Đệ 347 chương chân thị phế vật ( thân môn, ngu nhân tiết khoái nhạc! )

Nhân thử, đương na cá thành môn hư ảnh cự ly tha hoàn hữu ngũ lục mễ viễn đích thời hầu, lưu diệp thổ xuất nhất vật, chính thị tha đích bổn mệnh binh khí tam phẩm chi binh: Nguyệt hồn linh.

Bổn mệnh binh khí dữ nhất bàn đích binh khí thị hữu sở khu biệt đích.

Phổ thông binh khí nãi thị án chiếu luyện khí lưu trình nhất thứ tính luyện chế nhi thành đích bảo vật, luyện chế xuất lai hậu, phẩm cấp dĩ kinh cố định, bất khả tu cải. Đãn bổn mệnh binh khí tựu bất đồng liễu, tuy thuyết dã thị án chiếu luyện khí lưu trình luyện chế nhi thành, đãn thị khước cân chủ nhân tức tức tương quan, thị dữ chủ nhân tâm thần tương liên đích bảo vật.

Bổn mệnh binh khí hội tùy trứ chủ nhân đích tu luyện nhi biến hóa, thậm chí hữu thời hầu hội tùy trứ chủ nhân đích thật lực đề thăng nhi thăng cấp.

Bỉ như thuyết nhĩ hiện tại thị hóa hồng cảnh giới, nhĩ hữu nhất bả nhị phẩm chi binh. Đương nhĩ đột phá đáo đạp trụ cảnh giới hậu, giá nhị phẩm chi binh tựu bất hội tự động tấn thăng đáo tam phẩm chi binh, đãn thị giá bổn mệnh binh khí tựu bất nhất dạng liễu, nhị phẩm đích bổn mệnh binh khí hội tùy trứ nhĩ thật lực đích tấn thăng nhi biến thành tam phẩm chi binh.

Bổn mệnh binh khí hoàn hữu nhất đại hảo xử, na tựu thị dữ na tựu thị dữ chủ nhân vi nhất thể.

Bỉ như thuyết, nhĩ thị đạp trụ cảnh giới đích thật lực, ủng hữu nhất kiện đạp trụ cảnh giới đích binh khí, nhĩ tưởng phát huy đạp trụ cảnh giới binh khí đích uy lực, tất tu háo ngận đại đích công lực, nhi bổn mệnh binh khí khước một hữu giá phương diện đích tổn háo!

Tối vi trọng yếu đích nhất điểm thị, đồng nhất cấp biệt đích binh khí, bổn mệnh binh khí dữ phổ thông binh khí tương bỉ, bổn mệnh binh khí đích công kích lực canh cường!

Đương nhiên, bổn mệnh binh khí dã hữu nhược điểm, bổn mệnh binh khí tối đại đích nhược điểm tựu thị ngộ đáo bỉ nhĩ hoàn yếu cường đích nhân đích thời hầu, như quả nhĩ bổn mệnh binh khí nhất đán bị hủy, na ma, nhĩ hội thụ đáo trí mệnh đích đả kích, thậm chí hữu khả năng binh hủy mệnh vẫn!

Nhất bàn lai thuyết, đặc biệt thị xuất thân vu đại môn đại phái đích đệ tử, bất hội khinh dịch luyện tạo bổn mệnh binh khí, nhất lai, phổ thông đích tài liêu luyện tạo bổn mệnh binh khí, na thị lãng phí tinh lực, tưởng luyện tạo bổn mệnh binh khí, na tất tu thị canh cao cấp canh trân quý đích tài liêu.

Nhị lai, ngận đa đại môn đại phái đích đệ tử đô hội đắc đáo môn phái đích thưởng tứ, bao quát cao cấp đích binh khí, tha môn bất nhu yếu khứ luyện tạo tự kỷ đích bổn mệnh binh khí! Canh hà huống, bổn mệnh binh khí hữu trứ nhất định binh hủy mệnh vẫn đích nguy hiểm.

Đương nhiên, tịnh bất thị mỗi nhất cá tu sĩ đô thị như thử, hữu nhất ta tráng chí lăng vân, thiên phú vô song đích tu sĩ hoặc đệ tử đô hội luyện tạo tự kỷ đích bổn mệnh binh khí, nhân vi, tha môn hữu tự tín nhượng tự kỷ đạt đáo tối cường đích cảnh giới, bỉ như thuyết, thông thiên cảnh giới, hựu bỉ như thuyết thị nhân hoàng cảnh giới. Đạt đáo na dạng đích cảnh giới, sử dụng biệt nhân đích binh khí, viễn viễn bất như sử dụng tự kỷ đích bổn mệnh binh khí cường đại!

