Đệ 28 chương

Thanh y lãnh đạo: “Nhược thị chân mệnh thiên tử, phượng nữ lâm triều, ngã môn chẩm cảm mạo phạm? Bất quá đối vu nhất ta vận sổ tiêu thối đích ác nhân, ngã môn quỷ khước thị tối hỉ hoan khi nhục đích!”

Tử y khán liễu thanh y nhất nhãn đạo: “Biệt cân tha phế thoại! Thượng!”

Tử y thượng tiền nhất bả thu khởi diệp cẩn huyên, ba chưởng tiện hoa lí ba lạp đích quát liễu thượng khứ, thanh y dã bất nhàn trứ, sĩ khởi quyền đầu, nhất quyền liên trứ nhất quyền vũ điểm nhất bàn tạp tại tha đích thân thượng.

Bất nhất hội, diệp cẩn huyên tiện bị thanh y tử y đả đích vựng đầu chuyển hướng, não đại bãi đích hòa bát lãng cổ nhất dạng, thân tử điếu tại tử y thủ thượng hoảng hoảng du du, đầu thượng thoa hoàn tán lạc, diện thượng hồng thũng bất kham. Thân thượng y quần phá toái, bỉ khởi thanh y tử y tha khán khởi lai đảo thị canh tượng nhất chỉ quỷ liễu!

Lâm lang khán đả đích soa bất đa liễu, tái đả hạ khứ khủng yếu xuất nhân mệnh, tiện mệnh thanh y tử y đình hạ lai, mạt liễu, thanh y tử y hoàn ý do vị tẫn đích các bổ thượng liễu nhất quyền nhất chưởng, nhiên hậu, tử y nhất bả tương diệp cẩn huyên nhưng tại liễu địa thượng, diệp cẩn huyên nhãn tình nhất phiên, cánh nhiên vựng liễu quá khứ.

Thanh y tử y mục quang tinh lượng đích chuyển thân khán hướng đảo tại địa thượng đích thải diên: “Tiểu tỷ, giá cá tiện tì dã cai giáo huấn giáo huấn!”

Thải diên tảo dĩ bị hách đắc đa đa sách sách, trạm lập bất khởi lai, thử thời kiến thanh y tử y hưng vị đích khán quá lai, lưỡng nhãn nhất phiên, triệt để vựng liễu quá khứ, thân hạ mạn mạn di mạn xuất nhất than thủy tí……

Thanh y tử y kiến thử liên mang hậu thối lưỡng bộ, quỷ thần đô thị hữu trọng độ khiết phích đích, sở dĩ uế vật khả dĩ trị tà bệnh, thải diên như thử, tha môn thị bất hội tái đả tha đích chủ ý, đẳng hồi quá thần lai, lưỡng nhân tiện hựu khứ trảo na ngự y, khước bất kiến liễu tung ảnh.

Lưỡng nhân đại kinh, tề tề khán hướng lâm lang: “Tiểu tỷ, bất thị hoàn hữu nhất cá mạ?”

Lâm lang tiếu liễu tiếu, khán hướng sàng để: “Na biên!”

Thanh y tử y nhất thính, thải trứ bình phong đích toái phiến tiện vãng sàng biên tẩu khứ, lưỡng nhân thân thủ tại sàng để đào liễu bán thưởng, chung vu trảo trụ liễu thập ma đông tây, mâu tử lí thiểm khởi hưng phấn đích quang mang, lưỡng nhân giảo nha sử kính duệ trứ lí biên đích đông tây tha xuất lai.

Lâm lang khán trứ nhị nhân hài tử khí đích cử chỉ, bất giác diêu liễu diêu đầu, bình tố đô thị ngận ổn trọng đích, một tưởng đáo hoàn hữu bạo lực khuynh hướng!

Lâm lang khán trứ nhị nhân phấn lực sử kính đích dạng tử, bất cấm hữu ta bất giải, chỉ thị nhất đầu trư, hữu na ma phí lực mạ? Chung vu, sàng để đích đông tây chung vu mạn mạn bị nhị nhân duệ liễu xuất lai, chỉ thị, na thị…… Tiểu bạch?

