Đệ 144 chương sát! ( chính văn ＋ thượng giá cảm ngôn )

“Cổ chi hỗn độn thể đô thị tranh chiến thiên hạ đích hùng tài, chẩm ma đáo liễu nhĩ giá tựu biến đích giá ma phạ sự, yếu tri đạo đạo gia ngã giá dạng tố đô thị vi liễu nhĩ hảo!” Vô đức đạo nhân tịnh vị nhân vi lăng vân mạ tha nhi sinh khí, phản nhi ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo.

“Hảo cá đại gia, giá bỉ trướng ngã nhất định hội ký đắc đích, nhĩ tựu kỳ đảo tương lai bất yếu phạm đáo ngã thủ lí, bất nhiên nhất định bái quang nhĩ giá thân y phục, nhiên hậu tái tương nhĩ tống đáo phách mại hội thượng phách mại khứ. Nhĩ giá đạo nhân tổ phần đích gia hỏa, ngã tựu bất tín nhĩ đích thí cổ thị càn tịnh đích, đáo thời hầu ngã dã nhượng nhĩ thường thường bị các đại thế lực điếm ký đích hạ tràng!” Lăng vân giảo nha thiết xỉ, ác ngoan ngoan đích thuyết đạo.

“Tiểu tử, đạo gia ngã đẳng trứ nhĩ!” Vô đức đạo nhân tịnh một hữu tương lăng vân đích uy hiếp đương chân, tha khả thị tri đạo hỗn độn thể thành trường khởi lai thị đa ma đích khốn nan, lăng vân yếu tưởng đối phó tha, hiện tại đích thật lực viễn viễn bất cú, tương lai đích thoại, na canh bất hảo thuyết liễu.

Tựu tại giá cá thời hầu, tiểu thành nội đích tu sĩ đột nhiên tao động khởi lai.

Vô đức đạo nhân cản khẩn tương lăng vân lạp đáo liễu nhất trắc, hắc hắc nhất tiếu: “Tha môn lai liễu!”

Lăng vân trứu mi khán liễu vô đức đạo nhân nhất nhãn, thật tại bất tri đạo tha đáo để tại toán kế trứ thập ma, canh bất tri đạo vô đức đạo nhân đái tha lai giá lí đích mục đích cứu cánh hà tại?

“Xích xích xích”

Đột nhiên, dao viễn đích thiên tế, truyện lai nhất thanh thanh phá không chi hưởng, nhất đạo đạo thần hồng hướng giá lí phi lai, túc túc hữu sổ thập đạo.

“Oanh long long.”

Tùy hậu, tượng thị hữu thiên quân vạn mã tại bôn đằng, tại sổ thập đạo thần hồng hậu phương, truyện lai trận trận hoang thú đích tê hống thanh, vụ khí phiên cổn, vân hà già thiên. Nhị thập đa đầu hoang thú đằng vân giá vụ nhi lai, tại bối thượng giai tái trứ nhất danh tu sĩ, tuy nhiên thị đạp tại thiên không trung, đãn thị khước truyện lai trận trận bôn lôi chi hưởng, tượng thị hữu sổ vạn đại quân nhất khởi sát lai liễu.

Giá ta hoang thú đô thị tòng viễn cổ di lưu hạ lai đích dị chủng, toàn đô lân giáp sâm sâm, tranh nanh vô bỉ, kỵ tọa tại chính trung na đầu hoang thú thân thượng đích tu sĩ hoài trung bão trứ nhất can đại kỳ, tùy phong liệp liệp tác hưởng, uy thế thao thiên, thượng diện thư tả hữu tứ cá đại tự: Bắc nguyên hứa gia.

Phi thường đại đích bài tràng dữ khí thế, thập đạo thần hồng tại tiền, nhị thập tam đầu man thú tái trứ nhị thập tam vị cường đại đích tu sĩ tại hậu, tuy nhiên cận cận sổ thập nhân nhi dĩ, đãn thị khước tượng thị thiên quân vạn mã trùng chí, thiên không đô tại chiến lật, tượng thị hữu vô tẫn đích thiên binh thiên tương sát lai liễu.

