Đệ 11 chương cảm tình ngộ hội tiệm giải khai luyến nhân thiên lí ký tương tư 1

Tiểu tuyết hồi đáo gia khán đáo mẫu thân tiện quỵ tại địa thượng khóc liễu khởi lai, mụ mụ thật tại bất nhẫn tâm khán trứ nữ nhi khóc thành giá dạng. Vu thị, tiện thí tham trứ vấn: “Nhĩ hòa tiểu cương thị chẩm ma hồi sự ni? Nhĩ hồi lai dã bất cáo tố tha, nhĩ tẩu liễu, tha đô khóc liễu, khóc trứ vấn ngã thị bất thị nhĩ bất tái giá cấp tha liễu? Đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, nhĩ cáo tố mụ, mụ thế nhĩ tố chủ!” Khả thị, tiểu tuyết khước hồng trứ kiểm, chẩm ma giảng a? Giá dạng đích sự tình chẩm ma giảng a, gia lí đô ngận truyện thống hòa bảo thủ đích a, tái thuyết chẩm ma thuyết a?

Tiểu tuyết chi chi ngô ngô đích bất cảm thuyết, hoàn thị băng khiết bang trợ thuyết liễu sự tình đích duyên do, “Mụ mụ, cương ca ca phi lễ tỷ tỷ liễu.” Băng khiết tưởng dã một tưởng tựu trực tiếp bính liễu xuất lai, mụ mụ nhất thời lăng trụ liễu, thuyết: “Thập ma, nhĩ thuyết thập ma? Hiện tại hoàn một kết hôn chẩm ma bạn, vạn nhất đáo thời một kết hôn tựu hoài dựng liễu, nhĩ nhượng đa mụ đích kiểm vãng na lí phóng a?” “Ô ô,” ốc lí truyện lai liễu mụ mụ ngạnh yết đích thanh âm.

Hậu lai, hoàn thị tam di tưởng đích khai, tựu vấn tiểu tuyết: “A di vấn nhĩ a, nhĩ đáo để hỉ bất hỉ hoan tha ni, đối tha hữu một cảm tình ni?” Tại cảm tình giá phương diện, tiểu tuyết tuyệt đối bất hội tự kỷ phiến tự kỷ, tiện điểm liễu điểm đầu. Mụ mụ kinh dị địa khán trứ tam di hựu khán khán tiểu tuyết, thuyết: “Tựu thị a, nhĩ đối tha hữu cảm tình bất tựu hảo liễu. Mạn mạn địa bả cảm tình tái bồi dưỡng khởi lai, đáo thời khán cá nhật tử kết hôn bất tựu hảo liễu mạ?” Khả thị tiểu tuyết tựu thị vô pháp tiếp thụ giá cá hiện thật, vi thập ma bất khả dĩ bả tối mỹ diệu đích thời khắc phóng tại tân hôn chi dạ ni?

Tự kỷ đích tâm hảo loạn, đáo để yếu bất yếu giá cấp tha ni? Tự kỷ dã bất tri đạo a, đầu đô đại khởi lai liễu. “Mụ mụ, tam di, nhĩ môn hiện tại tiên biệt vấn ngã nhượng ngã tưởng tưởng hảo mạ?” Quá liễu nhất hội nhi, phương cương chính hảo đả liễu điện thoại quá lai, tiểu tuyết tiếp trứ liễu, “Nhĩ hảo mạ, nhĩ chẩm ma liên cá chiêu hô dã bất đả tựu tẩu liễu ni, nhĩ tri bất tri đạo ngã ngận đam tâm nhĩ môn a? Nhĩ hoàn tại vi na kiện sự tình sinh ngã đích khí mạ?” “Thị a, ngã đương nhiên sinh nhĩ đích khí liễu, nhĩ chẩm ma khả dĩ na dạng vô lễ ni? Tất cánh ngã môn hoàn một kết hôn ni? Nhĩ chẩm ma khả dĩ?” Phương cương, thuyết: “Một quan hệ đích, phản chính nhĩ dĩ kinh thị ngã đích vị hôn thê, tảo vãn bất đô thị nhất dạng đích mạ? Tái thuyết hàng châu bỉ gia lí khai phóng ta, hảo đa nhân đô giá dạng đích a, nhĩ phạ thập ma ni? Như quả nhĩ khẳng giá cấp ngã đích thoại tái quá kỉ cá nguyệt, ngã môn tựu khán cá nhật tử kết hôn ba. Ngã hội hảo hảo đối nhĩ đích, nhĩ thị ngã đích lão bà liễu, đáo thời ngã hội hảo hảo ái nhĩ đích.” Thính trứ phương cương thuyết đích đầu đầu thị đạo, tiểu tuyết chung vu giải khai liễu tâm lí đích ngật đáp, tiếu trứ cáo tố mụ mụ, thuyết: “Mụ, ngã tưởng hảo liễu, sự tình dĩ kinh phát sinh liễu, nhi thả ngã đối tha thị hữu cảm tình, ngã hội giá cấp tha đích, quá đoạn thời gian đẳng tha hòa tha ba mụ hồi lai, thiêu cá nhật tử, ngã môn tựu khả dĩ kết hôn liễu.

Tam di khán đáo tiểu tuyết nhất gia hựu tưởng khai liễu, tựu kỵ trứ ma thác xa ly khai liễu. Nguyệt sắc mông lung trứ, tiểu tuyết cật hảo mụ mụ tố đích vãn phạn tựu tẩy liễu cá táo khai thủy thụy giác liễu, phương cương đả liễu điện thoại kinh tỉnh liễu tha, nhi tha chỉ cáo tố tha nhất cú thoại: “Tiểu sỏa qua chân thị sỏa, một nhân thuyết bất giá cấp nhĩ a, vãn an,” tiểu tuyết thuyết hoàn tựu tiến liễu mộng hương. Tại mộng lí, tha mộng kiến tự kỷ xuyên trứ mỹ lệ đích hôn sa hòa phương cương nhất khởi tẩu tiến liễu hôn nhân đích điện đường, phương cương bả giới chỉ đái tại tha tiêm tế đích thủ chỉ thượng, lưỡng cá nhân hỗ tương y ôi trứ, hướng vãng trứ mỹ hảo đích vị lai, sung cảnh trứ dĩ hậu đích sinh hoạt thị đa ma đa ma đích mỹ hảo. Phương cương, quải liễu điện thoại, hưng phấn địa khiêu liễu khởi lai, nhất hướng tính cách trầm ổn đích tha, bính liễu khởi lai thuyết: “Huynh đệ môn, quá đoạn thời gian ngã tựu yếu kết hôn liễu, đáo thời thỉnh nhĩ môn cật hỉ đường nga”. “Giá đoạn thời gian tựu tiên thụ điểm tương tư chi khổ ba, hắc hắc.” Huynh đệ môn quỷ dị địa thuyết đạo.