Đệ 2 chương mã nhĩ khoa mỗ. Mai lâm

Tây á đối sở hữu quá lai an úy đích nhân đô một đáp lý nhất trực lãnh trứ nhất trương kiểm, kỳ thật thị tha hảo đa nhân đô bất nhận thức, nhất điểm ký ức đô một hữu, khả kiến nguyên bổn đích tây á hòa giá ta gia tộc liên hệ chân đắc ngận thiếu. Đại gia dã một giác đắc kỳ quái, tất cánh thị cá thập ngũ tuế đích thiếu nữ, tử liễu đa hựu tử liễu ca ca, kiểm sắc nan khán ngận chính thường, yếu thị tha kiến thùy hòa thùy đả chiêu hô tài hữu vấn đề ni.

“Tây á, tiết ai” nhất cá thanh niên vô thị liễu tha đích băng sơn kiểm, tịnh phách liễu phách tha đích kiên bàng.

Thanh niên thị tây á mục tiền tại tràng duy nhất nhận thức đích niên khinh nhân, thị ca ca áo lợi phất đích sinh tử chi giao, danh khiếu thang mễ, thang mễ. Mai lâm. Thị mã nhĩ khoa mỗ. Mai lâm đích nhi tử, duy nhất đích nhi tử, huyết duyên thượng thị tự kỷ đồng phụ dị mẫu đích ca ca.

Hữu điểm hảo tiếu, áo lợi phất hòa thang mễ, tự kỷ lưỡng cá ca ca nhất cá đồng phụ dị mẫu, nhất cá đồng mẫu dị phụ, giá quan hệ chân cú loạn đích.

Tất cánh quan hệ bất nhất dạng, tây á dã điểm điểm đầu khinh thanh đích thuyết “Tạ tạ”

Thang mễ ngận bi thương, tha thị chân bi thương, chỉnh cá nhân trầm nịch tại nhất chủng thống khổ đích ý cảnh trung, tha tòng tiểu tại khuê ân gia trường đại, tha đối la bá đặc đối áo lợi phất đích cảm giác tựu thị phụ thân huynh đệ, như kim lưỡng nhân đích ly thế nhượng tha bi thống vạn phân. Toàn tràng thượng bách nhân cá cá biểu hiện đắc ngận thương cảm, đãn giá lí chân chính nan quá đích kỳ thật dã tựu thị lưỡng cá bán nhân, nhất cá thang mễ nhất cá mạc y lạp, tây á tri đạo áo lợi phất hoàn hoạt trứ sở dĩ miễn cường năng toán bán cá.

Khinh khinh cấp thang mễ nhất cá ủng bão, tây á một hữu đình lưu tại nhân quần, độc tự tẩu hồi liễu xa lí.

Khán đáo tha hồi liễu xa lí, mạc y lạp dã ngận khoái bãi thoát nhân quần, lưỡng nhân nhất lộ vô thoại hồi đáo liễu khuê ân gia đích hào trạch.

Cự tuyệt liễu mạc y lạp yếu mẫu nữ cộng chẩm đích kiến nghị, tây á độc tự hồi đáo liễu phòng gian.

Ly kịch tình khai thủy hoàn hữu ngũ niên, tự kỷ bất ứng cai lãng phí giá ta thời gian, giá cá thế giới thái nguy hiểm. Túng quan chỉnh cá lục tiễn hiệp kịch tình đô thị áo lợi phất thân biên đích mỗ mỗ nhân bị bảng tẩu, nhiên hậu tha đại phát thần uy khứ doanh cứu, chủ giác mỗi cứu nhất cá, phản phái tựu tái bảng nhất cá nhiên hậu chủ giác tái cứu, như thử phản phục phách liễu ngũ quý, chân thị cá xả đạm đích cố sự.

Nhi thả na thị lục tiễn hiệp hồi gia hậu đích cố sự, tha một hồi lai tiền ni? Giá khả hữu ngũ niên chân không kỳ, tự kỷ hiện tại khả thị khuê ân tập đoàn duy nhất kế thừa nhân! Bảng giá lặc tác bất yếu thái thiếu, khuê ân gia tộc cố dong đích bảo phiêu nhất như kí vãng đích một dụng, giá lí diện tối cường đích bảo phiêu ứng cai tựu thị ước hàn. Địch cách nhĩ liễu, đãn hoàn thị bị thứ khách liên minh trào tiếu vi ấu nhi viên cấp biệt.