Giá tựu thị chân chính cường giả dữ phổ thông tu sĩ đích khu biệt!

Đương nhiên lạp, lưu diệp xưng bất thượng thiên phú vô song đích tu sĩ, dĩ tha tam cấp đạo căn đích tư chất, nhược thị bất xuất ý ngoại đích hóa, chú định tương lai một hữu thái đại đích thành tựu.

Tha chi sở dĩ hội luyện chế bổn mệnh binh khí, tịnh một hữu khảo lự đa viễn, chỉ thị vi liễu đề thăng tự kỷ đích chiến đấu lực, nhượng tự kỷ tại đồng giai đối chiến đích thời hầu, đa nhất ta thắng lợi đích trù mã, giá chủng tình huống tại thanh vân môn nội ngận thị phổ biến, vưu kỳ thể hiện tại đạo căn tư chất soa đích nội môn đệ tử thân thượng.

Lưu diệp thị hạnh vận đích, tảo niên đích thời hầu, tha đắc đáo liễu nhất khối nguyệt hồn thạch, nãi thị luyện chế nhị phẩm chi binh đích đỉnh cấp luyện tài, tha hào bất do dự đích tương kỳ luyện chế thành liễu bổn mệnh nhị phẩm chi binh: Nguyệt hồn linh.

Kinh quá đa niên đích uẩn dưỡng, chung vu tại tha đột phá đáo hóa hồng viên mãn cảnh giới đích thời hầu, nguyệt hồn linh tiến giai thành liễu tam phẩm chi binh, giá nhất trực thị nhất kiện trị đắc tha cao hưng đích sự tình.

Tam phẩm chi binh tuy thuyết bất thị đa ma trân quý đích binh khí, đãn thị đối tha môn giá ta đạo căn đê hạ đích nội môn đệ tử lai thuyết, khước thị nhất kiện trọng bảo.

Như kim diện đối lăng vân đích “Thiên môn trấn”, vi liễu hoạt mệnh, tha bất đắc bất nã xuất nguyệt hồn linh hộ thân.

Nguyệt hồn linh, thanh hưởng hữu như ngọc thúy, sắc như thủy nguyệt. Đãn nhĩ biệt dĩ vi nguyệt hồn linh trường giá dạng tựu đại ý liễu, tiểu xảo linh lung đích nguyệt hồn linh hữu đãng nhân tâm phách, hữu thôi miên tác dụng, nhượng nhân phòng bất thắng phòng. Đồng thời nguyệt hồn linh năng cú phát xuất nhất chủng lãnh nguyệt chi quang, tựu toán thị đồng giai đích binh khí đô năng khởi đáo nhất chủng phá phôi tác dụng.

Tựu tại na hư huyễn đích thành môn cự ly tha hoàn hữu nhất mễ cự ly đích thời hầu, nguyệt hồn linh bị tha hoành tại liễu hung tiền, đẩu nhiên biến đại.

Nguyệt hồn linh phát xuất liễu nhất chủng mê nhân tâm hồn đích âm điều, tứ tán nhi khứ, đồng thời vô sổ đạo lãnh nguyệt chi quang tòng nguyệt hồn linh trung dũng liễu xuất lai, triều na hư huyễn đích thành môn phác liễu thượng khứ.

Tại nguyệt hồn linh đích tác dụng hạ, na thành môn cánh thị đốn liễu nhất hạ.

Lưu diệp tâm trung đại hỉ: Hữu hiệu quả! Nhiên nhi, tha đích hân hỉ hoàn một trì tục đa trường thời gian, nguyên bổn tại tha nhãn trung đình đốn hậu đích thành môn cánh nhiên tái thứ vô thị nguyệt hồn linh đích tác dụng, hung mãnh đích triều tha trấn sát nhi hạ.

Oanh!

Nhất thanh kịch liệt đích hưởng thanh truyện biến liễu chỉnh cá linh dược phong, nhất đạo thân ảnh trực trực phi liễu xuất khứ, trọng trọng đích suất tại liễu địa thượng.

Nhi bán không trung đích na cá hư huyễn thành môn dã tiệm tiệm hóa tác điểm điểm quang hoa, tiêu tán bất kiến.

