Đệ 17 chương ma tu, uy lực, phù, mịch thiên niên,

Thính hoàn nữ tử đích thoại, lăng sư tổ dụng thần thức nhất tảo hạ diện kỉ cá hắc bào nhân, toàn thị trúc cơ kỳ, tối cao nhất cá thị trúc cơ thượng tằng.

Lăng sư tổ nhất tưởng: Ngã phương chỉ hữu lưỡng cá trúc cơ kỳ, luyện khí kỳ đích đệ tử tuy thuyết hữu luyện khí đại viên mãn, đãn thị, trúc cơ kỳ dữ luyện khí kỳ

Thị cá bất hốt thị đích cự ly. Địch phương hữu lưỡng cá kết đan kỳ, ngũ cá trúc cơ kỳ, giá tràng trượng, chẩm ma dã thị thâu nha!!

“Đại gia chú ý liễu, giá thị ma tu, giá thứ, nhĩ môn khoái đào ba, năng đào đa viễn toán đa viễn.” Lăng sư tổ tiêu cấp đích hướng trứ mỗi cá nhân đích nhĩ đóa lí

Truyện trứ thanh.

Chỉ kiến chúng nhân hoàn tại na sỏa sỏa địa trạm trứ, “Nhĩ môn chẩm ma bất thính thoại, tái bất bào, tựu tái dã bào bất xuất liễu.” Giá thời, lăng sư tổ dã một dụng truyện

Thanh, trực tiếp hướng đại gia hát đạo.

Giá thời, đại gia phản ứng quá lai liễu, phân phân đào tán.

Ngũ cá hắc bào nhân hướng đào tán đích đệ tử trùng khứ, đãn bị kim lý sư thúc lan liễu hạ, chúng nhân hữu liễu đào bào đích thời gian.

Vương vũ thiến lạp khởi y tuyết dụng khinh thân thuật bào trứ, y tuyết nhất khán, hậu diện lưỡng cá đệ tử bị nhất cá hắc bào nhân thuấn gian miểu sát.

“Biệt vãng hậu khán, tập trung tinh lực thi khinh thân thuật, ngã tạc thiên khán đáo tiền diện hữu cá ẩn tế xử.”

Y tuyết tái dã một vãng hậu khán, tập trung tinh lực thi triển trứ khinh thân thuật, nhãn biên đích lệ lưu xuất, bị phong xuy càn, tái lưu xuất, tái bị phong xuy càn ~~~

Tiền diện đích vương vũ thiến đình hạ liễu, y tuyết nhất tiều, tại vương vũ thiến kỉ bộ bất viễn xử, hữu nhất cá hắc bào nhân.

Hắc bào nhân tiếu đạo: “Tiểu cô nương môn, luy liễu mạ,” kỳ thanh âm thị tiện thượng gia tiện.

“Chi sở dĩ nhượng nhĩ môn bào giá ma viễn, thị nhân vi na lí nhân đa, hiện tại đa hảo, nhất cá nhân đô một hữu.”

Vương vũ thiến khinh miệt địa khán trứ hắc bào nhân, nhãn thần đích băng lãnh, liên y tuyết tựu cảm thụ đáo liễu,

Hắc y nhân dã cảm thụ đáo liễu vương vũ thiến đích nhãn thần, hảo lãnh, hữu chủng băng phong đích cảm giác, bất quá, tưởng đáo tự kỷ thị trúc cơ kỳ, nhi đối phương thị luyện khí kỳ,

Tâm lí tựu hữu điểm tự tín liễu, bất quá, hoàn thị mao mao đích.

Tựu tại hắc bào nhân phác quá lai đích thời hầu, vương vũ thiến dụng thủ nhất suý, nhất đạo lam sắc đích thủy khí đả đáo hắc bào nhân thân thượng, hắc bào nhân nhất hạ tử tựu bị suất đảo

Địa thượng, hắc bào nhân nhãn lí sung mãn trứ kinh kỳ, đương nhiên hoàn hữu phẫn nộ, tế xuất nhất cá hôi sắc tiểu kỳ, hôi sắc tiểu kỳ nghênh phong nhi trường, tán phát xuất huyết đích vị đạo.

Y tuyết hại phạ cực liễu, bất quá kiến vương vũ thiến hoàn thị thái nhiên tự nhược.

“Tiểu tiểu ma tu, giá ma cuồng vọng, nhượng nhĩ tri đạo thập ma khiếu thiên ngoại hữu thiên.”

Vương vũ thiến tế xuất nhất bả thủy kiếm, thứ hướng hắc bào nhân, đồng thời, nhất thủ kết quyết, niệm đạo.

Hắc bào nhân hảo tượng tri đạo vương vũ thiến đích lệ hại, tựu tị khai thủy kiếm, chuyển nhi công hướng y tuyết.

Y tuyết đại cật nhất kinh, tựu tại hôi kỳ đả đáo y tuyết thân thượng đích thời hầu, vương vũ thiến nhất hạ dụng thân thể đáng trụ liễu, thủy kiếm giá thời dã tại hắc bào nhân bối hậu sáp nhập,

Hắc bào nhân tiêu thất liễu, vương vũ thiến thổ liễu nhất khẩu huyết, thuyết đạo: “Chân hảo, ngã năng ngộ kiến nhĩ chân hảo, ngã tầm liễu thiên niên, một nhân thị ngã môn na cá thế giới đích,

Ngộ kiến nhĩ, ngã đích tâm lí ngận hữu y kháo. Đệ nhất thứ khán kiến nhĩ, nhĩ dụng mygod, hoàn hữu nhĩ kinh thường thuyết đích thời thượng thoại, ngã tựu ẩn ẩn cảm giác, nhĩ thị”

Y tuyết khóc trứ thuyết: “Vũ thiến, nhĩ hội một sự đích, ngã bất nhượng nhĩ tử.” Khán trứ thương bạch đích vương vũ thiến, y tuyết nhãn lệ chỉ bất trụ địa điệu hạ lai.

“Y tuyết, nhĩ thính ngã thuyết hoàn, hiện tại ngã cảm giác, tại bất viễn xử hữu lưỡng cá trúc cơ giả chính tại kháo cận, nhất hội nhi, ngã tha trụ tha môn, nhĩ cản khoái bào ba.

Tiên lộ mạn mạn, ngã chân bất hỉ hoan nhĩ đạp nhập giá điều bất quy lộ, giá thị cửu vong đan, nhĩ cật liễu tha, vong ký tu tiên giới ba, khoái khoái nhạc nhạc đích tố cá bình thường nhân,

Giá thị nhất trương liễm khí ẩn thân phù, trừ phi nguyên anh dĩ thượng đích lão quái, thùy dã phát hiện bất liễu, ngã tựu nhất trương, nhĩ yếu hảo hảo đích dụng. “

( ( ( thân, 25 hào, 《 thân mịch quan hệ 》 chuyên tập xuất sinh liễu, hiên hiên thôi tiến nhĩ môn khứ khán khán yêu!! ) ) ) )