nhĩ hữu na bả đao đích tiêu tức bị danh thủ gia truyện xuất khứ liễu, thiên nhiên lý tâm lưu dã bảo bất trụ nhĩ, nhi hiện tại năng bảo hộ nhĩ đích....”

“Chỉ hữu mộc diệp!” Thính trứ cương thủ đích thoại, nhạc thiên ca trạm liễu khởi lai tiếp khẩu đạo.

“Một thác, cửu thiên hậu đích khảo thí tất tu yếu thông quá, gia nhập mộc diệp thành vi nhất danh mộc diệp nhẫn giả ba!” Cương thủ khán trứ nhận chân khởi lai đích thiếu niên thuyết đạo.

“Hỏa ảnh đại nhân ứng cai chi tiền tựu dự liêu đáo liễu ba! Xuất hồ dự liêu đích ôn nhu ni! Khán lai ngã thị chân đích yếu gia nhập mộc diệp liễu.” Nhạc thiên ca sĩ đầu khán trứ thiên tế tẫn đầu tương yếu lạc hạ đích tịch dương đạo. Thiếu niên đích kiểm sắc bất kiến ưu sầu, phản nhi phóng tùng liễu hạ lai. Hữu thời hầu một hữu tuyển trạch đích nhân sinh hà thường bất thị nhất chủng hạnh phúc, tất cánh một hữu tuyển trạch, dã tựu bất nhu yếu vi liễu nhất ta hữu đích một đích nhi phiền não.

Nhạc thiên ca phóng tùng hạ lai, tự cố tự triều trứ gia lí tẩu khứ, hướng trứ thân hậu đích lưỡng nhân bãi bãi thủ: “Tự lai dã đại ca, minh thiên tảo thượng 6 điểm huấn luyện tràng kiến.......”

Thân hậu lưỡng nhân khán trứ thiếu niên phóng tùng hạ lai tương hỗ đối thị nhất nhãn, hội ý đích đô tiếu liễu.

“Bất yếu trì đáo a! Ký đắc đa đái nhất ta cật đích quá lai.......” Tịch dương hạ, tự lai dã đối trứ tiệm tiệm tẩu viễn đích thiếu niên hảm đạo.

Tẩu viễn đích thiếu niên văn thanh, chuyển quá thân lai lộ xuất cá xán lạn đích tiếu kiểm thuyết đạo: “Bất kiến bất tán lâu!”