Đệ 159 chương đăng tây nhạc thất hiền trừng ác đồ du tần đô tô thanh hàng diêu viễn 5

 bị cảnh báo khí hoa liễu kiểm đích gia hỏa động tác mạn liễu điểm nhi, bối hậu đích bao thế hoành nhất cước đoán tại tha hậu bột tử thượng, giá cá đầu khái đại liễu, chàng tại nhất khối thạch đầu thượng, đầu phá huyết lưu.

 hạ biên cai chẩm ma thu tràng, diêu viễn dã một liễu chủ ý, hảo tại tứ cá lưu manh dĩ kinh triệt để địa tùng liễu, cấp trúc lâm thất hiền lưu xuất liễu sung túc đích khảo lự thời gian.

 diêu viễn bả cô nương khiếu đáo nhất biên, vấn đạo: “Tha môn càn biệt đích một hữu?”

 cô nương tiên lăng liễu nhất hạ, minh bạch liễu diêu viễn đích ý tư, tài diêu diêu đầu thuyết đạo: “Một hữu.”

 “Na nhĩ tưởng bất tưởng báo án?” Diêu viễn hựu vấn.

 cô nương hựu khóc liễu, trừu khấp đạo: “Thuyết xuất khứ đâu nhân ni.”

 diêu viễn bất vấn liễu, khước yếu cầu cô nương tả hạ tha hòa nam bằng hữu đích danh tự hòa địa chỉ, thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã môn bất hội thanh trương, đãn thị ngã thiêu liễu na nhân đích nhĩ đóa, như quả hữu thập ma ma phiền, nhĩ môn đắc xuất lai tố chứng.”

 cô nương một cảm vi ảo, chiếu diêu viễn đích ý tư tả liễu danh tự hòa địa chỉ.

 đãi diêu viễn hòa cô nương tẩu hồi lai, phùng siêu vấn đạo: “Trách lộng?”

 diêu viễn đáp đạo: “Tiên bả kỉ cá cẩu nhật đích khổn khởi lai.”

 trúc lâm thất hiền cát hạ liễu lưu manh môn đích thư bao đái tử, gia thượng lưu manh môn khổn nam thanh niên dụng đích thằng tử, bả na tứ cá gia hỏa đích thủ cước đô khổn kết thật liễu, diêu viễn tài đối na đối thanh niên nam nữ thuyết đạo: “Cân ngã môn nhất khởi hạ sơn ba.”

 giá thời sử thần thuyết đạo: “Bất bả kỉ cá cẩu nhật đích bả ( tiền ) đào liễu?”

 diêu viễn đáp đạo: “Bất hành, cha hiện tại thị kiến nghĩa dũng vi, đào liễu bả, tựu thành lan lộ thưởng kiếp liễu.”

 chúng nhân tái một hữu dị nghị, khả thị cương tẩu liễu kỉ bộ, na cá lưu manh đầu nhi khước nhượng nhượng đạo: “Nhĩ môn đô tẩu liễu, ngã môn trách bạn?”

 đại gia nhất tưởng dã thị cá vấn đề, giá lí lộ thâm lâm mật, bất kiến đắc năng hữu nhân lai, kỉ cá gia hỏa tảo vãn bị ngạ tử dã vị khả tri.

 diêu viễn tưởng liễu nhất hạ, hồi khứ bả na cá duy nhất một kiến huyết đích gia hỏa thủ cước đô phóng khai liễu, mệnh lệnh đạo: “Nhĩ cân ngã môn tẩu, đáo thời hầu nhĩ tái trọng tân thượng lai, giải cứu nhĩ môn giá bang tạp toái.”

 nhiễm hồng anh tha môn tam cá nữ hài tử hoàn chân thính thoại, nhất trực trạm tại nguyên địa tiêu cấp địa đẳng đãi trúc lâm thất hiền, kiến nhất hạ tử hồi lai giá ma đa nhân, đô thập phân soa dị, nghiêm minh nhụy vấn đạo: “Trách hồi sự?”

 thảo liêu hùng hồi đạo: “Biệt vấn liễu, hồi khứ tái thuyết.”

 trung ngọ thời phân, nhất hành nhân tương yếu đáo liễu sơn hạ, diêu viễn tài đối na lưu manh thuyết đạo: “Cổn đản ba, toán nhĩ cẩu nhật đích kim thiên vận khí hảo, một nhượng nhĩ kiến huyết, nhĩ môn giá hào hoa tặc, đáo lí biên đô thị ai đả đích liêu, cổn.”

 na lưu manh bất cảm hàng thanh, như mông đại xá, chuyển thân dục trọng tân ba sơn, khước bị cảnh báo khí tại hậu yêu thượng ngoan ngoan đoán liễu nhất cước, lương thương kỉ bộ soa điểm nhi suất đảo. Chu vi đích du nhân kiến thử, đô thập phân kinh nhạ, nhiên nhi một hữu nhân cảm vấn nhất cú, sự bất quan kỷ, quốc nhân vãng vãng đô hỉ hoan cao cao quải khởi.

 tòng hoa sơn hồi lai đích nhất chu hậu, tô thanh hựu trảo liễu diêu viễn, hoàn thị tại kỉ hồ bán dạ đích thời hầu, bào đáo oa lô phòng đích hậu biên, thâu hội luyện võ đích diêu viễn. Tô thanh tưởng nhượng diêu viễn đái tha xuất khứ ngoạn nhi, na nhi đô hành, tựu tượng khứ niên đích thử giả nhất dạng. Tô thanh chỉ nhu yếu đan độc hòa diêu viễn tương xử đích cơ hội, đãn thị hựu bất tưởng bị nghiên cứu sở lí đích biệt nhân phát hiện, nhân vi tảo luyến tại na cá thời hầu thị kiện bị “Hảo nhân môn” bất xỉ đích sự tình.

 đệ nhị thiên, diêu viễn đái tô thanh khứ liễu hàm dương, chi sở dĩ tuyển trạch hàm dương giá cá địa phương, diêu viễn thị kinh quá thâm tư thục lự đích: Tây kinh thành khứ niên dĩ kinh đái tô thanh cuống biến liễu, trọng du tuy hảo, khả thị tất cánh khuyết phạp liễu tân tiên cảm, nhiên nhi lãnh tích đích địa phương, tự kỷ đan độc đái trứ tô thanh giá dạng phiêu lượng đích cô nương, vị tất an toàn, như quả cân trúc lâm thất hiền nhất khởi xuất khứ, tô thanh hựu khẳng định nan dĩ tiếp thụ, sở dĩ khứ hàm dương tối hảo, ly tây kinh chỉ hữu nhị thập đa công lí đích cự ly, khước thị cá đan độc đích thành thị, kí khả dĩ cuống tân tiên, hựu bất dụng đam tâm bính thượng thục nhân, huống thả thị tần triều cố đô, tổng hội hữu ta lịch sử đích di tích.

