Đệ 327 chương vạn cổ thần thành

“Nan bất thành giá thạch bi hoàn thị nhất kiện bảo vật bất thành?”

Lăng vân trứu liễu trứu mi, tái thứ tại tự kỷ đích thủ chưởng xử ngưng tụ liễu nhất đạo huyết khí năng lượng, đối trứ na thạch bi oanh kích nhi khứ.

Đãn thị khả tích, thạch bi y cựu một hữu nhậm hà biến động, nhi lăng vân đích cự chưởng chi lực dã đồng thạch trầm đại hải nhất bàn, một hữu phát xuất ti hào thanh hưởng.

“Ngã tựu bất tín liễu, khu khu nhất khối thạch bi, ngã cánh nhiên nại hà bất liễu nhĩ!” Lăng vân hỏa liễu, tùy tức tòng trữ vật đại nội nã xuất na nhất phẩm chi binh, thanh quang kiếm.

Hát!

Lăng vân đại hát nhất thanh, thanh quang kiếm thượng tam xích thanh phong bạo khởi, kiếm nhận thượng tán phát trứ nhất cổ băng lãnh đích hàn khí, nhất đạo lăng lệ đích kiếm quyết khoái tốc triều na thạch bi nhi khứ. Nhiên nhi, thanh quang kiếm đích công kích như đồng cự chưởng đích công kích nhất dạng, bất quản na thượng diện đích năng lượng hữu đa đại, na thạch bi căn bổn một hữu thụ đáo ti hào đích ảnh hưởng.

Giá hạ lăng vân chân đích tiết khí liễu, “Dã bất tri giá thạch bi đáo để thị hà vật, cánh nhiên liên nhất phẩm chi binh dã nại hà bất liễu.”

Kí nhiên liên thanh quang kiếm đô nại hà bất liễu thạch bi, lăng vân tương kỳ nã tại thủ thượng dã một liễu nhậm hà ý nghĩa. Nhân thử tha khán liễu thủ trung đích thanh quang kiếm nhất nhãn hậu, tùy tức tương kỳ thu nhập liễu trữ vật đại nội.

Giá ma cửu liễu, dã một kiến na thạch bi hữu thập ma dị thường chi xử, lăng vân khai thủy tráng trứ đảm tử đệ nhị thứ hướng na thạch bi kháo cận.

Hoàn thị nhất dạng đích khí tức, nhất dạng đích cảm giác.

Tuyên cổ, du cửu! Tổng chi lăng vân khán na thạch bi đích cảm giác, tựu tượng thị xuyên toa tại các cá thời đại đương trung nhất dạng.

Đãn hảo tại giá hồi lăng vân hữu liễu tâm lí chuẩn bị, nhân thử tịnh vị bị thạch bi cấp hách trứ.

Giá thạch bi dã tựu nhất nhân lai cao, bán mễ lai khoan, tứ chu tịnh vị hữu thập ma tự tích.

Bất tri đạo vi thập ma, lăng vân tổng giác đắc giá thạch bi tịnh bất thị na ma giản đan, thượng diện tự hồ hữu thập ma đông tây tại hấp dẫn trứ tha.

Tha khinh khinh đích thân xuất liễu hữu thủ, xúc mạc đáo liễu thạch bi diện thượng.

Tựu tại giá thị, tha thủ trung đích thạch bi đẩu nhiên gian bạo xuất quang mang ức vạn lũ, tương tha đích chỉnh cá nhân đô bao khỏa liễu tiến khứ, tại tha đích thủ trung khai thủy xuất kịch liệt đích ông minh thanh, dữ thử đồng thời hoàn vũ thăng tiên đồ nội dã mộ nhiên gian phát xuất nhất thanh cự hưởng, chỉnh cá thổ địa kịch liệt đích đẩu động liễu kỉ hạ.

Lăng vân chỉ giác đắc tự kỷ đích ý thức bị đái nhập liễu nhất cá thần kỳ đích thế giới, tại na lí cánh thị huyền phù trứ nhất tọa vạn cổ thần thành.

Na tọa thành trì hạo đại vô bỉ, huyền phù tại cao không xử, tán xuất nhu hòa đích quang huy, chỉnh cá thần thành bị vô sổ đích đại đạo thần liên sở hoàn nhiễu, hà uy thăng đằng, phảng phật nhất tọa tiên thành lâm thế, tòng tha đích thượng diện tán xuất nhất cổ chí cao chí cường đích khí tức, hảo tượng thị hữu nhất cá chí tôn tại trầm thụy tại lí diện, áp tháp vạn cổ thanh thiên, lệnh lăng vân đô nhẫn bất trụ yếu quỵ phục mô bái.

