Đệ 11 chương đồng đích tọa kỵ (2)

Nam nhân ngận khoái tựu hồi lai liễu, hoàn trảo liễu nhất ta dã vị. Khán liễu lưỡng nhân nhất hổ nhất nhãn, khai thủy động thủ chuẩn bị thực vật.

Mộ dung tịch trần tồn đáo tha thân biên, khán tha động tác lợi tác địa bác bì, khai thang phá đỗ, đào nội tạng, dụng thụ chi giá hảo. Sĩ thủ bính bính tha đích thủ tí, vấn: “Ngã khiếu mộ dung tịch trần, nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Tổng đắc hữu cá xưng hô, bất năng lão thị khiếu uy hoặc giả khiếu nam nhân ba.

Nam nhân nghễ liễu tha nhất nhãn, tại tha dĩ vi bất hội hữu hồi đáp đích thời hầu, thổ xuất lưỡng cá tự. “Cửu hào.”

Mộ dung tịch trần nhất lăng, hạ ý thức địa hoàn yếu vấn, hoàn hảo cập thời sát xa. Tha tưởng, khả năng một hữu nhân chân chính cấp quá tha danh tự. Cửu hào, chẩm ma hảo tượng thị sát thủ, toàn đô thị sổ tự. Bất quá, tha một tái vãng hạ vấn.

Ngận khoái, nam nhân tựu bả dã vị đô lộng hảo liễu, khai thủy thiêu hỏa khảo. Bất đa nhất hội, hương vị tựu khai thủy tại sơn động lí phiêu, na đô thị hương vị.

Mộ dung tịch trần khán trứ nam nhân cấp dã vị thượng điều liêu, tài tưởng khởi dĩ tiền khán điện thị hoặc giả khán tiểu thuyết, lí diện tại hình dung đa ma đích hương, tha tựu hội tưởng: Liên diêm vị đô một hữu, năng cật tựu bất thác liễu. Nguyên lai, tha môn thị tùy thân đái trứ điều liêu đích, dụng tiểu bình tử trang trứ.

Tử đồng dã bị hương khí cấp dẫn dụ đích phóng khí liễu tiểu lão hổ, điên điên địa bào liễu quá lai, tồn đáo nam nhân đích thân biên.

Nam nhân chuyển đầu khán trứ tha, tùy tức thân thể nhất cương. Nhân vi tử đồng quỵ tại địa thượng, thân xuất tiểu thủ lai mạc tha đích kiểm. Tiểu tiểu đích thủ duyên trứ na đạo nhân hình đích huyết hồng thai ký, hoãn hoãn địa di động, tượng thị tại cảm thụ tha đích tồn tại. Nam nhân cánh nhiên một hữu thôi khai tha, chỉ thị tĩnh tĩnh địa cương trứ nhậm tha mạc.

Nhiên hậu, tử đồng tượng thị chung vu mạc cú liễu, thu hồi liễu tự kỷ đích tiểu thủ. Trát ba trứ đại nhãn tình, khán trứ tha. “Cửu cửu!” Thúy sinh sinh đích động thính đích đồng âm hưởng khởi.

Lưỡng cá đại nhân câu thị nhất lăng.

“Cáp cáp cáp cáp cáp……” Tùy tức nam nhân đại tiếu khởi lai, tâm tình tự hồ đặc biệt hảo. Nhất bả thác khởi tử đồng đích tiểu thân tử phao hướng không trung, nhiên hậu tiếp trụ, nhất thứ hựu nhất thứ.

Mộ dung tịch trần một thính đáo tử đồng tượng nhất bàn hài tử na dạng lạc lạc địa tiếu, đãn thị khán đáo liễu na song tử sắc đích đồng mâu đặc biệt đích thiểm lượng, hữu trứ tiếu ý.

Tha chẩm ma giác đắc, giá nhất đại nhất tiểu hội xú vị tương đầu ni?

Dã vị khảo hảo liễu, khán trứ nhất đại nhất tiểu lưỡng nhân nhĩ nhất khẩu ngã nhất khẩu, bất thời hoàn “Thâm tình đối vọng” bỉ thử sỏa tiếu, mộ dung tịch trần nhất kiểm hắc tuyến.

