Đệ 25 chương thiên cơ lão nhân

Vãn thượng, vu tranh tiên thiếu đích thất miên liễu, phiên lai phúc khứ thụy bất trứ, tiện học liễu biệt nhân ba ốc đỉnh, não đại chẩm tại thủ thượng, kiều trứ thối khán tinh tinh.

Hoàn khuyết nhất hồ tửu, khả tích tha tịnh bất năng hát giá đông tây.

Nguyệt lượng khuyết liễu nhất biên, mai tại vân tằng lí, chu vi hữu tế toái đích tinh tinh, tại ốc lí chẩm ma dã thụy bất trứ, hiện tại khước hữu điểm khốn liễu, bị nhất trận lãnh phong nhất xuy, hựu thanh tỉnh liễu đại bán.

Vu tranh quyết định bất tái trang bức liễu, tuy nhiên hữu tình điều đãn thị thái lãnh liễu, chuẩn bị hạ lai đích tha, cương chuyển đầu tựu khán đáo dạ thí thiên trạm tại hạ diện u u đích khán trứ tha, vu tranh hách đắc nhất cá kích linh, soa điểm tòng thượng diện suất hạ lai.

“Khuynh thành, nhĩ chẩm ma tại giá lí?” Vu tranh kinh hồn vị định, tha đích tiểu tâm tạng u.

“Vu tranh, ngã môn đàm đàm.” Dạ thí thiên đạo.

Vu tranh tòng ốc đỉnh thượng khiêu hạ lai, nghi hoặc đạo: “Đàm thập ma, chẩm ma giá cá thời hầu hoàn bất hưu tức?”

“Nhĩ bất thị dã một hưu tức, cương hảo, ngã hữu sự đối nhĩ thuyết.”

Vu tranh định định đích khán trứ tha, giá thời hầu đích diệp khuynh thành, thái chính thường liễu, chính thường đáo tha bất nhận thức.

“Hảo!”

Lưỡng nhân tẩu đáo hà đường biên thượng, vu tranh kháo trứ lan can, đối dạ thí thiên đạo: “Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”

Vu tranh đích tâm khiêu ngận khoái, ẩn ước sai xuất ta thập ma, khước hựu bất cảm thừa nhận, hoặc giả thuyết bất nguyện ý thừa nhận.

“Ngã……” Dạ thí thiên khán hướng vu tranh đích nhãn tình, tất hắc đích đồng khổng hữu lưu quang thiểm thước, nguyên bổn đả toán thuyết xuất lai đích thoại đột nhiên tựu chuyển liễu nhất cá loan: “Ngã thụy bất trứ, vu tranh bồi ngã.”

Vu tranh ngoan ngoan địa tùng liễu nhất khẩu khí, khẩn ác trụ lan can đích thủ phóng tùng liễu hạ lai, lạp trứ dạ thí thiên tọa tại liễu nhất bàng đích thạch đắng thượng.

“Hảo, ngã bồi nhĩ.”

Dạ thí thiên tâm tình phục tạp đích tọa hạ, tha bất tưởng tố diệp khuynh thành, đặc biệt thị bất tưởng vu tranh bả tha đương tố dĩ tiền đích diệp khuynh thành, tha bổn tưởng thuyết đích thị, tha bất thị dĩ tiền na cá diệp khuynh thành liễu, hoặc giả thuyết, tha bất sỏa liễu, minh minh uấn nhưỡng liễu ngận cửu, đáo liễu quan kiện thời khắc, khước y cựu thuyết bất xuất khẩu.

Tâm tư các dị đích lưỡng nhân tại na lí tọa liễu hảo cửu, một hữu nhiệt trà, khán bất kiến liên hoa, chỉ hữu nhất luân tàn nguyệt, chiếu ánh tại lưỡng nhân đích kiểm thượng, hình thành nhất cá mô hồ đích luân đôn.

“Hồi khứ ba!” Vu tranh đạo.

“Hảo.”

……

Tuy nhiên tạc vãn thụy đắc bỉ giác vãn, vu tranh khước khởi đích ngận tảo, lai đáo luyện công đích địa phương thời, thiên hoàn một hữu lượng.

