Đệ 72 chương doanh cứu ( nhị )

Lưỡng tiễn càn phiên thủ vệ, tây á lập khắc tẩu đáo nhị nhân thân biên, duệ hạ tha môn đích phòng độc diện cụ, giá ma nhất hội đích tiếp xúc tha dĩ kinh năng cảm đáo tự kỷ hựu thụ đáo liễu độc khí đích ảnh hưởng, hiện tại hoặc hứa chỉ năng phát huy lục thành tả hữu đích thật lực liễu.

Nã khởi phòng độc diện cụ khán liễu khán, tẫn quản tri đạo tự kỷ đái thượng tựu năng phòng chỉ độc khí đích xâm nhập, đãn tưởng đáo giá thị tòng lưỡng nhân kiểm thượng bái hạ lai đích, chỉ giác đắc hữu điểm ác tâm, tốc chiến tốc quyết tự kỷ hoàn thị bất đái liễu, bả lưỡng cá diện cụ sủy đáo bối bao lí, nã hồi khứ hóa nghiệm khán khán dã hứa năng trảo đáo độc khí đích thành phân.

Bất năng tại giá lí đình lưu quá đa thời gian, tây á lai đáo qua đăng phụ nữ đích y tử biên, hữu điểm phạm nan, giá bang nhân khán lai dã tri đạo tha thị trọng yếu nhân vật, đại thiết liên tử quải nhất bả tỏa, bả lão cục trường hòa ba ba lạp khổn đắc nghiêm nghiêm thật thật. Tự kỷ giá tiểu ca bạc tiểu thối khả lộng bất khai, lưỡng cá thủ vệ thân thượng phiên liễu phiên dã một phát hiện thược thi.

Thời gian bất đẳng nhân, tây á dã bất tri giá ốc lí hữu một hữu giam thị khí thập ma đích, khống chế hoạt bản phiêu quá lai, tòng ngoại trắc lạp xuất nhất căn thiết liên, giá đông tây tối sơ khả thị dụng lai thưởng hiểm đích, tự đái đích thiết liên khả dĩ thừa trọng 500 công cân đích trọng vật.

Tâm trung đối lão cục trường thuyết thanh bão khiểm, nã trứ hoạt bản tự đái đích thiết liên hựu vi trứ y tử cấp tha môn khổn liễu lưỡng quyển, tịnh hòa tha môn thân thượng nguyên bổn đích tỏa liên tương liên, hoành thất thụ bát đích khổn đắc việt phát cụ hữu nghệ thuật quan thưởng tính, viễn xử khán cân cá tống tử tự đắc.

Khống chế hoạt bản lạp trứ qua đăng phụ nữ trùng trứ môn ngoại mạn mạn phiêu phù quá khứ, tây á tại hậu diện thôi, hoạt bản thượng địa phương thái tiểu, canh hà huống dĩ kinh bảng trứ nhất vị lai lạp liễu, tha môn phụ nữ thật tại một địa phương an trí, tham khảo a tam ca đích quang huy sự tích, xa thượng một vị trí liễu, nhĩ môn lưỡng tựu tọa quải phiếu ba, phản chính nhĩ môn đô vựng quá khứ liễu, tưởng tất thị bất tại ý đích.

Môn khuông thái đê, hoạt bản thiếp trứ địa diện khả dĩ phiêu xuất khứ, đãn đái trứ giá kỉ nhân tựu bất hành liễu, tự kỷ dã bất tưởng lộng xuất thái đại đích động tĩnh, tối hảo tiễu tiễu địa lai tiễu tiễu địa tẩu, thuyết bất định hoàn hữu cơ hội lai cứu la tân.

Đãn thị mặc phỉ định luật tựu thị giá ma thần kỳ, đương nhĩ phán mỗ sự thiên vạn biệt bị phát hiện thời, khẳng định phân phân chung khiêu xuất vô sổ vi quan quần chúng.

“Khoái điểm, đô động tác khoái điểm... Hữu nhân sấm tiến lai liễu!” Tây á hoàn một tẩu đáo môn khẩu ni, dĩ kinh thính đáo bất hạ thập cá nhân đích cước bộ thanh.