Tha khai thủy hoài nghi, giá lưỡng nhân chân đích thị tài nhận thức mạ? Tha thậm chí hoài nghi, giá nam nhân cai bất hội tựu thị tha đích tương hảo, nhiên hậu đồng đồng thị tha môn lưỡng nhất bất tiểu tâm tựu hoài liễu đích hài tử. Na vô lương vương gia bất thị đối đồng đồng lãnh khốc đắc ngận mạ? Thuyết bất định đồng đồng chân bất thị tha nhi tử, phủ tắc tha chẩm ma tử hoạt yếu cản tẫn sát tuyệt ni?

Luận lý lai thuyết, tiểu hài tử đối trường đắc ngận hung đích nhân đô kính nhi viễn chi, chẩm ma tha đích đồng đồng hảo tượng phản kỳ đạo nhi hành ni? Mạc phi thị nhân vi tha môn đô nhân vi ngoại mạo đích mỗ ta dị thường nhi cật liễu ngận đa khổ, sở dĩ đồng bệnh tương liên?

“Uy?” Mộ dung tịch trần bả khẳng hoàn hậu đích cốt đầu đâu hướng nam nhân. “Nhĩ thị bất thị sát thủ lai đích? Tựu thị na chủng chỉ yếu hữu nhân khẳng xuất tiền, yếu sát thùy tựu sát thùy?” Khán điện thị lí, nhất bàn chỉ hữu sát thủ giới tài dụng đích đại hào, nhi một hữu danh tự.

Nam nhân diện vô biểu tình địa khán liễu tha nhất nhãn, vấn: “Sát na cá vương gia? Nhĩ hữu tiền?”

Mộ dung tịch trần soa điểm bị ế tử, chẩm ma thuyết thoại ngưu đầu bất đối mã chủy đích. Tái thuyết liễu, na cá nam nhân tái vô lượng, na tự nhiên hữu thiên hội trừng phạt tha, sát nhân đích sự tình tha thị bất khứ tưởng đích. Bất quá, tha tằng kinh chân đích tưởng quá sát nhân, tại bảo bảo tử khứ đích thời hầu……

Kiểm sắc nhất hạ tử ảm nhiên hạ lai, trường tiệp thùy hạ, bất tái hàng thanh. Tư tự, tiệm tiệm địa, phiêu viễn. Nhất trực đề tỉnh tự kỷ bất yếu tái khứ tưởng khởi, khả tổng thị vô pháp khống chế, nhất biến nhất biến địa tưởng khởi. Mỗi nhất thứ tưởng khởi, đô tượng thị hữu nhất bả độn đao, nhất đao nhất đao cát tại tâm tiêm thượng, đông, một hữu tẫn đầu……

Nhất chỉ tiểu thủ đột nhiên xuất hiện tại tha hữu ta mô hồ đích thị tuyến chi nội, tha khán đáo nhất tích thủy trụy lạc tại na tiểu tiểu đích chưởng tâm, tượng nhất tích lộ châu. Sĩ khởi thị tuyến, na song tử sắc đích nhãn tình tranh đắc ngận đại, thanh triệt địa khán trứ tha. Na lí diện, tự hồ bất tái chỉ hữu phòng bị.

Mộ dung tịch trần dụng lực địa bế thượng nhãn, nhiên hậu tranh khai, nhãn lí đích thủy châu dĩ kinh bán càn. Vi vi liệt khai chủy, sĩ thủ niết niết tha đích tiểu kiểm. Bão khởi tha, phóng tại tự kỷ đích song thối chi gian. “Lai, tọa đáo nương thân biên cật đông tây.”

Tử sắc đích đồng mâu hựu khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu đê hạ đầu, tiểu khẩu tiểu khẩu địa giảo trứ thủ lí đích thỏ tử thối. Mỗi nhất khẩu đô yếu trớ tước ngận cửu, hồi vị cú liễu tài thôn hạ khứ.