Nhi tại na hoang thú thân hậu, tắc hữu nhất lượng hoa xa cân tại kỳ hậu, do cửu đầu hoang thú lạp trứ. Thiên không trung nhân hảm thú tê, vân vụ cổn cổn kích đãng, sát khí trùng thiên, như nhất phiến uông dương hung dũng nhi chí.

“Hảo đại đích bài tràng, hoang thú vi nô, dã bất tri giá bắc nguyên hứa gia thị thập ma lai lịch?” Lăng vân bão trứ nhất nhất, kiểm sắc ngưng trọng đích khán trứ thượng không, hảo kỳ đích tự ngữ đạo.

Nhi tại tha thân bàng đích vô đức đạo nhân tắc chủ động đích đạo xuất liễu bắc nguyên hứa gia đích lai lịch.

“Hoang cổ bắc nguyên, nãi hoang cổ ngũ đại địa vực trung đích nhất vực, luận địa vực diện tích nhất điểm đô bất bỉ kỳ tha tứ vực soa, truyện thuyết bắc nguyên hữu tiên lộ, viễn cổ thời kỳ, tiên nhân hàng lâm, bắc nguyên tiên hiện. Vô sổ thế lai, bất tri hữu đa thiếu cường giả tiền vãng bắc nguyên tầm cầu thành tiên chi lộ, chỉ khả tích đô vô sở thu hoạch.”

“Nhi tại bắc nguyên địa vực chi thượng, tắc hữu tứ đại thế lực, hợp xưng bắc nguyên tứ hùng, tức bắc nguyên tứ đại gia tộc: Ngô gia, trương gia, lưu gia, hứa gia. Giá tứ đại gia tộc nãi thị thượng cổ cổ tộc, mỗi nhất cá gia tộc đích thật lực quân bất á vu hoang cổ thế giới thượng nhậm hà nhất cá thánh địa, tông môn. Cư truyện bắc nguyên tứ đại gia tộc nãi tiên nhân huyết mạch, gia tộc nhân viên thiên sinh dị bỉnh, hựu hữu truyện bắc nguyên tứ đại gia tộc nãi vực ngoại chi nhân, chỉ đãi tiên lộ khai khải, vấn đỉnh tiên đồ.”

“Tổng chi, bắc nguyên hứa gia, na thị nhất cá khả phạ đích siêu cấp thế lực. Năng hữu thử bài tràng, na dã thị ứng cai!”

“Bắc nguyên tứ đại gia tộc, chân thị hảo khả phạ đích để uẩn!” Lăng vân ám ám thán liễu khẩu khí, tha thật tại một tưởng đáo thượng phương đích bắc nguyên hứa gia đích lai lịch cánh nhiên hội giá ma đích đại.

“Cáp cáp cáp, bắc nguyên hứa gia hảo đại đích uy phong a!” Tựu tại giá thời, lánh nhất cá phương hướng truyện lai lãnh lãnh đích thanh âm, na phiến thiên không “Long long” tác hưởng, thập bát lượng cổ chiến xa cổn cổn nhi lai, sát khí trùng thiên, áp bách đích thương khung đô tại long long tác hưởng dữ chiến động.

“Hoang cổ trung châu —— lưỡng nghi thánh địa!”

Bắc nguyên hứa gia đích nhân tại khán đáo thập bát lượng cổ lão đích chiến xa hậu, đồng khổng toàn đô nhất súc, sở hữu nhân đô giới bị liễu khởi lai, túc sát chi khí trùng khởi, khí thế đẩu thăng.

Song phương đô bổn năng đích đình liễu hạ lai, các chiêm cư nhất phiến thiên không, viễn viễn đích đối trì. Lưỡng đại thế lực dao tương nhi lập, tịnh một hữu khai chiến, chỉ thị tĩnh tĩnh địa lập vu tiểu thành chi thượng, cảm thụ đáo cường liệt đích túc sát chi khí, chỉnh tọa tiểu thành đô an tĩnh liễu hạ lai.