Khán lai giá lí thị hữu giam khống đích, phủ tắc bất khả năng giá ma khoái tốc, bất năng tại do dự liễu, phi thân khiêu thượng hoạt bản, dã cố bất đắc qua đăng phụ nữ thị phủ hội thụ thương liễu, khai túc mã lực trùng trứ môn ngoại tựu thoan liễu xuất khứ.

Chỉ kiến giá đoạn bất túc tam thập mễ đích cự ly, bất thời hưởng khởi “Quang đương” “Đông” “Bính” đích thanh âm, tây á tượng quá khứ mông cổ quý tộc xử hình phạm nhân nhất dạng, lạp trứ lưỡng nhân tượng lạp tử cẩu nhất dạng, bất quản bất cố đích trùng xuất liễu phòng môn, tịnh tại kỉ cá văn tấn cản đáo đích thủ vệ sá dị đích nhãn thần trung lạp thăng cao độ, “Sưu” đích nhất thanh trùng thiên nhi khởi.

Để hạ bất thời truyện lai trận trận thương thanh “Phanh phanh” giá thời tây á dĩ kinh thoan đáo tam bách mễ đích cao độ.

Tha đương nhiên khả dĩ kế tục lạp thăng, dĩ tha phạ tử đích tính cách hòa hoạt bản đích tính năng ngũ bách mễ dã năng thượng khứ, đãn tha phạ tọa quải phiếu đích giá lưỡng vị kiên trì bất trụ, tự kỷ hữu kháng hà phục tha môn khả một hữu.

Trắc thân khán liễu khán lai lạp, giá vị khinh thục nữ tự hồ giác đắc đãi đắc bất thư phục, bất thời nữu động kỉ hạ, tự kỷ đối a mạn đạt dã cú ý tư liễu, đối tha đích phó thủ giá đô toán thị đầu đẳng thương đích đãi ngộ, nhân vi nhĩ đối chiếu để hạ đích lưỡng vị, na chẩm thị nhất cá thảm tự năng hình dung đích.

Thử thời đích qua đăng phụ nữ mãn đầu mãn kiểm đô thị tiên huyết, tối sơ tây á hách liễu nhất khiêu, đãn ngận khoái phản ứng quá lai giá bất thị cao không đại khí áp tạo thành đích, nhân vi ba ba lạp ngạch đầu thũng liễu lão đại nhất khối, qua đăng cục trường đích bì hài dã điệu liễu nhất chỉ, lộ xuất bán tân bán cựu đích miệt tử, giá tựu thị đan thân lão nam nhân đích quẫn bách a!

Tây á tâm trung phúc phỉ ba ba lạp đối tự kỷ lão đa đích bất hiếu, nhĩ dã bất thuyết cấp tha mãi song miệt tử, thiên thiên hòa la tân tư hỗn, chân thị khả liên lão qua đăng thỉ nhất bả niệu nhất bả đích bả nhĩ lạp xả đại a.

Tại đóa quá nhất phát hỏa tiễn đạn hậu tây á tri đạo tự kỷ cứu bất liễu la tân liễu, hạ diện tham chiếu đăng đô giá khởi lai liễu, thô lược quan sát giá bang nhân dã hữu tam tứ thập cá, cá cá đô trì hữu võ khí, chỉ thị tha môn xác thật một hữu đối không kinh nghiệm, nhất cá cá chỉ năng nã trứ thương đối thiên không tảo xạ.

“Ai” tây á thán liễu khẩu khí, tha môn sát bất thượng lai tự kỷ dã hạ bất khứ a, đối vu la tân chỉ năng chúc phúc tha phùng hung hóa cát kiên trì đáo tự kỷ đẳng nhân khứ cứu tha ba.

Đái trứ kỉ nhân hồi đáo tạm trụ địa, phát hiện phí lị hi đế hoàn xử vu hôn mê trạng thái, giải dược chi sự dao dao vô kỳ a, chính đương tây á chuẩn bị tái thứ sát hồi khứ trảo cá hoạt khẩu vấn vấn thời, lai lạp du du đích tỉnh chuyển quá lai.