Vu tranh độc tự huy vũ trứ kiếm, kiếm phong hoa phá không khí đích thanh âm tịch liêu lăng nhiên, vô ý trung vọng hướng na cá tiểu giác lạc, không không như dã.

Diệp khuynh thành tự tòng na thứ thụ thương dĩ hậu, tựu tái dã một hữu lai khán tha luyện kiếm liễu.

Vu tranh phiết khai nhãn, thủ trung đích kiếm canh tê lợi liễu, nguyên bổn chỉ thị đan thuần đích luyện, như kim đa liễu nhất cổ túc sát đích vị đạo.

Thiên không vi vi phát bạch, vu tranh thu liễu kiếm, hồi đáo viện tử, phát hiện na lí diện tạc khai liễu oa.

“Vương gia lai liễu.”

“Vương gia, giá……”

“Hữu thập ma hảo đại kinh tiểu quái đích, nhượng nhân xử lý liễu.” Vu tranh cước bộ dã bất đình nhất hạ, khứ lí gian hoán liễu nhất thân y phục.

Tạc thiên dạ lí, vu tranh hòa diệp thí thiên hồi phòng hậu bất cửu, tựu lai liễu thứ khách, hắc y mông diện, tấn tốc giải quyết dĩ hậu, liên thi thể đô một xử lý, vu tranh tựu lai đáo liễu diệp thí thiên đích viện tử.

Hảo tại na nhân hảo tượng chỉ châm đối tha, canh tượng thị thí tham, tái dã một hữu xuất hiện liễu, nhi vu tranh, tựu tại diệp thí thiên đích ốc đỉnh tọa liễu nhất vãn thượng.

Sở dĩ bất thị tha tảo, nhi thị tha áp căn một thụy.

Vu tranh tòng ốc lí xuất lai, phát hiện yến nam phong tại ngoại diện khán nhiệt nháo, khán đáo tha hậu, minh hiển đích lộ xuất liễu hạnh tai nhạc họa đích biểu tình.

Vu tranh lại đắc lý tha, giá gia hỏa tạc dạ khẳng định thính đáo động tĩnh liễu, tha bất hỉ hoan tại tha đích viện tử lí an bài thủ vệ, sở dĩ tựu toán tạc vãn nháo xuất liễu động tĩnh ứng cai dã một nhân tri đạo, nhi giá lão đông tây tựu bất nhất định liễu, tha khẳng định tri đạo.

“Tiểu tử, tạc dạ hảo ngoạn mạ?”

“Yếu bất nhĩ thí thí?”

“Hắc, ngã đảo thị tưởng thí thí, khả một nhân hòa ngã thí a!”

Nhãn khán trứ na lão đầu tiếu đích việt lai việt khiếm biển, vu tranh miết liễu nhất nhãn tha hung tiền na lộ xuất nhất tiết đích đào hoa phiến, âm sâm đạo: “Nhĩ đẳng trứ ba, thiên đạo hảo luân hồi, tảo vãn hữu nhân lai thu liễu nhĩ.”

Đối vu vu tranh đích thoại, yến nam phong thóa chi dĩ tị, hựu đạo: “Nhĩ kim thiên khán khởi lai bất chẩm ma đối kính a, thị bất thị phát sinh thập ma sự liễu, na cá tử nhân tựu năng nhượng nhĩ phát na ma đại hỏa khí, bất ứng cai a!”

Vu tranh trứu trứu mi, tha thị hữu ta bất đối kính, hung khẩu muộn trứ nhất đoàn hỏa, tưởng phát phát bất xuất lai.

Yến nam phong đạo: “Ngã kim thiên yếu hồi khứ liễu.”

Vu tranh đạo: “Khứ na lí?”

“Đương nhiên thị hồi phong nguyệt cốc.”

“Nhĩ bất thị tại đóa trứ thùy mạ? Bất đóa liễu?”

