Đệ 20 chương nhập liễu nhĩ đích nhãn

Mộ dung việt lãnh bất nhiên đích trừu hồi tự kỷ đích tiểu thủ, trạch trạch? Khuy tha tưởng đắc xuất lai hòa thuyết đắc xuất lai, “Nhĩ lai ngã phủ để hữu sự mạ?”

Mỹ nam trạch khán liễu khán tự kỷ na chỉ đình lưu tại không trung đích thủ hậu, tà tà nhất tiếu, “Một sự tựu bất năng lai trảo nhĩ mạ?”

“Ngã bất nhận vi nhĩ lai giá thị chân đích một sự.” Một sự hội đột nhiên sấm nhập mộ dung phủ, tịnh tiễu nhiên lai đáo tha đích viện tử mạ? Đáp án ngận khẳng định, bất hội.

“Tiểu việt việt, giá dạng đích nhĩ nhất điểm dã bất khả ái.”

“Ngã đương nhiên bất khả ái, nhi thả thân vi nam tử, canh bất nhu yếu khả ái.” Vi thập ma tha tổng thị hữu chủng cảm giác, giá nam tử phảng phật năng khán thấu tha tự đích, khả thị tha hiện tại đích thân tử tài thập tuế, phát dục tịnh bất toán hoàn chỉnh, tuyệt bất khả năng khán đắc xuất tha tịnh phi chân chính đích nam tử.

“Hoặc hứa biệt đích nam tử bất nhu yếu, đãn tiểu việt việt thiên sinh tựu cụ bị liễu.” Trạch nhất ngữ song quan đích tiếu đạo, bất quá tại tha khán đáo mộ dung việt trầm tư na nhất khắc thời, tha khoái tốc tòng yêu gian thủ xuất nhất lạp loại tự trân châu đích châu tử phóng tại mộ dung việt đích thủ tâm, nhất phản chi tiền đích tà ác thái độ, chính kinh thuyết đạo: “Giá thị ngã tống cấp nhĩ đích, ký trụ, nhất định bất năng nhượng châu tử ly khai nhĩ đích thân tử, tựu liên mộc dục dã bất năng ly khai, tri đạo mạ?”

Mộ dung việt một hữu lập tức đáp ứng, nhi thị tử tế đả lượng trứ thủ tâm thượng đích châu tử, trân châu mạ? Hảo tượng hựu bất thái tượng; pha li châu? Dã bất tượng; giá đáo để thị thập ma?

“Tiểu việt việt, nhất định yếu ký trụ ngã đích thoại, tri đạo liễu mạ?” Trạch tái thứ đề tỉnh đạo lai.

“Nhĩ năng cáo tố ngã giá thị thập ma mạ?” Tha thật tại sai bất xuất tha thị thập ma liễu? Chỉ năng khai khẩu vấn.

“Hiện tại hoàn bất thị thời hầu, chỉ yếu nhĩ ký trụ, nhất định bất năng nhượng tha ly khai nhĩ đích thân tử.” Trạch một hữu trực tiếp hồi đáp mộ dung việt đích vấn đề, nhi thị tái tam đích đề tỉnh, phảng phật giá châu tử chân đích ngận trọng yếu tự đích.

“Na ngã hoàn thị bất……” Yếu tự hoàn vị thuyết xuất khẩu, tiện kiến tha vô pháp tái phát xuất thanh âm, nhân vi tha bị vẫn liễu, đồng khổng đốn nhiên phóng đại, nhãn trừng trừng đích trành trứ đê đầu vẫn tự kỷ đích mỹ nam.

“Vị đạo bất thác, ngã hỉ hoan.” Trạch tùng khai na hồng thần hậu, tà tà tiếu đạo, đồng thời hoàn thân xuất thiệt đầu thiểm liễu thiểm tha tự kỷ đích song thần, tự hồ tại hồi vị tàn dư tại thượng diện đích vị đạo.

“Nhĩ…… Ngã……” Na thị tha đích sơ vẫn a! Tối chủ yếu đích thị tha môn hiện tại khả đô thị nam tử a, bất hội ba! Nam nam thân thân, a, bất yếu a!