“Thị thùy... Trảo ngã, nhĩ hữu thập ma mục đích... Ngã thập ma dã bất hội thuyết đích...” Lai lạp đoạn đoạn tục tục thuyết trứ thoại, đồng thời nỗ lực trạm khởi thân lai, đãn kiên trì liễu kỉ thứ đô dĩ thất bại cáo chung.

Chân lệ hại, giá thị trừ liễu tự kỷ dĩ ngoại đệ nhất cá tự kỷ tô tỉnh quá lai đích, dã tựu thị thuyết giá độc khí bất dụng giải dược tự kỷ tựu năng khôi phục mạ? Tha năng tô tỉnh thị nhân vi đặc công đích huấn luyện ba, thiên thiên già phê gia ma dược đích hát, hoạt sinh sinh bả tự kỷ độc kháng đề đáo nhất cá phi nhân đích cao độ, tự kỷ thị chẩm ma tỉnh đích ni? Nan đạo thị kháo trứ cường đại đích ý chí lực hòa sung phái đích thể lực?

Tây á tịnh bất xác định, đãn tha hoàn thị trảo trứ lai lạp đích song kiên “Nhĩ khán tử tế liễu, ngã thị tây á. Khuê ân, cha môn tiền lưỡng thiên kiến quá diện đích, nhĩ bị độc khí công kích liễu, giá lí thị ngã lâm thời trảo đích phòng gian.”

Dã bất tri đạo lai lạp thính thanh liễu một hữu, năng khán đáo tha tại điều chỉnh tự kỷ đích tiêu cự, thí đồ khán thanh nhãn tiền nhân đích diện mạo.

Tỉnh quá lai tựu hảo bạn, tựu phạ tỉnh bất quá lai a, tây á thủ đầu thập ma dược tề đô một hữu, tựu toán hữu tha dã bất cảm loạn dụng, chỉ năng dụng lão bạn pháp, đả liễu nhất bồn lương thủy nã mao cân sát tha đích kiểm.

Khả năng thị tây á một chiếu cố quá nhân, hoặc giả lai lạp bất tập quán giá chủng bị động đích phương thức. Tha hư nhược đích thôi khai tây á, hấp liễu khẩu khí, nhất đầu trát tiến thủy bồn lí.

Bất đắc bất thuyết tha đích động tác càn tịnh lợi lạc, hoàn chân hữu cổ tử nữ quân nhân đích khí độ, yếu bất thị thời hầu bất đối tây á đô yếu vi tha cổ chưởng khiếu hảo liễu, giá nhân hồn thân thấu trứ nhất cổ anh tư táp sảng đích vị đạo, hòa nhật hậu na cá nhân đáo trung niên mãn kiểm dục cầu bất mãn đích hoàng kiểm bà hình thành tiên minh đối bỉ, tuế nguyệt chân thị nhất bả sát trư đao a...

“Hoa lạp” nhất thanh, lai lạp mãnh đích sĩ khởi đầu, mạc điệu kiểm thượng đích thủy tích, hung ngoan đích khán trứ tây á, quá liễu hảo nhất hội đại não tài phản ứng quá lai, nhãn tiền giá nhân tự hồ bất thị địch nhân?

“Nhĩ thị tây á? Ngã giá thị tại na? Kỳ tha nhân ni, ngã đích thủ hạ ni?” Tẫn quản giá nhân nhận thức, đãn tha bất tri giá lí diện thị phủ hữu âm mưu, hoàn thị bảo trì trứ túc cú đích cảnh thích, chỉnh cá thân thể phảng phật tùy thời năng phát khởi tiến công.

Khán lai cương tài đích thoại tha thị một thính kiến, tây á thán khẩu khí, hựu bả đại khái quá trình giảng thuật liễu nhất biến. “Sự tình tựu thị giá dạng, hiện tại giá lí chỉ hữu kỉ cá nhân, tha môn đô xử vu hôn mê trạng thái, chỉ hữu nhĩ ngã tỉnh quá lai liễu, ngã bả nhĩ lạp hồi lai thời tịnh một hữu khán đáo nhĩ đích thủ hạ, đương nhiên liễu... Tựu toán khán đáo ngã dã bất nhận thức.”