Bất quản thị lai tự bắc nguyên đích hứa gia, hoàn thị lai tự trung châu đích lưỡng nghi thánh địa, na đô thị nhất phương cự nghiệt, trấn. Áp nhất phương đích tồn tại, tựu toán thị đoạ nhất cước đô năng lệnh hoang cổ đẩu tam đẩu. Biệt thuyết lăng vân, tựu thị kiến quán liễu tu sĩ đích nhân dã thị tâm trung nhất lẫm, đại khí đô bất cảm xuất, sinh phạ kinh động liễu thượng không chi nhân.

Oanh!

Tựu tại giá thời, lưỡng nghi thánh địa giá biên, nhất đạo nhân ảnh tòng hậu diện đích cổ chiến xa thượng phi liễu xuất lai, đối trứ bắc nguyên hứa gia hảm đạo: “Hứa gia thánh tử, cố nhân tương ngộ, chẩm ma dã bất xuất lai tự tự a?”

“Cáp cáp, ngã đương thị thùy ni, nguyên lai thị lưỡng nghi thánh địa đích vương đào, chẩm ma bất kiến nhĩ môn lưỡng nghi thánh tử a?” Bắc nguyên hứa gia giá biên đích đột nhiên hưởng khởi liễu nhất đạo tiếu thanh, khẩn tiếp trứ nhất đạo nhân ảnh tòng hậu diện đích hoa xa trung trùng liễu xuất lai, trạm tại liễu hứa gia đích tiền diện, dữ lưỡng nghi thánh địa xuất lai đích vương đào tương đối.

Tại thử nhân đích thân hậu, ẩn ẩn hữu thần quang thiểm thước, thao thiên đích huyết khí toàn bộ chập phục, uyển nhược thôn thiên cự thú nhất bàn, hảo bất khả phạ!

“Na lưỡng nhân thị thùy?” Lăng vân chỉ liễu chỉ thượng phương đích lưỡng nhân vấn đạo.

“Lưỡng nghi thánh địa vương đào, cư thuyết thị lưỡng nghi thánh địa trọng điểm bồi dưỡng đối tượng chi nhất, niên kỷ khinh khinh dĩ thị niên khinh nhất bối đích kiều sở, thật lực trực bức lưỡng nghi thánh tử. Hứa gia thánh tử từ thanh dũng, nãi thị hứa gia đương đại đích thánh tử, lai lịch đĩnh thần bí đích, tựu toán thị ngã đô khán bất thấu na tiểu tử!” Vô đức đạo nhân mị trứ nhãn, tự tiếu phi tiếu đích thuyết đạo.

“Giá lưỡng nhân ngận cường!” Lăng vân khinh thổ nhất cú, diện sắc bất cải, kế tục khán trứ thượng không đích phát triển.

“Ngã gia thánh tử hoàn tại thánh địa chi nội, tịnh vị động thân, hữu lao quải niệm!” Vương đào diện lộ bất duyệt đích thuyết đạo, thùy đô tri đạo tha dữ lưỡng nghi thánh địa đích thánh tử bất hòa, như kim hứa thanh dũng nhất lai tựu vấn khởi đối phương, ti hào bất tương tha khán tại nhãn trung, giá bất thị bãi minh liễu khán bất khởi tha bất thị?

“Cáp cáp cáp, thái huyền môn di tích hiện thế, giá đẳng thịnh thế lưỡng nghi thánh tử hoàn bất lai, chân thị hữu ta khả tích liễu.” Hứa thanh dũng dã bất tri thị hữu ý hoàn thị vô ý, cú cú bất ly lưỡng nghi thánh tử, nhất thứ hựu nhất thứ đích thứ kích trứ vương đào.

Vương đào lãnh lãnh hồi đạo: “Thái huyền môn di tích chi sự, ngã lưỡng nghi thánh địa dĩ hữu trường lão tiền vãng thanh vân môn khứ giao thiệp liễu. Chí vu lưỡng nghi thánh tử đích hành tung, dã bất thị ngã năng sủy ma đích, ngã chi kim nhật tiền lai, khước thị hữu kỳ tha yếu sự yếu tố.”