Mộ dung tịch trần lan trứ tha đích tiểu yêu, hựu khán hướng đối diện đại khoái đóa di đích nam nhân. “Uy, yếu bất nhĩ cấp tự kỷ khởi cá danh tự? Cửu hào đa nan thính a, thị bất thị? Như quả nhĩ bất tri đạo khởi thập ma danh tự, yếu bất ngã cấp nhĩ khởi? Kỳ thật, danh tự khiếu cửu dã khả dĩ đích, cấp tự kỷ tuyển nhất cá tính bái.”

Kí nhiên tử đồng hỉ hoan khiếu tha cửu cửu, na càn thúy bảo lưu giá cá cửu tự hảo liễu. Tái thuyết tha giá dạng tử dã ngận thích hợp giá chủng giản đan đích danh tự, thái quá văn trứu trứu hựu ý uẩn nùng hậu đích phản nhi bỉ giác quái.

Nam nhân động trứ chủy ba khán tha, y nhiên diện vô biểu tình, đãn tự hồ tại đĩnh nhận chân địa tư khảo. “Triệu.”

Mộ dung tịch trần quá liễu hảo nhất hội, tài minh bạch tha giá thị cấp tự kỷ tuyển đích tính. Vu thị tiếu trứ điểm điểm đầu. “Hảo a, triệu cửu dã đĩnh bất thác đích. Ngã ký đắc lịch sử thượng hữu nhất cá ngận xuất danh đích vương gia, bài hành đệ cửu, dã khiếu triệu cửu.” Bất quá, nhân gia khẳng định hoàn hữu lánh nhất cá pha cụ khí thế đích danh tự tựu thị liễu.

Triệu cửu chung vu thiêu liễu thiêu mi, toán thị cấp liễu hồi ứng.

Nhất thời chi gian, sơn động lí trừ liễu trớ tước thực vật hòa hỏa đôi hoa ba đích thanh âm, tĩnh tiễu tiễu đích.

Mộ dung tịch trần tối thụ bất liễu giá dạng đích khí phân liễu, giác đắc ngận dam giới, nhẫn bất trụ trảo thoại thuyết. “Triệu cửu, thuyết thuyết nhĩ dĩ tiền đích sự tình bái.”

Nam nhân bán thiên tài sĩ đầu, tự hồ hoàn một bả tự kỷ hòa triệu cửu giá cá danh tự đối thượng hào. Nhiên hậu khán trứ tha, thổ xuất lưỡng cá tự. “Sát nhân.”

“Phốc…… Khái khái khái……” Mộ dung tịch trần giá thứ chung vu trung chiêu liễu, bị sang đắc mãnh khái khởi lai, khái đắc hầu lung đông thống, nhãn lệ trực mạo. Hảo bất dung dịch chỉ trụ khái, hầu lung tượng thị mãnh địa hát liễu nhất oản lạt tiêu thủy, hỏa lạt lạt đích đông.

Chân yếu mệnh! Cân giá cá nam nhân thuyết thoại, chân đích yếu hữu ngận cường hãn đích định lực tài hành, phủ tắc hội bị khí tử. Hoàn hữu cật đông tây đích thời hầu thiên vạn biệt cân tha thuyết thoại, chỉ bất định tựu hội ế tử hòa sang tử.

“Nan đạo nhĩ nhất xuất sinh tựu sát nhân? Nan đạo nhĩ mỗi thời mỗi khắc đô tại sát nhân? Nhĩ tổng yếu trường đại, tổng hữu bất sát nhân đích thời hầu đích ba?” Tha khẩu khoái địa nhưng xuất nhất đôi vấn đề. Vấn hoàn liễu khán đáo nam nhân tự hồ ngận nhận chân địa tại hồi tưởng, hựu giác đắc hữu ta bất thỏa. Như quả năng cú chính thường đích quá nhật tử, thùy nguyện ý khứ tố sát nhân đích câu đương? Tha giá dạng tử vấn, bất tựu đẳng vu bức trứ tha khứ tưởng na bất kham đích sự tình?