Đệ 70 chương hồng nhan họa thủy!

Khán thư xuất thần!! Dao thảo giá tài kinh giác, tự kỷ thị bị phái lai thu thập thư tịch đích, khả thị khước tại thâu lại khán thư.

Bất tri đạo, giá cá nhân hội bất hội……

“Phóng tâm, ngã bất hội tại ngự dược sư diện tiền đả nhĩ đích tiểu báo cáo đích!”

Công tôn bạch cập tượng thị hội độc tâm thuật nhất dạng, chỉ thị nhất nhãn, tựu thuyết xuất lai dao thảo tâm lí sở tưởng đích.

“Đa tạ thừa tương đại nhân!”

Dao thảo đối trứ tha cung thân nhất lễ, chi hậu tựu nã trứ na ta thư khứ nhất nhất phóng hảo.

Tại phóng đích đồng thời, tha hốt nhiên đích phát hiện, giá ta thư tịch bổn lai tựu thị quy loại hảo đích.

Na ma, thiên nam tinh yếu tha lai càn ma!!

Chỉ thị đái tẩu liễu hạ lan huyên thảo, nan đạo, thị bất tưởng nhượng tự kỷ học đáo thập ma, sở dĩ bả tự kỷ chi khai lai giá lí.

Nhất thời chi gian, dao thảo dã tưởng bất thông, thiên nam tinh thị vi liễu thập ma yếu giá dạng tử tố.

Chỉ năng thị tĩnh quan kỳ biến liễu.

Tha hựu chuyển liễu kỉ quyển, bão trứ nhất loa thư, hựu tẩu hồi cương cương địa phương kế tục khán.

Kí nhiên bất dụng thu thập, na ma hoàn thị khán thư ba, phản chính na cá kỳ quái đích thừa tương dã thuyết bất hội thuyết thập ma đích.

Tưởng trứ, tha đích thị tuyến thấu quá kỉ cá thư giá, triều công tôn bạch cập khán khứ.

Thùy tri, nhất nhãn tựu điệt tiến liễu tha na xán như tinh tử đích mâu tử lí diện.

Tha đích chủy giác vi vi thượng dương, nhất tiếu chi gian, phong hoa tễ nguyệt, như đồng thiên nhân nhất bàn.

Dao thảo tựu như bính kiến nhất đoàn hỏa tự đích, đầu mạch địa để hạ.

Kiểm giáp tự hồ đô nhiễm thượng liễu nhất tằng hồng vựng, tâm lí tự hồ dã như đồng tiểu lộc nhất bàn loạn chàng.

Kháo……

Một sự tiếu thập ma tiếu, hoàn tiếu đích na ma hảo khán……

Kháo……

Một kiến quá nam nhân mạ??

Thị a……

Tha thị một hữu kiến quá giá ma soái đích nam nhân……

Nhất định thị na cá nam đích tiếu đích thái cổ hoặc liễu.

Đô thuyết nữ nhân thị hồng nhan họa thủy, hảo khán đích nam nhân dã thị họa thủy a!

Đột nhiên chi gian, bất tri đạo vi hà, dao thảo đích não hải lí diện phù hiện xuất tại hạ lan phủ lí ngộ kiến đích na cá thần bí bạch y nam.

Hốt nhiên đích, tại não hải lí diện, tha môn lưỡng cá bạch sắc đích ảnh tử cư nhiên trọng điệp liễu.

Cánh nhiên, hảo sinh sinh đích biến thành liễu đồng nhất cá nhân.

Bất thị…… Bất thị……

Dao thảo diêu liễu diêu đầu, tự kỷ thị tại tưởng thập ma a!

Tuy nhiên, lưỡng cá nhân đô hỉ hoan xuyên trứ bạch y phục, đãn thị ngận minh hiển thị bất đồng đích dạng mạo.

Nhất định thị tha môn thân thượng hữu trứ na nhất chủng loại tự đích khí chất, nhất định thị đích.

Bất tri đạo, na cá địa thử nam, hiện tại hoàn hữu một hữu kế tục đích tại hạ lan phủ lí diện canh vân ni!?

“Ba ——”

Tha trọng trọng đích nhất hạ đả tại liễu tự kỷ đích đầu thượng, tự kỷ càn ma! Cư nhiên tại tưởng giá ta hữu đích một hữu đích.

Yếu cản khoái đích bả giá lí đích thư tịch toàn bộ đích khán hoàn, yếu cản khoái đích liễu giải giá cá thế giới đích y lý.

Vạn nhất chi hậu, tái hữu nhân cấp tha trảo tra, tha khả bất tưởng tại bị động hạ khứ liễu.

Yếu bả ác nhất thiết, dĩ bất biến ứng vạn biến.

Tưởng thanh sở liễu, tha mặc sắc đích mâu tử lí diện dã nhất trận đích thanh minh, bất tại triều công tôn bạch cập đích địa phương khán liễu.

Tiêm tế đích thủ chỉ, trảo khởi nhất bổn thư, tế tế đích khán liễu khởi lai.

Bất viễn xử đích công tôn bạch cập hoàn tại đoan tường trứ tha, bất tri đạo vi thập ma, tha hốt nhiên đích tại tha đích tâm để tựu biến thành liễu nhất cá mê.

Nhất cá bạch si, hốt nhiên đích biến hảo liễu, hoàn biến đắc thông minh liễu, thập ma đô đô hội liễu.

Thuyết thập ma thị thiên thụ, thị tại phật đường lí diện, bị giáo hóa đích.

Khả thị một hữu nhân bỉ tha canh gia đích thanh sở, tha thị tại phật đường đích tiền kỉ nhật tựu hảo liễu đích.

Tha sai đắc xuất lai, na cá thiên thụ chí thiện nhất định thị tha tưởng xuất lai đích.

Khả thị, vi thập ma hội giá dạng??

Tha thủy chung đô tưởng bất xuất lai.

Khán trứ tha tĩnh tĩnh đích tọa tại song hộ biên thượng, chỉnh cá nhân tĩnh mịch đích tựu tượng thị nhất phúc họa.