“Nan bất thành nhĩ thị lai đả hỗn độn thể chủ ý đích?” Hứa thanh dũng mị trứ nhãn, nhất kiểm tiếu ý đích vấn đạo.

“Cáp cáp cáp, một tưởng đáo nhĩ hứa gia cánh nhiên dã tri đạo tam bách vạn niên nhất hiện đích hỗn độn thể tại thanh vân môn nội xuất hiện đích tiêu tức, khán lai hứa thánh tử đối thử dã man thượng tâm đích ma?”

“Thượng tâm đảo thị một hữu, chỉ bất quá đối vu giá truyện thuyết trung đích thể chất, ngã khước thị tưởng kiến kiến, khán khán kỳ cứu cánh thị hoang cổ phế thể ni, hoàn thị đệ nhất thần thể!”

Lăng vân chẩm ma dã một tưởng đáo, thượng phương lưỡng nhân cánh nhiên thoại phong nhất chuyển tương thoại đề chuyển đáo tha giá, tha ngoan ngoan đích bạch liễu vô đức đạo nhân nhất nhãn, tự hồ tại thuyết: Giá nhất thiết đô thị nhĩ hại đích, yếu bất thị nhĩ, chẩm ma hội hữu na ma đa nhân đả khởi ngã đích chủ ý!

Vô đức đạo nhân áp căn vô thị lăng vân đích nhãn thần, khán đích lăng vân phẫn nộ bất dĩ, khước hựu đối thử vô khả nại hà. Nhi thử thời, vương đào tiếp hạ lai đích nhất cú thoại, canh thị gia đại liễu lăng vân tâm trung đích nộ hỏa.

“Tưởng yếu kiến tha, na hứa thánh tử nhĩ khả yếu trảo khẩn liễu, yếu thị bị ngã trảm liễu, một hữu lai đắc cập kiến thượng nhất diện tựu hữu ta khả tích liễu.” Vương đào nhất kiểm cứ ngạo, kiến hứa thanh dũng một hữu hồi thoại, canh thị kiêu ngạo đích thuyết đạo: “Cổ tịch đô thuyết đại thành đích hỗn độn thể khả kháng đạo tổ, y ngã khán giá chỉ thị cá tiếu thoại, phế thể chung cứu hoàn thị phế thể, bất khả năng hữu thập ma thành tựu đích! Ngã đảo thị thính thuyết hỗn độn thể thiên sinh tử huyết, diệu dụng vô cùng, khả dĩ dụng lai luyện đan, đãi ngã giá hồi trảm sát liễu tha, ngã đảo thị yếu khán khán giá truyện ngôn khả bất khả tín.”

“Tiểu tử, thính kiến một hữu, đối phương tưởng yếu trảm sát nhĩ, hoàn yếu dụng nhĩ đích tử huyết luyện đan ni?” Thành hạ nhất giác, vô đức đạo nhân chỉ liễu chỉ thượng không trung cứ ngạo đích vương đào, tiếu ý áng nhiên.

Lăng vân kiểm sắc âm ám, song quyền khẩn ác, khoái tốc miết liễu vô đức đạo nhân nhất nhãn, khẩn trành trứ thượng không đích vương đào bất phóng.

“Tưởng yếu ngã mệnh đích nhân đa liễu khứ liễu, tha tưởng trảm ngã, na ngã tiện tiên tương tha trảm liễu!” Lăng vân diện lộ tranh nanh đích thuyết đạo.

Do vu nhất nhất thị tại lăng vân đích hoài trung, bị lăng vân đích biểu tình nhất hách, ngận thị tiểu thanh đích thuyết đạo: “Đại ca ca, nhất nhất hảo hại phạ!”

Nhất nhất đích đồng thanh tựu tượng thị nhất dũng lương thủy nhất bàn, tương lăng vân thân thượng đích lệ khí tiêu trừ liễu bất thiếu. Lăng vân trọng trọng đích thư liễu khẩu khí, thủ trung khẩn ác đích song quyền toàn bộ than khai, mạc mạc liễu nhất nhất đích đầu, đạo: “Nhất nhất một sự đích, bất yếu phạ!”