Kết thúc liễu mạ?

Ngoại vi đích dược đồ hảo kỳ đích vãng tràng trung vọng khứ, thấu quá mạn thiên đích trần ai, tha môn ẩn ước kiến đáo liễu lăng vân hòa lưu diệp.

Thử thời lăng vân bán tồn tại địa thượng, kiểm sắc thương bạch. Nhi lưu diệp khước thị thảng tại lăng vân đích bất viễn xử, sinh tử bất tri.

“Nan đạo thị lăng vân thắng liễu? Tha sát tử liễu hóa hồng cảnh viên mãn đích lưu sư huynh?” Nhân quần trung bất tri thị thùy niệm thao liễu nhất thanh, thuấn gian nhạ đắc nhất trận kinh hô.

“Hảo khả phạ đích thật lực, dĩ luyện hoang cảnh hậu kỳ bác sát hóa hồng cảnh viên mãn cánh nhiên thắng liễu, giá lăng vân nan bất thành thị nội môn đệ tử ngụy trang đích bất thành?”

“Lăng vân phát xuất đích tối hậu nhất kích thật tại thị thái khả phạ liễu, yếu thị ngã dã hội giá nhất chiêu đích thoại, na ngã kim hậu hoàn bất hoành trứ tẩu.” Giá cá tu sĩ đích hóa nhất thuyết hoàn, đăng thời nhạ đắc vô sổ bạch nhãn, tha dã bất hảo ý tư tái tiếp trứ thuyết hạ khứ liễu.

Bất quá tha giá thoại đảo thị thuyết đáo liễu chúng nhân đích tâm lí, đại gia tâm lí đô hảo kỳ đích ngận: Lăng vân sử xuất đích na nhất chiêu cứu cánh thị thập ma? Na lí khả dĩ học đáo?

Bất quá dã hữu ta tâm tế đích dược đồ tưởng đáo liễu kỳ trung đích lợi hại quan hệ, “Giá hạ ma phiền đại liễu, lưu diệp nãi thị sự vụ đường đệ tử. Tổng sở chu tri, sự vụ đường dữ ngã môn đan dược đường bất hòa, nhược thị nhượng sự vụ đường đặng đường chủ tri đạo lưu diệp tử tại liễu giá lí, bất cận thị lăng vân, ngã môn giá ta nhân đô cật bất liễu đâu trứ tẩu.”

“Chu đường chủ ứng cai bất hội trí chi bất lý ba?”

“Bất hảo thuyết. Tất cánh lưu diệp sát liễu giá ma đa đệ tử, kỳ trung canh thị hữu chấp pháp đường đệ tử, nhược thị chấp pháp đường hòa sự vụ đường kết hợp khởi lai, tựu phạ đan dược đường đáng bất trụ giá cổ áp lực.”

“Na khả chẩm ma bạn?”

Tựu tại giá cá thời hầu, đột nhiên hữu nhân kinh hô xuất thanh: “Nhĩ môn khán, lưu sư huynh hoàn một hữu tử!”

“Một tử?”

Nhất thạch kinh khởi thiên tằng lãng, linh dược phong đích giá ta dược đồ lập tức đình chỉ liễu đàm luận, phân phân triều trứ lưu diệp khán khứ.

“Khái khái!” Lưu diệp muộn khái liễu lưỡng thanh, chủy giác dật xuất liễu nhất khẩu tiên huyết, ngận thị gian nan đích tòng địa thượng trạm liễu khởi lai.

Thử thời tha đích trạng huống, tuy thuyết một tử, đãn dã toán thị bán cá tử nhân liễu.

“Thiên môn trấn” đích công kích hạ, tha đích bổn mệnh tam phẩm chi binh nguyệt hồn linh bị đả toái, canh thị thụ đáo liễu “Thiên môn trấn” đích ba cập.

Bổn mệnh binh khí đích phá toái đối tha đích ảnh hưởng ngận đại, thân thể nội cân mạch đoạn liệt, huyết khí hoán tán, sinh mệnh khí tức ngận bất ổn định.

Tha tòng một hữu tưởng quá, tự kỷ cánh nhiên hội bị nhất cá luyện hoang hậu kỳ đích ngoại môn dược đồ đả thành giá dạng, tựu toán tích nhật diện đối chu lão tam đích thời hầu, tha thị đa ma đích ý khí phong phát.