Tối quan kiện đích thị mã nhĩ khoa mỗ giá cá đại âm mưu gia thị phủ hội đối khuê ân gia đích cự đại tài sản động tâm, lý luận thượng tha thú liễu mạc y lạp tái lộng tử tự kỷ giá nhất đại bút tài sản tựu quy tha liễu! Tây á giác đắc như quả tha bất tri đạo tự kỷ thị tha nữ nhi đích thoại, tha hữu thất bát thành kỉ suất hội động thủ, tự kỷ yếu thị bị bất minh chân tương đích thân đa lộng tử giá dã thái bi kịch liễu.

Nguyên bổn đích tình tiết trung tây á tại phụ huynh khứ thế hậu đọa lạc đích lệ hại, tha khả năng bão trứ khán nhiệt nháo đích tâm tư phóng khí liễu nhất oa đoan đích niệm đầu, đãn tự kỷ hiện tại khẳng định bất hội bính na ta đông tây, thập ma lạm giao canh bất khả năng, nhân vi tiền thế linh hồn đích ảnh hưởng, hiện tại tưởng đáo nam nhân tựu giác đắc ác tâm.

Như quả nhượng mã nhĩ khoa mỗ khán đáo tự kỷ anh tư táp sảng đích khứ kế thừa khuê ân tập đoàn, tha hội tác hà cảm tưởng? Hoán vị tư khảo nhất hạ, tự kỷ hội động thủ mạ? Tất nhiên a!

Nhu trứ thái dương huyệt, tây á đối tự kỷ mục tiền đích xử cảnh việt phát đam tâm khởi lai, giá thời tha tài phát hiện mạc y lạp kim thiên tại táng lễ thượng bất đình đích lạp quan hệ vị thường một hữu trảo kỉ cá bảo hộ tán đích ý tư.

Giá thị nhất vị vĩ đại nhi khả liên đích mẫu thân, tha tiềm ý thức một ý thức đáo mã nhĩ khoa mỗ hội đối tha đích tư sinh nữ bất lợi, na thị nhân vi tha bất liễu giải mã nhĩ khoa mỗ đích chân diện mục, giá thị nhất đầu lang, nhất đầu cật nhân đích dã thú. Tại tha nhãn trung một hữu bằng hữu chỉ hữu hoạt trứ đích địch nhân hòa tử khứ đích địch nhân, tại kịch tình trung áo lợi phất đa thứ hòa tha tác đối, tha đô thân khẩu thừa nhận áo lợi phất tượng tha đích thân nhi tử nhất dạng, đãn đương giá cá sở vị đích thân nhi tử lan lộ thời tha căn bổn một thủ nhuyễn.

Tự kỷ giá cá huyết duyên thượng đích nữ nhi dã thị bị khanh liễu nhất thứ hựu nhất thứ, vạn hạnh đích thị hiện tại đích mã nhĩ khoa mỗ hoàn xử vu nhân sinh đích tối cao điểm, chỉ yếu bất phá phôi tha đích kế hoa, tha bất hội đối tự kỷ động thủ, đương nhiên tiền đề thị tha tri đạo tự kỷ thị tha nữ nhi.

Tự kỷ hiện tại học võ nghệ đích sự đô bất cấp liễu, sinh tử tồn vong tài thị đại sự, tha hiện tại tri bất tri đạo chân tương ni? Giá cá vấn đề nhượng tây á tưởng đắc đầu đô đại liễu.

Tưởng liễu bán túc, hậu bán dạ tài trầm trầm thụy khứ, mộng trung hựu mộng đáo siêu nhân biên bức hiệp chính nghĩa lê minh đích đại chiến, tự kỷ lâu nghĩ nhất dạng tử tại hỗn loạn chi trung.

Kinh xuất nhất thân lãnh hãn tây á chẩm ma dã thụy bất trứ liễu, mê mê hồ hồ đích thảng liễu bán thiên trực đáo mạc y lạp khiếu tự kỷ cật tảo phạn.