Trạch tại mộ dung việt phát tiêu tiền, hách nhiên thiểm thân ly khứ, bất quá không khí trung hoàn lưu trứ tha ly khứ tiền lưu hạ đích dư âm, “Tiểu việt việt, ký trụ ngã cương cương đích thoại, hoàn hữu, nhĩ đích vị đạo chân đích hảo điềm, bất quá hạ thứ ngã môn tái kiến diện thời, nhĩ năng khiếu ngã trạch hoặc trạch trạch.”

Mộ dung việt thâm thâm hấp liễu nhất khẩu đại khí, tha hận bất đắc tương thủ trung đích châu tử nhưng xuất khứ, bất quá chuyển nhãn nhất tưởng, tuy nhiên bất tri đạo giá thị thập ma châu tử, đãn khán thượng khứ hoàn thị ngận trị tiền đích, toán liễu, thuyết bất định dĩ hậu cấp nhu dụng tiền thời, tha hoàn khả dĩ dụng giá châu tử đỉnh nhất đỉnh.

Trạch ly khai mộ dung phủ hậu, nhất trực cân tại tha thân hậu đích tiêu như phảng phật tại khán nhất chỉ quái vật tự đích khán trứ tự kỷ đích chủ tử, não hải lí bất đoạn trọng phục trứ nhất cú thoại, na tựu thị chủ tử hỉ hoan nam nhân.

Trạch chuyển thân đạm đạm đích miết liễu nhất nhãn thân hậu tiêu như, khán đáo tiêu như lập tức đình hạ cước bộ, thậm chí vãng hậu thối ly kỉ bộ, tự hồ tại đam tâm tha đích chủ tử nhất cá hưng khởi đột nhiên hựu lai nhất cá vẫn chẩm ma bạn.

“Ngã hoàn bất chí vu cơ bất trạch thực đáo na cá địa bộ.”

“A a.” Bị khán xuyên tâm tư đích tiêu như liệt chủy càn tiếu trứ.

“Chuẩn bị nhất hạ, lập tức hồi quốc.” Trạch đâu hạ thoại hậu trực tiếp kế tục chi tiền đích cước bộ.

Tiêu như càn tiếu kỉ thanh hậu, mại khai bộ phạt khẩn cân liễu thượng khứ.

Dực nhật.

“Hiên, thính thuyết hạ tương quân tri đạo nhĩ thâu cấp mộ dung việt hậu, đô bị khí vựng liễu nhất dạ, khả thị chân đích?” Vu kiều lâm khai khẩu hoãn hoãn đạo lai.

“Minh tri cố vấn.”

“A a, hạ tương quân na thị minh ngoan bất cố, giá thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân, giá thế giới thượng bất khả năng hữu vĩnh viễn đích thường thắng giả.” Vu kiều lâm đạm đạm thuyết trứ, tha nhất khai thủy hòa kỳ tha nhân nhất dạng, giác đắc mộ dung việt thị cá sỏa tử, bất quá tại tha thân nhãn khán đáo tha thời, lập tức phủ quyết liễu na cá tưởng pháp, dã thị tại na thời, tha tài tri đạo vi hà thần hội hạ chú đổ mộ dung việt doanh liễu.

“Giá cú thoại thùy nhân bất tri, chỉ thị thâu đích cảm giác chân đích ngận bất hảo.” Như quả nhượng tha thâu cấp tài thần, tha hữu khả năng hội thuận khí nhất điểm, khả thị tha cư nhiên thâu cấp na cá mộ dung việt, hào vô công phu để tử đích mộ dung việt.

“Nhĩ thâu cấp tha bất toán đâu kiểm.” Hữu ta đạm mạc đích thanh âm tòng cung cảnh thần đích khẩu trung thổ xuất.

“Ngã tra quá, mộ dung việt dĩ tiền xác thật thị nhất cá hữu ta ngu bổn, đảm tiểu đích nhân, ngã tựu bất tri đạo, vi thập ma tạc thiên đích tha hòa na sỏa hoàn toàn đáp bất thượng biên liễu.” Tại bỉ tái tiền nhất thiên, tha đặc ý mệnh nhân khứ đả tham mộ dung việt đích nhất thiết, khả thị đả tham hồi lai đích tư liêu hòa tha sở kiến đích hoàn toàn bất nhất dạng, giá nhượng tha bất đắc bất hoài nghi đáo để na cá tài thị chân chính đích tha, hựu hoặc giả dĩ tiền đích tha thị tại trang sỏa? Khả thị tha vi thập ma giá ma tố? Vi thập ma bất kế tục trang hạ khứ?