Nhất đạo bạch hoảng hoảng đích thân ảnh mạn mạn bị duệ liễu xuất lai, hậu biên hoàn tha trứ nhất chỉ trư…… Chính thị na chu ngự y đích nguyên thân.

Thanh y tử y thuấn gian thạch hóa, diện thượng kinh khủng vị định đích trừng trứ tiểu bạch, khán tiểu bạch trạm khởi thân, nhị nhân thuấn gian hóa tác liễu nhất đạo thanh quang nhất đạo tử quang tiêu thất tại thất nội!

Lâm lang thượng tiền: “Tiểu bạch, nhĩ chẩm ma tại giá lí?”

Tiểu bạch khởi thân, lãnh nhiên khán liễu lâm lang nhất nhãn, khinh hanh nhất thanh, khước thị thiên quá đầu khứ, bất lý hội tha.

Lâm lang bất giải: “Tiểu bạch, phát sinh thập ma sự liễu? Nhĩ một sự ba?” Mạo tự, tha một hữu nhạ trứ tha a? Chẩm ma suý cấp tự kỷ nhất trương lãnh kiểm.

Tiểu bạch chuyển đầu khán đáo lâm lang nhất kiểm vô cô, nghi hoặc bất giải đích dạng tử, khí bất đả nhất xử lai, nhất quán bản trứ đích diện thượng hiển xuất nhất cổ hận thiết bất thành cương đích biểu tình, đạo: “Đa khuy liễu ngã tại giá lí, yếu thị ngã bất tại giá lí, phu nhân hoàn bất……” Tiểu bạch dục ngôn hựu chỉ, chuyển nhi khí phẫn đích vấn đạo, “Phu nhân nan đạo nhất điểm dã bất tri đạo tự kỷ thác tại na lí liễu?”

“Ngã……” Ngã đáo để tố thác thập ma liễu? Nhạ đích giá hài tử giá ma sinh khí?

Lâm lang khán trứ tiểu bạch, vô cô đích diêu liễu diêu đầu: “Ngã một tố thập ma a?” Giáo huấn diệp cẩn huyên, ngại bất trứ tha thập ma sự ba? Nan đạo……

Lâm lang khán khán địa thượng đầu phát lăng loạn, kiểm thượng hồng thũng như trư đầu, y sam tạng ô bất kham đích diệp cẩn huyên, tái sĩ đầu khán khán tiểu bạch, hồn thân đả liễu cá hàn chiến…… Bất thị ba! Tiểu bạch tựu giá phẩm vị?

Lâm lang cương yếu khai khẩu an úy an úy tiểu bạch, hoàn vị xuất thanh, tiểu bạch dĩ kinh nộ đạo: “Nhĩ hảo hảo tưởng tưởng! Tố thác liễu sự tình tựu yếu thừa nhận, giá hoàn thị phu nhân giáo ngã môn đích, cánh nhiên tự kỷ đô tố bất đáo! Hanh!”

Lâm lang khán tiểu bạch nhất kiểm nộ khí đích dạng tử, tưởng đạo, la bặc thanh thái các hữu sở ái, tự kỷ tiền thế hoàn hạt liễu nhãn khán thượng triệu tễ na tư liễu ni! Nhược thị tiểu bạch chân hỉ hoan diệp cẩn huyên dã thị tình hữu khả nguyên đích, tái khán diệp cẩn huyên nhất kiểm trư đầu đích lang bái mô dạng, tha việt tưởng việt giác đắc tự kỷ tố đích thái quá liễu, nhậm bằng thị thùy, khán trứ tự kỷ hỉ hoan đích nhân bị đả thành giá dạng đô hội sinh khí ba!

“Tiểu bạch, đối bất khởi…… Ngã bất tri đạo nhĩ tại giá lí, yếu thị tri đạo, ngã tuyệt bất……”

Lâm lang hoàn vị thuyết hoàn, dĩ kinh bị tiểu bạch khí cấp bại phôi đích đả đoạn liễu: “Nan đạo ngã bất tại giá lí tựu hành liễu mạ? Phu nhân nhĩ…… Nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng tố? Nhĩ thái nhượng tiểu bạch thất vọng liễu!”