Na thị tiên nhân cư trụ đích địa phương mạ?

Lăng vân kinh ngốc liễu, trường giá ma đại, tha tòng một hữu kiến quá hữu na tọa thành trì tượng giá dạng tử, uy tuyệt thiên cổ, trấn. Áp vạn thế.

Giá đẳng thành trì căn bổn bất tồn vu thiên địa chi gian, dã hứa chỉ hữu truyện thuyết trung đích tiên cung năng dữ chi bễ mỹ.

Vạn cổ thần thành cấp lăng vân đích cảm giác ngận thị nguy hiểm, trực nhượng nhân cảm đáo nhất trận đầu bì phát ma, hồn thân hãn mao đô bất tự giác đích thụ lập khởi lai.

Nhất phương diện, tha tưởng viễn ly giá cá địa phương, ly đắc việt viễn việt hảo. Lánh nhất phương diện, tha khước tưởng kháo cận na vạn cổ thần thành, thậm chí thuyết tiến nhập na thành trì chi nội khán khán đáo để thị chẩm dạng nhất chủng cảnh tượng.

Giá lưỡng chủng mâu thuẫn đích tưởng pháp bất đoạn tại tha đích tâm trung cạnh tranh trứ, hỗ bất tương nhượng.

Đãn tối chung hoàn thị hảo kỳ chiến thắng liễu khủng cụ, tựu toán na vạn cổ thần thành khí thế bức nhân, tha hoàn thị hoãn mạn đích hướng trứ na tọa thần thành kháo cận.

Mỗi tẩu nhất bộ, lăng vân đích tâm trung đô hội sinh xuất nhất ti vô lực cảm, đãn canh đa đích thị phục tòng quỵ bái cảm. Thần thành chi nội sở tán xuất lai đích na cổ chí cường chí cao đích khí tức ba động, thời thời khắc khắc đô tại ảnh hưởng trứ lăng vân.

Na thị thùy đích khí tức ba động, na lí diện hữu tiên mạ? Lăng vân nhất biến hựu nhất biến đích vấn trứ tự kỷ, đãn thị khước bất năng cấp xuất nhất cá đáp án, nhân vi tha dã bất thanh sở na lí diện cứu cánh hữu thập ma.

Bất tri vi hà, tha tổng năng cảm giác đáo giá tọa vạn cổ thần thành hữu sinh mệnh.

Nhất tọa hữu sinh mệnh đích vạn cổ thần thành? Giá cứu cánh thị nhất tọa thập ma dạng đích cung điện, nan đạo tha dã hội hòa nhân loại tu sĩ nhất dạng, tự hành tu hành ma?

Lăng vân căn bổn bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội mạo xuất giá dạng đích tưởng pháp, sạ nhất tưởng, tha giá tưởng pháp xác thật hữu điểm kinh thế hãi tục, đãn thị phóng tại thử khắc, hựu thị na ma đích hợp tình hợp lý.

Tha cảm bảo chứng, nhược thị hữu giá ma nhất tọa thành trì hàng lâm tại hoang cổ thế giới, tuyệt đối một hữu nhất cá thế lực hội thị tha đích đối thủ.

Giá thành trì dĩ kinh cường đại đáo nhất chủng nhượng nhân sinh bất xuất ti hào đích phản kháng chi tâm liễu.

Phế liễu cửu ngưu nhị hổ chi kính, lăng vân chung vu đáo đạt liễu thành trì chi hạ, nhi thử thời tha dã nhân vi thừa thụ bất trụ giá tọa vạn cổ thần thành đái lai đích áp lực cảm, nhân thử nhất cử quỵ tại liễu địa hạ.

Tha kiệt lực đích sĩ khởi đầu hướng tiền khán khứ, tại tha đích bất viễn xử chính thị nhất tọa thành môn. Thành môn thượng diện đích tự thể tha tịnh bất nhận thức, na ta tự thể cổ lão nhi thương tang, khán tự tồn tại giá cá không gian, khước hựu ẩn ẩn ước ước hóa tại liễu không gian trung nhất dạng.

