Đệ 72 chương thiết kế hãm hại ( 5 )

“Bổn vương đích sự dữ nhĩ vô quan.”

Thẩm kiêu lãnh sưu sưu đích nhất cú thoại, ế đích nguyên nam phi soa điểm một biệt tử, nộ trừng liễu tha nhất nhãn, ngạo khí đích nữu kiểm bất tái lý hội tha.

Giá nhất hội nhi đích công phu, dĩ kinh hữu thái giam quá lai đái trứ tha môn khứ yến hội chủ tràng, sở hữu nhân trung thân phân tối cao đích thẩm kiêu tự nhiên tẩu tại tối tiền diện.

Đương kim gia lai vương đích kỉ vị nhi tử trung, chỉ hữu thẩm kiêu nhất nhân bị sách phong vi vương gia, phủ để tại cung ngoại. Kỳ tha đích hoàng tử đô tại cung trung hữu tự kỷ đích cung điện, nhân nhi dã vô nhu tiền lai giá lí đẳng hầu.

Nhất quần đại lão gia môn tiên hành lai đáo liễu yến hội chủ tràng, mỗi nhất cá nhân đích vị trí đô hữu trứ sâm nghiêm đích đẳng cấp hòa quy củ, đại gia đô thị kinh thường xuất nhập cung yến đích lão nhân, lập khắc tựu biện nhận xuất liễu tự kỷ đích vị trí, vi liễu phòng chỉ nhân lai nhân vãng thái quá hỗn loạn, đô tọa tại liễu tự kỷ đích tịch vị chi thượng.

Tại tha môn quá lai bất nhất hội nhi, điện môn ngoại hương phong phác tị, chi tiền đẳng hầu tại tây điện đích nữ quyến môn dã nhất nhất đáo tràng, liên bộ khinh di khoản khoản tẩu lai đích thủ vị, thị bị cung nữ phù trứ đích tiểu nhân nhi cửu vương phi.

Văn nhân nhã nhất đáo thính môn tựu khán đáo liễu vị trí kháo cận chủ vị đích thẩm kiêu, nhi thẩm kiêu hòa nguyên nam phi dã khán đáo liễu dĩ kinh hoán quá y sam hoãn bộ tẩu lai đích văn nhân nhã, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn một tưởng đáo tha tại giá dạng đích tình huống chi hạ, cư nhiên năng trảo đáo nhất thân ti hào bất tốn sắc đích y quần.

Nữ quyến đích xuất hiện lập khắc nhượng chi tiền đô thị đại lão gia môn dương cương chi khí đặc trọng, đặc nghiêm túc đích đại điện chi trung đa liễu nhất ta nhu hòa hòa hoạt bát.

Văn nhân nhã bị phù đáo liễu thẩm kiêu đích thân biên, đái trứ ngân sắc diện cụ, khí chất bất phàm đích nam nhân ngận dung dịch bị nhất nhãn tựu chú ý đáo.

“Vương gia.” Văn nhân nhã hướng trứ thẩm kiêu niểu niểu đình đình đích hành liễu nhất cá lễ.

“Vương phi vô nhu đa lễ, tọa ba.” Thẩm kiêu hư phù nhất hạ, tịnh bất thậm nhiệt tình đích khai khẩu, yếu tha nhập tịch.

Văn nhân nhã sĩ đầu, tiểu kiểm thượng đô thị thiên chân đích tiếu ý. “Đa tạ vương gia.”

Tha mại bộ hoãn hoãn tẩu nhập kỉ hậu, diện sắc bất biến đích sĩ cước tại thẩm kiêu đích cước bối thượng dụng lực thải quá.

Bất đẳng thẩm kiêu phát tác, nhân dĩ kinh quai xảo đích tọa tại liễu tự kỷ đích vị trí thượng, nhất kiểm đích vô cô.

Thẩm kiêu mân thần, giá cá tiểu nữ nhân cư nhiên đối tha sử âm chiêu!

Nguyên nam phi tại bàng biên bả nhất thiết đô tẫn thu nhãn để, soa điểm một phún tiếu xuất lai, giá cá tiểu nữ tử thái khả ái liễu, cáp cáp……

“Vương phi.” Thẩm kiêu áp đê thanh âm tưởng yếu giáo huấn tha lưỡng cú, khước bị văn nhân nhã tiệt đoạn.

Chỉ thính tha thuyết: “Bổn vương phi tâm tình bất hảo, vương gia tối hảo hoàn thị bất yếu hiện tại lai trảo thiếp thân thuyết thoại, miễn đắc nhất hội nhi trùng chàng liễu vương gia, đại gia đô bất hảo khán.”

“Nhĩ tại uy hiếp bổn vương.” Thẩm kiêu đối vu tha đích uy hiếp phi thường đích bất sảng, tác vi nhất cá nam nhân bị tự kỷ đích nữ nhân uy hiếp, giá giản trực thị nhất kiện khả tiếu nhi thả đại nghịch bất đạo đích sự tình.

“Thiếp thân khả thập ma đô một hữu thuyết, như quả vương gia chấp ý như thử nhận vi, na tựu đương thị ba, phản chính vương gia thuyết thập ma tiện thị thập ma, thiếp thân dã vô tòng phản bác.” Văn nhân nhã hồng thần vi khải, thuyết xuất lai thoại khước một nhất cú nhượng thẩm kiêu tâm thuận.

Tiều tha na thụ liễu ủy khuất đích tiểu khả liên mô dạng, minh minh tha tài thị bị đỉnh chàng đích na nhất cá!

Văn nhân nhã chủy thượng hòa tha nhất đối nhất đáp, tâm trung khước tại triệu hoán bạch vụ vấn nhất ta vấn đề.

“Hựu hữu thập ma sự tình?” Bạch vụ đả trứ cáp khiếm, đối vu nhất thiên bị triệu hoán lưỡng thứ đích tình huống ngận thị bất mãn, tha đích tinh thần lực ngận hư nhược nhu yếu hảo hảo tu dưỡng, giá dạng nhất thứ thứ bị khiếu xuất đối tha tịnh một hữu nhậm hà đích hảo xử.

“Tri đạo hấp huyết trùng đích sự tình mạ?” Văn nhân nhã chi tiền dã hữu vấn tiểu tuyết sư, khả thị lưỡng cá tiểu đông tây khước dã chỉ thị tri đạo giá chủng sinh vật, khước tịnh bất tri đạo thái quá cụ thể đích tình huống.