Đệ 5 chương hào bất lưu tình 1

Nguyên lai như thử, nan quái na cá nam nhân hội na dạng liễu, khả thị vi thập ma mạc vũ đích tâm lí khước giác đắc, sự tình tịnh một hữu giá ma giản đan ni.

Na cá nam nhân khán tự kỷ đích nhãn thần, hảo tượng bất cận cận thị nhân vi lâm lang thuyết đích giá cá nguyên nhân ba, hoàn thị lánh hữu ẩn tình ni?

Giá nhượng tha tác vi nhất cá cảnh sát đích thiên tính hựu bạo lộ liễu xuất lai.

Bổn lai giá dã bất quan tha thập ma sự nhi, khả hiện tại kí nhiên nhượng tha bính thượng liễu, na tha hoàn chân tựu tưởng nhất tham cá cứu cánh.

Giá nhất dạ, phát sinh đích sự nhi, nhượng mạc vũ trực đáo thảng hạ hoàn tâm hữu dư quý, bất tri đạo giá cá hòa tha hữu trứ đồng dạng tương mạo đích nữ nhân, chi tiền thụ đáo đích cứu cánh thị hà chủng đãi ngộ a.

Chiếu lâm lang đích thuyết pháp, giá nữ nhân ứng cai thị bị oan uổng đích, na oan uổng tha đích nhân, ứng cai tựu thị kim thiên tọa tại đường trung đích na kỉ cá nữ nhân liễu.

Giá dã bất hi kỳ, lãnh phủ tố vi giá tọa thành lí tối đại đích thương giả chi gia, gia đình mâu thuẫn đa dã thị khả dĩ lý giải đích.

Bất quá, tha môn hiện tại yếu thị tái tưởng yếu na ma khinh dịch đích khi phụ tha, khả tựu một na ma dung dịch liễu.

Hanh, tẩu trứ tiều.

Kinh quá tạc dạ đích nháo đằng, thân tử tựu giác đắc đặc biệt đích phạp, sở dĩ mạc vũ lại sàng đích mao bệnh tựu hựu lai liễu.

Khả kim thời bất đồng vãng nhật a, na thị tha tưởng chẩm dạng tựu chẩm dạng đích, lâm lang tại bàng biên thôi liễu tha bán thiên, tha đô một cá phản ứng.

Cấp đắc lâm lang mãn đầu đại hãn đích, hảo tại tha cấp trung sinh trí, tưởng xuất nhất chiêu, hiên khai liễu bối tử đích nhất giác, tựu kiều tiếu trứ bả thủ thân liễu tiến khứ.

Bị nhất trận tô tô ma ma đích cảm giác cấp lộng đắc tượng toàn thân mã nghĩ tại ba đích mạc vũ, tối hậu thật tại tối bất liễu liễu, tựu nhất cổ não nhi tọa liễu khởi lai, nhãn mâu bán hàm thu thủy bán sân nộ đạo: “Nan thụ tử liễu, càn ma đả nhiễu ngã đích mỹ mộng a?”

“Tiểu tỷ, khoái khởi lai liễu, bất nhiên nhất hội thiếu phu nhân hựu yếu huấn xích nhĩ liễu.” Lâm lang đam ưu đạo.

“Huấn xích tựu huấn xích bái, phản chính tha môn nhất thiên chủy nhàn trứ một sự nhi, dã bất phạ thoại đa lạn chủy ba đích, tùy tha thuyết khứ.” Mạc vũ ngận hào mại đích hựu thảng hạ liễu.

Khả lâm lang khước lạp trứ tha đích ca bạc, tử mệnh đích duệ, hoàn đam tâm đích vấn đạo: “Tiểu tỷ, nhĩ đích đầu một sự nhi ba? Thị bất thị tạc vãn chàng phôi liễu?”

“Nhĩ giá nha đầu, chẩm ma thuyết thoại nột, thập ma ý tư a?” Chẩm ma tha giá thoại thính trứ tựu hảo tượng tại thuyết tha não tử hữu mao bệnh nhất dạng.

“Bất thị a, tiểu tỷ, nâm bình thời đô thị tiểu tâm dực dực đích a, chẩm ma kim thiên khước mãn bất tại hồ liễu? Yếu phóng tại bình thời, nâm thị bất hội giá dạng đích a, huống thả nâm dã tòng lai đô bất hội lại sàng đích a?” Lâm lang đích tưởng pháp một hữu thác, hiện tại đích giá cá tiểu tỷ, hòa chi tiền đích tiểu tỷ tương soa thái đại liễu.

Tha tòng tiểu cân tiểu tỷ nhất khởi trường đại, tiểu tỷ đích phẩm tính tha chẩm ma năng bất thanh sở, tha ôn nhu, đoan trang, tì khí hảo, khả dã chính nhân vi tha tính tử đích nhuyễn nhược, nhất giá quá lai tựu thụ đáo liễu phủ lí các ốc đích khi phụ.

Đặc biệt thị na cá thẩm lam yên, trượng trứ tha đích gia thế, đối tiểu tỷ tổng thị hô hô hát hát đích, sở dĩ tiểu tỷ mỗi thứ kiến đáo tha, đô cấm nhược hàn thiền, vạn bất hội tượng kim thiên giá dạng hào mại đích.

Khán lâm lang dã thị cá thiếp tâm đích nha đầu, thị hướng trứ tự kỷ giá biên đích, vu thị mạc vũ chỉ hảo tát hoang đạo: “Hoặc hứa thị ba, tạc vãn na nhất hạ chàng đích bất khinh, ngã hữu thời hầu dã bất thái thanh sở tự kỷ tại tố thập ma, sở dĩ như quả hành vi hòa dĩ tiền bất thái nhất dạng, nhĩ dã bất yếu kỳ quái, khả năng thị chàng đích hữu điểm thác loạn liễu ba.”

“Thập ma? Na hoàn đắc liễu, na ngã cản khẩn khứ thỉnh đại phu cấp tiểu tỷ tiều nhất tiều ba.” Lâm lang thuyết trứ tựu yếu khứ, bị mạc vũ cập thời cấp lạp trụ liễu, an úy đạo: “Bất dụng khứ liễu, kỳ thật dã một thập ma đại ngại, nhĩ giá dạng khứ khiếu, hựu yếu cấp tha môn lạc hạ thoại bính liễu, đáo thời thuyết ngã cố ý kiểu tình, ngã tưởng giá cá quá đoạn thời gian hội mạn mạn hảo đích, ngã cáo tố nhĩ, chỉ thị bất tưởng nhĩ thái đam tâm liễu.”