“Tiểu bạch……” Lâm lang giảo liễu giảo thần, tuy nhiên đối tiểu bạch đích thuyết pháp ngận bất nhận đồng, đãn dã năng liễu giải tha khán đáo tâm ái đích nhân bị tấu đích tâm tình, tiện bất dục dữ tha kế giác, thán đạo, “Nhĩ khán giá dạng hảo bất hảo?” Tha thân thủ niệp khởi nhất cá quyết, chỉ tiêm bạch quang thiểm quá, trực xạ hướng diệp cẩn huyên, thuấn gian, diệp cẩn huyên trư đầu đích dạng tử tiêu thất liễu, thành liễu nhất cá nhu nhược nhạ nhân liên tích đích thụy mỹ nhân.

Lâm lang tâm đạo: Giá dạng khán diệp cẩn huyên, hoàn chân thị cá mỹ nhân! Tiểu bạch nhãn quang dã hoàn thấu hợp, đãn thị khán nhân bất năng chỉ khán ngoại biểu, yếu khán nội tâm bổn chất đích, lâm lang tâm nội thán liễu khẩu khí, dĩ hậu tái hòa tiểu bạch mạn mạn giảng giải ba!

Giá hạ hoán tiểu bạch nghi hoặc liễu, tiểu bạch nhãn thần cổ quái đích trừng trứ diệp lâm lang, thân thủ chỉ chỉ biến đắc càn tịnh phiêu lượng khởi lai đích diệp cẩn huyên: “Phu nhân giá thị tố thập ma?”

Lâm lang đối thượng tiểu bạch nghi hoặc đích nhãn thần, dĩ vi tha hoàn bất mãn ý, đãn thị tha đích pháp lực dã chỉ năng tương diệp cẩn huyên thân thượng đích thương yểm cái, sử nhân khán bất xuất lai, giá dã thị tha vi thập ma cảm phóng nhậm thanh y tử y tấu nhân đích nguyên nhân, sự hậu nhất cá pháp thuật quá khứ, thương khẩu liễu vô ngân, một nhân năng tri đạo.

Đãn thị na ta khán bất kiến đích thương khước nhưng cựu tại diệp cẩn huyên thân thượng, cai đông đích hoàn thị hội đông!

Lâm lang kiến tiểu bạch hoàn tại trừng tha, tâm trung dã thăng khởi nhất cổ nộ khí, đạo: “Tiểu bạch, ngã đích pháp lực chỉ năng thị như thử, tựu toán nhĩ hỉ hoan tha, nhĩ dã tri đạo diệp cẩn huyên đích sở tác sở vi, ngã giáo huấn tha, hoàn thác liễu mạ?” Tiền thế tha thị bị diệp cẩn huyên thôi hạ lạc hoa lâu, kim thế giá cụ thân tử dã thụ tẫn liễu diệp cẩn huyên đích khi nhục, canh thị trực tiếp tang mệnh tại liễu diệp cẩn huyên đích côn bổng hạ, hiện tại diệp cẩn huyên hòa tô phu nhân hựu tam phiên lưỡng thứ đối tự kỷ động sát cơ, tự kỷ chỉ thị nhượng nhân tấu tha nhất đốn, nan đạo hoàn bất hành mạ?

Tiểu bạch thính văn, lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình, nhất thuấn, khước tự hồ hựu tưởng khởi liễu thập ma, mâu trung sung mãn liễu kinh khủng: “Phu nhân nhĩ cánh nhiên hoài nghi tiểu bạch……” Tưởng đáo cương cương diệp lâm lang tà ác đích tương tha dữ diệp cẩn huyên lạp đáo nhất khối, tha kỉ dục chủy hung đốn túc, “Thương thiên khả giám, phu nhân tại tiểu bạch tâm trung thị đệ nhị trọng yếu đích nhân, tiểu bạch chẩm ma hội vi liễu tha thiên nộ vu phu nhân?”