Đệ 29 chương cật thố liễu? ( 1 )

“Nhượng nhĩ đích điểu bế thượng tha đích điểu chủy!” Thẩm kiêu bất duyệt đích trứu khởi diện cụ hậu hảo khán đích mi.

Nguyên nam phi lập khắc cấp tự gia đích điểu nhất cá nhãn sắc, tiện tiện ủy khuất đích đê hạ đầu, nhãn thần hoàn thị tại nguyên nam phi điệu tại địa thượng đích thư sách phiêu a phiêu.

Na bổn than khai đích thư hách nhiên thị nhất bổn □□.

Điểu tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu, ai.

Tiện tiện ưu thương đích trừng đại nhãn tình đẳng trứ nguyên nam phi nã khởi lai phiên hiệt, thùy tri đạo tha căn bổn bất kiểm, trực tiếp tẩu đáo thẩm kiêu đích thư trác tiền.

“Nhĩ nhược một hữu thập ma thoại yếu thuyết tựu lập khắc cấp ngã xuất khứ.” Thẩm kiêu một hảo khí đích khán trứ na bổn □□ đô năng khán đích tân tân hữu vị đích nguyên nam phi.

“Sách sách, giá tì khí chân thị……” Nguyên nam phi diêu đầu hoảng não đích bão oán, tại khán đáo tha cật nhân đích thị tuyến chi hậu, càn khái nhất thanh thuyết đạo: “Nhĩ đích vương phi chỉ phạ mệnh bất cửu hĩ.”

“Nhĩ thuyết thập ma?”

“Oa oa oa, tiểu mỹ nhân trung liễu độc, trung liễu độc!” Tiện tiện bất cam bị hốt thị, lập khắc thoán xuất lai thưởng kính đầu.

“Nhĩ cấp ngã nhất biên ngốc trứ khứ.” Nguyên nam phi bả điểu thu trụ vĩ ba đâu hồi nhất biên khứ, kế tục thuyết đạo: “Tiện tiện đích thoại nhĩ dã thính đáo liễu, kim thiên ngã khán liễu, tha tuy nhiên khán trứ một thái đại đích sự tình, khả thị chỉnh cá thân tử dĩ kinh hư liễu, tối chủ yếu đích thị tha trung độc liễu, mạn tính độc dược hữu đại khái thập niên đích thời gian, chỉ phạ tha đích huyết đô thị hữu độc đích.”

Thẩm kiêu ác trứ thư đích thủ niết khẩn, trầm thanh đạo: “Nhĩ kí nhiên thuyết xuất lai, na tựu nhất định hữu thập ma phương pháp.”

“Tối giản đan đích phương pháp tựu thị trảo đáo huyết mãng vương đích tâm đầu huyết, tuy nhiên bỉ bất đắc long, khả thị tối khởi mã hữu tích khả tuần. Tha đích thân tử tối đa hoàn năng tha nhất niên, nhất niên đích thời gian lí nhược trảo bất đáo, bất năng hảo hảo bài độc hòa điều dưỡng, đẳng đáo độc phát, chỉ phạ tựu toán đại la thần tiên dã vô lực hồi thiên.”

“Hảo, ngã khứ trảo.”

“Thất tinh khu nhai na biên hữu quan vu huyết mãng vương đích nhậm vụ, nhĩ nhược chân đích quyết định khả dĩ tòng na biên hạ thủ, dĩ kinh quá khứ lưỡng nhật tự nhiên hội hữu liệp nhân công hội vưu kỳ tuyến tác.”

“Giá cá bổn vương tự nhiên thanh sở.”

“Tối hảo đái thượng tha, tối trân quý đích thị huyết mãng hoàn hoạt trứ thời hầu đích tâm đầu huyết, nhi thả thị đệ nhất tích!”

“Đệ nhất tích huyết? Na khởi bất thị ngận nguy hiểm.”

“Na dã một bạn pháp, giá dã thị vi liễu tha đích thân thể, đối liễu, yếu dụng chủy trực tiếp khứ tiếp, nhược thị bị kỳ tha bính đáo dược tính hội đại tổn.” Nguyên nam phi lương lương đích thuyết trứ, tha dĩ kinh bả tri đạo đích thuyết liễu, tố bất tố na tựu bất quan tha đích sự liễu.

Tưởng đáo thân biên đích nhân cư nhiên chỉ hữu nhất niên đích thọ mệnh, thẩm kiêu đích kiểm sắc tựu việt lai việt lãnh, hảo nhất cá tiêu gia! Ngận hảo!

Tha tuyệt đối bất hội duẫn hứa tha tựu giá dạng khinh dịch đích tử khứ!

Tựu toán thị diêm vương lai thưởng đô bất hành!

Khán đáo thẩm kiêu nhãn trung thiểm quá đích ngoan lạt, nguyên nam phi thích thời địa chuyển di liễu thoại đề.

“Khứ hống hống nhĩ gia nữ nhân ba, kim thiên khả thị nhĩ môn đích động phòng hoa chúc dạ, nhượng tân nương tử độc thủ không phòng khả bất thị nam nhân cai tố đích sự tình.” Thuyết hoàn tư văn tuấn mỹ đích kiểm thượng lộ xuất nhất mạt hòa tiện tiện nhất dạng, tiện hề hề đích tiếu dung. “Như quả nhĩ bất nguyện ý, ngã bất giới ý khứ bang nhĩ bồi bồi mỹ nhân vương phi.”

Thẩm kiêu đạm đạm khán liễu tha nhất nhãn, bất quá nhãn trung đích cảnh cáo khả thị nhất điểm đô bất hàm hồ.

“Tha yếu tri đạo na cá nữ nhân đích sự tình.”

“Na cá nữ nhân? Nguyệt nhã công chủ?” Nguyên nam phi nhất lăng, tùy tức tưởng đáo kim thiên thái tử thuyết đích thoại lập khắc hữu liễu phổ.

Kiến thẩm kiêu mặc nhận, lập khắc thuyết đạo: “Tha chẩm ma tưởng tri đạo na cá nữ nhân đích sự tình, mạc phi thị tại cật thố?”

“Nhĩ giác đắc khả năng mạ?” Thẩm kiêu lãnh nhãn khán tha.

Nguyên nam phi mạc mạc tị tử, hảo ba, tha dã tri đạo giá ma thuyết hữu điểm bất thái khả năng.

Thẩm kiêu kiến vấn tha dã đắc bất đáo thập ma đáp án, kí nhiên như thử na chỉ năng khứ trảo văn nhân nhã, quan vu tha thân thể đích sự tình, tha tự kỷ tâm trung dã cai hữu cá phổ.