Tương bỉ chi hạ, tha cảm giác giá ta tự thể bỉ 《 đế hoàng kinh 》 hoàn hữu hành tự bí đích ký tái tự thể hoàn yếu phục tạp vô sổ bội, thậm chí tha năng tại na ta tự thể thượng diện khán đáo nhất cá thế giới đích hình thành dữ hủy diệt, đương chân thị thần kỳ vô bỉ.

Tha nỗ lực tưởng bả thành môn chi thượng đích tam cá đại tự ký tái hạ lai, đãn thị nhất đán tha bế thượng nhãn tình, tựu phát hiện đầu não lí diện không không như dã, tái dã tiến ký bất thanh cương tài khán quá đích tam cá tự thị thập ma dạng tử liễu.

Giá chủng tình huống bất quản tha khán kỉ thứ, ký kỉ thứ đô thị nhất dạng, bất nhân vi tha khán đa trường thời gian nhi cải biến.

“Ngã tựu ngã bất tín liễu, khu khu tam cá đại tự, ngã hội ký bất hạ lai!”

Lăng vân nộ mạ nhất thanh, đỉnh trứ thần thành đích áp lực, tha sĩ khởi liễu hữu thủ, biên khán tiện dụng hữu thủ lâm mô khởi na tam cá đại tự lai, đồng thời tha tương tự kỷ đích tâm thần khai phóng tại liễu vạn cổ thần thành chi hạ, dụng tâm khứ cảm ngộ na tam cá tự.

Khả dĩ thuyết lăng vân thử cử hoàn toàn thị bất yếu mệnh đích tố pháp, dụng tâm ký, dụng thủ họa cố nhiên thị nhất cá hảo bạn pháp, đãn nhược thị giá vạn cổ thành trì xuất hiện thập ma biến động, lăng vân tâm thần thụ đáo phản phệ thụ thương, na tương hội tạo thành bất khả di bổ đích hậu quả, thậm chí hội nhân thử vẫn mệnh!

Chỉ khả tích giá thị lăng vân quyết định đích sự, một hữu nhân năng trở chỉ đích liễu.

Oanh!

Chỉ nhất cá khởi thủ thức, tựu nhượng lăng vân chỉnh cá thân thể đích khí huyết đô phí đằng liễu. Đương tha án chiếu tâm thần lĩnh ngộ hạ đích ngân tích, tương đệ nhất cá đại tự đích đệ nhất họa cấp họa xuất đích thời hầu, tha cảm giác tự kỷ hồn thân đích huyết khí đô bị trừu không liễu.

Đương tha thí trứ hạ đệ nhị bút đích thời hầu, khước phát hiện tự kỷ căn bổn hạ bất khứ thủ, chỉnh cá thân thể đô cương trụ liễu. Tha năng cảm giác đáo, nhược thị tha kế tục tái họa hạ khứ đích thoại, tha đích sinh cơ tương hội bị nã lai đề cung hạ bút đích năng lượng.

Giá đẳng biến cố nhượng lăng vân đô vi chi chấn kinh, tha mạn mạn phóng hạ liễu thủ trung đích động tác, hồn thân suyễn trứ thô khí, thân thượng tảo tựu bị lãnh hãn dã lộng thấp liễu.

“Hảo khả phạ đích viễn cổ văn tự, giá đẳng văn tự giản trực bất năng tồn tại vu thế gian, ngận nan tưởng tượng nhược thị hữu triều nhất nhật ngã năng tương kỳ cấp lâm mô hạ lai, nã lai đối chiến đích thoại, na tương hội thị chẩm dạng nhất chủng tình cảnh?”

Lăng vân đích giá cá tưởng pháp ngận thị đại đảm, tuy thuyết tha liên đệ nhất cá tự đích đệ nhị họa đô hạ bất khứ thủ, đãn thị tịnh bất phương ngại tha đích tưởng pháp đích khả hành tính. Giá tam cá cổ tự hoàn toàn khả dĩ dụng lai chiến đấu sát địch chi dụng, tiền đề thị lăng vân năng cú tương kỳ lâm mô xuất lai, hựu bất thụ kỳ phản phệ.

“Khán lai ngã đắc tưởng cá bạn pháp tương kỳ cấp lâm mô xuất lai, chỉ yếu năng lĩnh ngộ đáo kỳ trung đích bách phân chi nhất nãi chí vạn phân chi nhất đích ý cảnh dã túc cú ngã dụng đích liễu.”