Yến nam phong đạo: “Nhĩ thị bất tri đạo, ngã đả thính đáo liễu, tha thu liễu nhất cá đồ đệ, ngã môn dĩ tiền tựu ước hảo, nhị thập niên hậu, đồ đệ chi gian giác lượng nhất tràng. Dĩ tiền tha nhất trực bất khẳng thu đồ, thùy tri đạo tha đột nhiên tựu thu liễu, ngã khả bất năng thâu cấp tha.”

Vu tranh khóc tiếu bất đắc: “Nhĩ biệt hạt chiết đằng ngã thất ca.”

“Hanh, tố liễu ngã đồ đệ, yếu thị thâu cấp liễu na lão đông tây đích đồ đệ, na đa một diện tử.”

“Hảo ba!” Vu tranh dã tri đạo yến nam phong đích tì tính, “Na nhĩ tổng cai cáo tố ngã nhĩ đắc na cá tử đối đầu, tha thị thùy ba!”

“Nga, nhĩ thuyết tha a, tha khiếu dịch bất ly, đặc biệt vô sỉ đích nhất cá lão đông tây.” Yến nam phong thuyết na cá danh tự đích thời hầu, tổng hữu ta giảo nha thiết xỉ đích vị đạo.

Dịch bất ly, dịch bất ly……

Vu tranh tử tế trác ma trứ giá cá danh tự, nhiên hậu kinh hô: “Thiên cơ lão nhân dịch bất ly?”

“Sách, thập ma thiên cơ lão nhân, bất quá nhất phá toán mệnh đích bãi liễu, mỗi thiên thần thần thao thao đích.” Yến nam phong bất tiết đạo.

Vu tranh hoảng hốt trứ điểm đầu, nan quái tha dĩ tiền tựu giác đắc đào hoa ổ giá cá địa đồ ngận nhãn thục ni, nguyên lai thị thiên cơ lão nhân đích trụ sở, dịch bất ly tại nguyên văn lí khả thị nhất cá thần bí nhân vật, nhất nhãn khán xuyên nữ chủ đích chân thật thân phân bất thuyết, hoàn toán xuất liễu vĩnh nhạc đích khí vận, hậu lai kỉ thứ bang nữ chủ thoát hiểm.

Xuất hiện đích chương tiết bất đa, đãn mỗi thứ đô tự đái trang bức khí tràng, nhượng nhân ngận dung dịch tựu ký trụ tha.

Bất quá đáo hậu kỳ tha tựu tái dã một xuất hiện liễu, đại khái thị vĩnh viễn ngốc tại tha đích đào hoa ổ liễu ba!

Kí nhiên thị tha, vu tranh dã một thập ma hảo đam tâm đích liễu, tuy nhiên dịch bất ly thị vĩnh nhạc quốc đích nhân, đãn tha canh loại tự vu nhất cá thế ngoại cao nhân, tại tha nhãn lí, thị một hữu quốc giới chi phân đích.

Dĩ tiền hoàn đam tâm yến nam phong hội cật khuy, như kim vu tranh đảo thị giác đắc, khẳng định thị yến nam phong tại khi phụ dịch bất ly, dịch bất ly khả thị thiên cơ lão nhân, na lí hội tượng giá cá lão ngoan đồng.

Vu tranh đích tư tự cương lạc, tiện thính đáo nhất cá mạch sinh đích thanh âm: “Nhất lai tựu thính đáo nhĩ tại bối hậu thuyết ngã phôi thoại.”

Vu tranh chuyển đầu, na thị nhất cá niên linh hòa yến nam phong soa bất đa đích lão nhân, bất đồng đích thị, tha đích kiểm thượng một hữu nhất ti trứu văn, khán khởi lai du quang hoạt diện đích, tựu tượng phật đà nhất dạng.

Đồng dạng bạch thương thương đích đầu phát, bạch thương thương đích hồ tử, khán khí sắc tựu thị nhất cá thị cật nhục đích, nhất cá thị cật thảo đích.

Yến nam phong tựu thị na cá cật thảo đích.

Yến nam phong vãng hậu diện nhất bính, chân đích thị bính.

Tha kinh khủng đáo: “Nhĩ thập ma thời hầu lai đích?”

“Tại nhĩ thuyết ngã phôi thoại đích thời hầu.”