Thoại tuy giá ma thuyết, đãn lăng vân đích nhãn thần khước đô một hữu ly khai vương đào quá, chỉ bất quá na nhất ti thị huyết bị lăng vân ngận hảo đích ẩn tàng khởi lai bãi liễu.

“Tiểu tử, na tính vương đích na ma cuồng, cha yếu bất yếu khanh tha nhất bả?” Tựu tại giá thời, vô đức đạo nhân đột nhiên tiếu mị mị đích đề nghị đạo.

“Chẩm ma, nhĩ hữu bạn pháp?”

“Đẳng trứ, đạo gia ngã khứ khứ tựu hồi!” Thuyết hoàn vô đức đạo nhân tiện tiêu thất tại liễu nguyên địa.

Khán trứ vô đức đạo nhân tiêu thất, lăng vân tổng cảm giác nhất thiết đô tại vô đức đạo nhân đích toán kế chi hạ, đãn thị lăng vân khước tịnh bất phản cảm. Khán trứ thượng không vương đào cứ ngạo đích dạng tử, lăng vân đặc tưởng ngoan ngoan đích tấu đối phương nhất đốn, thậm chí diệt liễu đối phương.

Nhất hội hậu, vô đức đạo nhân nhất kiểm mãn ý đích hồi lai liễu.

Tại lăng vân đích nhĩ biên ngôn ngữ nhất trận hậu, lăng vân đích nhãn trung tiệm tiệm lộ xuất liễu tiếu ý, canh đa đích thị đối vô đức đạo nhân đích thủ đoạn đích bội phục.

An trí hảo nhất nhất chi hậu, lăng vân khán trứ thượng không đích vương đào, dữ vô đức đạo nhân điểm liễu điểm đầu, lưỡng nhân nhất đồng động thủ!

“Sát!”

********************************

Thượng giá cảm ngôn:

Lịch kinh tam cá đa nguyệt, 《 ngạo thế hoàng đình 》 chung vu yếu thượng giá liễu, bất dung dịch a!

Giá thị ngô sở bất thất tại huyễn hiệp đệ nhị bổn thượng giá đích thư, bất man đại gia thuyết, ngã thử thời đích tâm tình cực độ đích thảm thắc! Nhân vi thượng nhất bổn thư phác đích ngận thảm, kỉ hồ một hữu thập ma đính duyệt.

Đãn thị tẫn quản như thử, ngô sở hoàn thị yếu tá giá cá cơ hội cảm tạ nhất ta nhân, thủ tiên cảm tạ mộc trọng biên tập cấp ngã đích chi trì hòa cổ lệ. Nhiên hậu, 《 ngạo thế hoàng đình 》 tẩu đáo hiện tại, ngận đa thư hữu đô bất lận bang sấn, thuyết cú thật tại thoại, ngã chân tâm ngận cảm động, tại thử, ngã chân đích thuyết nhất cú tạ tạ huynh đệ liễu!

Huynh đệ môn, 《 ngạo thế hoàng đình 》 yếu thượng giá liễu! Ngô sở biệt vô sở cầu, chỉ hi vọng huynh đệ môn năng cú tẫn miên bạc chi lực chi trì nhất hạ chính bản duyệt độc!

Tác giả đích bất dịch, kỳ thật ngận đa huynh đệ đô thị lý giải đích, đại gia tưởng tưởng, ngô sở như thử toàn lực đích mã tự, nâm chỉ nhu yếu mỗi thiên hoa nhất mao đa tiền tựu khả dĩ tẫn tình đích hưởng thụ ngã đích lao động thành quả, nâm hựu hà tu lận tích giá nhất điểm chi trì?

Hảo liễu, kỳ tha đích đô bất thuyết liễu! Đính duyệt chi trì, nguyệt phiếu chi trì! 《 ngạo thế hoàng đình 》 thành tích như hà, ngã môn mã thượng tựu khả dĩ kiến phân hiểu liễu……