Tại phục dụng hạ nhất mai huyết khí đan hậu, sảo sảo khôi phục liễu thân thể nội đích khí huyết, y cựu thị thành môn thượng đích đệ nhất cá đại tự, lăng vân tái thứ khai thủy liễu lâm mô.

Chỉ bất quá lăng vân giá thứ tịnh một hữu thâm nhập đáo na ý cảnh chi trung, chỉ thị đan thuần đích lâm mô nhi dĩ.

Nhân thử, tại lâm mô đích thời hầu, tha thân thượng đích áp lực giảm thiếu liễu vô sổ bội, nhi tha câu lặc xuất đích đệ nhất cá đại tự dã tiệm tiệm thành hình liễu.

Chung vu tại tha thân thể nội huyết khí háo tẫn đích thuấn gian, đệ nhất cá đại tự đích tối hậu nhất họa dã hoàn thành liễu, oanh đích nhất thanh, tại lăng vân đích thủ hạ, cánh nhiên hữu nhất cá tiểu hình đích đại môn ẩn ẩn phù hiện, ngận bất ổn định.

Nhãn tiêm đích lăng vân phát hiện, thủ hạ đích na cá thành môn hư ảnh cân viễn phương đích na cá thành môn ngận thị tương tự.

Nhiên nhi tựu tại giá thời, chỉ thính đắc ông đích nhất thanh.

Hạo đại vô bỉ đích vạn cổ thần thành mãnh nhiên gian bạt địa nhi khởi, hướng trứ lăng vân áp liễu hạ lai, tượng thị chỉnh cá thiên vũ tạp liễu hạ lai, hữu hủy thiên diệt địa chi uy, uy thế hung dũng hạo đãng, chỉnh cá thiên khung tự hồ đô thừa thụ bất trụ giá cổ trọng áp, khai thủy băng tháp.

Lăng vân chỉ cảm giác hồn thân nhất khẩn, cánh nhiên bị na cổ hạo hãn đích uy áp sở cấm cố.

Tùy trứ na vạn cổ thần thành việt lai việt cận, lăng vân cảm đáo nhất cổ mạc đại đích uy áp lâm thân, tự kỷ đích thân thể đô hữu ta thừa thụ bất trụ na cổ bàng bạc đích uy áp nhi khai thủy quy liệt, tử hồng tương gian đích huyết dịch biểu xạ.

Chính đương tha tránh trát trứ tưởng yếu thoát thân chi thời, vạn cổ thần thành hốt nhiên gian đình liễu hạ lai, lăng vân thanh tích đích khán đáo tại tha đích thượng diện, khắc mãn liễu cổ văn tự phù, hoa điểu ngư trùng, thượng cổ tiên dân, hủ hủ như sinh, chúc mục khán khứ, tựu phảng phật giá ta cổ vật dữ nhân yếu tẩu xuất lai nhất bàn, thượng diện hữu vạn vật sơ thủy đích đại khí dữ bàng bạc, hữu hỗn độn vị khai thời đích mê mông dữ thương mang.

“Oanh long long……!”

Giá tọa vạn cổ thần thành nội đột nhiên phát xuất liễu long long đích hưởng thanh, chu vi đích không gian tựu tượng thị kính tử nhất bàn, khoái tốc quy liệt, nhi thần thành chi thượng khước thị bạo phát xuất nhất trận cường liệt đích quang mang, chỉnh cá thần thành hốt nhiên hóa tác liễu nhất khối thạch bi.

Kiến đáo giá khối thạch bi đích lăng vân chỉ giác đắc tự kỷ đích ý thức bị trọng trọng đích xao liễu nhất kích, chu vi nhất thiết thuấn gian tiêu thất, tại tha tranh nhãn đích na khắc, tha phát hiện tha đích nhất chỉ thủ hoàn đình lưu tại thạch bi chi thượng, nhi tha mục tiền hoàn xử tại hoàn vũ không gian chi nội.

Thập ma vạn cổ thần thành tựu tượng thị nhất tràng mộng nhất dạng, chỉ đình lưu tại tha đích ký ức chi trung.

Nhi tha đích thân thể tịnh một hữu thụ đáo thập ma thương hại, trừ liễu chỉnh cá bối bộ thấp liễu chi ngoại, tịnh một hữu đặc thù đích địa phương.