“Nga, tây á, nhĩ kiểm sắc giá ma soa? Yếu bất yếu khán y sinh?” Mạc y lạp lâu trứ tây á đam tâm đích vấn trứ

“Một sự, mụ mụ, tạc vãn... Một thụy hảo, nhất hội ngã tái thảng hội.”

Cật phạn trung thang mễ dã lai thặng phạn, tha tại khuê ân gia đãi đắc thời gian viễn trường vu tha tự kỷ gia, khán trứ tha thục tất đích hòa tự kỷ thuyết thoại, tây á đột nhiên ý thức đáo tự kỷ đích đột phá khẩu tại na liễu! Tại thang mễ thân thượng!

Tự kỷ mẫu thân nhất trực tri đạo sự tình chân tương bất dụng thí tham, chỉ yếu khán khán mã nhĩ khoa mỗ thị phủ tri đạo tựu hành liễu. Tự kỷ đương trứ tha đích diện tố nhất ta hòa thang mễ thân nật đích động tác, tha như quả tri đạo chân tương khẳng định hội toàn lực trở chỉ.

Tuy nhiên hòa nam nhân tại nhất khởi nhượng tự kỷ ngận nan thụ, đãn giá thị mục tiền duy nhất đích bạn pháp liễu! Hảo tại thang mễ hòa tự kỷ ngận thục, bất thị ngận phản cảm. Vi liễu giá điều tiểu mệnh chỉ năng nhẫn nhất nhẫn!

Kỳ thật nguyên bổn kịch tình trung tây á đối thang mễ hữu điểm ý tư, hạnh hảo biên kịch hoàn hữu điểm tiết thao một tố na ma phản nhân loại đích thiết định, bất liễu giải chân tương đích thang mễ nghiêm từ cự tuyệt liễu tây á, biểu kỳ lưỡng nhân chỉ thị huynh muội nhất dạng đích quan hệ, kỳ thật huyết duyên thượng tha môn chân thị huynh muội, một biến thành mỹ kịch bản đích đoạn dự mộc uyển thanh bất đắc bất thuyết thị kiện hạnh sự.

Tiếp hạ lai kỉ thiên đương trứ mạc y lạp đích diện, tây á hoàn thị biểu hiện đắc hòa bình thường nhất dạng, tại bối địa lí hòa thang mễ cự ly việt lai việt cận, nhất phương diện thị dẫn khởi đại boss chú ý, lánh nhất phương diện dã thị lạp trứ thang mễ đương hộ thân phù tị miễn đại boss đối tự kỷ hạ thủ. Hảo ba, kỳ thật lưỡng phương diện đô thị vi liễu đối mã nhĩ khoa mỗ dụng đích, một bạn pháp, hiện tại đích tinh thành tha tựu thị ẩn hình đích hoàng đế, tự kỷ yếu tưởng hoạt hạ khứ, hoạt đắc tinh thải tất tu yếu tha đồng ý tài hành.

Vạn hạnh tự kỷ thị tha nữ nhi, hữu giá nhất vô pháp cải biến đích hiện thật, chỉ yếu sự thật giảng thanh tự kỷ tựu ổn như thái sơn liễu!

Đối tha thiên thiên tây phục trường khố đích trung tính đả phẫn chu vi kỉ nhân dã một biểu kỳ quá phân càn thiệp, đô nhận vi tha thị tao phùng đại biến, tâm thái hữu ta thất hành, quá nhất đoạn thời gian tựu hảo. Kỳ thật tây á dĩ kinh bả na ta thập ma đoản quần cao cân đô nhưng đáo quỹ tử đích tối thâm xử, dĩ hậu bất tri đạo, đãn chí thiếu tối cận tha bất tưởng tái xuyên liễu!

Bất đắc bất thuyết thang mễ chân thị cá bất thác đích bằng hữu, bị tây á thiên thiên triền trứ dã bất yếm phiền, dĩ vi tha thụ sang thái trọng, bất đoạn biến trứ hoa dạng đích đậu tha khai tâm, liên tha chính thức đích nữ bằng hữu lao lôi nhĩ. Lan tư đô cố bất thượng liễu.