Lưu diệp lãnh nhãn đả lượng trứ viễn xử bán tồn đích lăng vân, nhãn trung sát ý nùng liệt, hận bất đắc hiện tại tựu trực tiếp tương kỳ cấp diệt sát liễu.

Lưu diệp tại khán lăng vân đích đồng thời, lăng vân hà thường bất thị tại chú thị liễu lưu diệp.

“Thiên môn trấn” tác vi lăng vân đích sát chiêu, uy lực tuy đại, đãn dã thị yếu mệnh đích. Khu khu nhất chiêu, tựu dĩ kinh tương tha thân thể nội đích huyết khí toàn bộ trừu không liễu, thủ vô phược kê chi lực thuyết đích tựu thị lăng vân thử thời đích trạng thái.

Thậm chí hiện tại chỉ yếu tùy tiện lai cá phàm nhân võ giả, đô năng khinh dịch tương lăng vân cấp đả sát liễu, tiền đề thị lăng vân một hữu đóa nhập hoàn vũ thăng tiên đồ nội.

Tuy nhiên “Thiên môn trấn” tịnh một hữu sát tử lưu diệp, đãn lăng vân tịnh bất giác đắc di hám, nhân vi “Thiên môn trấn” đích uy lực dĩ kinh đại đại siêu xuất liễu tha đích dự kỳ.

Bất cận đả toái liễu lưu diệp đích binh khí bất thuyết, hoàn tương lưu diệp đả thành liễu trọng thương.

Giá túc cú nhượng lăng vân tự ngạo đích liễu!

“Trương kiến, nhĩ khứ, tương na tiểu súc sinh đích đầu lô cấp ngã trảm hạ!” Lưu diệp trùng trứ viễn xử đích trương kiến hảm đạo.

“Lưu sư huynh, ngã, ngã, ngã......” Tại thính đáo lưu diệp đích mệnh lệnh hậu, trương kiến phi đãn một hữu hướng tiền, phản nhi hướng hậu thối liễu kỉ bộ, nhãn trung thấu lộ đích đô thị kinh khủng.

Tượng trương kiến giá dạng thế tục xuất thân đích thế gia đệ tử, đô hữu nhất cá cộng tính, na tựu thị phạ tử!

Hào bất hoài nghi, lăng vân cương tài sở tố đích nhất thiết cấp trương kiến lưu hạ liễu nhất cá hại phạ đích chủng tử, nhi khởi na cá chủng tử dĩ kinh khai thủy phát nha liễu. Tại tha khán lai, lăng vân liên hóa hồng cảnh viên mãn đích lưu diệp đô năng đả thương, tha nhược thượng tiền đích thoại, tựu chỉ năng thị tống tử liễu.

Tẫn quản lăng vân hiện tại một hữu ti hào đích động thủ năng lực, đãn trương kiến hoàn thị phạ!

“Chân thị phế vật!” Lưu diệp tâm trung ám mạ nhất thanh, nhược bất thị nhân vi trương phương đích quan hệ, tượng lưu diệp giá dạng đích nhân liên cấp tha đề hài, tha đô hiềm khí.

Khán lai tưởng yếu trương kiến bang tha diệt liễu lăng vân thị bất khả năng đích liễu, tùy tức tha tương mục quang khán hướng liễu chi tiền tại lăng vân thủ thượng hoạt hạ lai đích na vị hóa hồng cảnh sơ kỳ tu sĩ đích thân thượng, “Tôn bân, nhĩ thượng!”

Cân trương kiến bất đồng đích thị, tôn bân đích tâm thái hoàn thị ngận hảo đích, tha dã tri đạo thử thời chính thị diệt sát lăng vân đích đại hảo thời cơ.

Nhân thử tại lưu diệp cương thuyết hoàn đích thời hầu, tha tựu điểm liễu điểm đầu, tòng viễn xử khoái tốc đích triều lăng vân kháo cận. Nhược thị bất xuất ý ngoại đích thoại, tam tức quá hậu, tha tựu năng đáo đạt lăng vân đích thân biên.

“Tiểu tử, ngã khán nhĩ giá hồi năng đào đáo na khứ?” Tại ly lăng vân hoàn hữu lưỡng tức viễn đích thời hầu, tôn bân tựu tố hảo liễu xuất thủ đích chuẩn bị.

Nhất kích tất sát!

Giá thị tôn bân thử thời tối tưởng tố đích sự.