Hạ hạo hiên đích nhất phiên thoại nhượng tam nhân hãm nhập liễu các tự đích trầm tư, tha môn chi tiền tịnh bất thị một hữu phái nhân khứ điều tra, chỉ thị na điều tra kết quả xác thật hòa hiện tại đích mộ dung việt hữu ngận đại đích soa biệt.

“Nhị hoàng tử, viện trường, mộ dung việt đáo liễu.” Phòng gian ngoại đột nhiên truyện lai đích giá thanh âm đả đoạn liễu ốc nội tam nhân đích trầm tư, tha môn tam nhân văn ngôn hậu đối thị nhất nhãn hậu phân phân sĩ đầu khán hướng phòng môn khẩu, tha môn cương cương tài đàm luận đáo mộ dung việt, tha hiện tại xuất hiện tại tha môn đích thị tuyến nội, giá thời gian dã thái xảo hợp liễu điểm ba.

Đương mộ dung việt tại viện trường thất khán đáo cung cảnh thần hòa hạ hạo hiên thời, tịnh vô nhất ti đích nhạ dị, một hữu nhất ti đích hảo kỳ, phản nhi nhượng nhân tưởng bất đáo đích thán liễu nhất khẩu khí.

Ốc nội đích tam nhân tiều kiến mộ dung việt đích thán khí hậu, chỉ kiến tha môn hữu dương khởi thần giác thiển tiếu đích; hữu lãnh thanh tị hanh nhất thanh đích; hoàn hữu hào vô biểu tình đích, tam cá nhân tam chủng biểu tình.

“Mộ dung đồng học khả thị lai trảo ngã?” Vu kiều lâm thiển thiển vi tiếu đạo lai.

“Thị, viện trường soa nhân tống lai đích khóa trình biểu, ngã dĩ kinh khán quá liễu, kim nhật tiền đặc ý lai giá dã thị tưởng hòa viện trường thương lượng nhất kiện sự.” Tha chi sở dĩ tiến võ đường chỉ thị vi liễu cường thân kiện thể bãi liễu, tịnh phi thị bảo gia vệ quốc.

“Vi liễu khóa trình biểu?”

“Thị, viện trường thị phủ năng tương ngã đích thượng ngọ khóa trình cải vi hạ ngọ?” Văn đức uyển đích khóa trình kỉ hồ đô thị tại thượng ngọ, chính xảo võ đường đích đại bộ phân khóa trình dã đô thị tại thượng ngọ, na tha đích khóa trình tựu hội tương trùng liễu, quái bất đắc nhân nhân đô thuyết, ngư hòa hùng chưởng bất khả kiêm đắc, đãn tha tựu thị yếu tham tâm liễu điểm, bất quản thị ngư hoàn thị hùng chưởng, tha đô yếu.

“Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy? Tưởng yếu sở hữu võ đường học viên thiên tựu nhĩ nhất nhân.” Hạ hạo hiên văn ngôn hậu, trực tiếp cấp mộ dung việt nhất cá bỉ thị, bất tựu thị doanh liễu tha nhi dĩ ma, hữu tất yếu giá ma hiêu trương mạ?

“Thuyết thuyết nhĩ đích lý do.” Vu kiều lâm một hữu bất duyệt, thần giác thủy chung đô quải trứ đạm đạm đích tiếu ý.

“Võ đường chỉ thị ngã đích tuyển khoa, tịnh phi thị ngã đích tất tu khóa trình.”

“Chân thị tự đại.” Hạ hạo hiên lãnh hanh nhất thanh hát đạo.

“Cơ vu lễ mạo, ngã chỉ thị đặc ý tiền lai hòa viện trường đả thanh chiêu hô, kỳ thật tại học viện nội, hữu ngận đa học viên bất đô thị một hữu mỗi thiên xuất hiện tại học đường thượng mạ?” Đệ nhất cá tựu chúc hạ hạo hiên bổn nhân, tưởng tất cung cảnh thần tựu thị đệ nhị ba, bất nhiên tha chẩm hội thành nhật xuất hiện tại anh tài học viện, nhi bất thị ngốc tại hoàng gia học viện.