Đệ 22 chương đệ nhất dạ

Đình thụ tại thanh cổ ốc thời, trừ liễu học tập bồi dục gia đích tri thức ngoại, đối thân thể đích đoán luyện dã một phóng tùng quá, bất quá nhân vi chủ yếu tinh lực đô phóng tại độc thư thượng, tha đích thân thể tố chất, dã tựu bỉ đồng linh nhân bình quân cường thượng nhất điểm bãi liễu.

Bão trứ dung khí, đình thụ lai đáo liễu nhất khỏa thụ hạ, nã xuất nhất khỏa thủy quả lai giải quyết tự kỷ càn táo đích khẩu thiệt.

Tuy nhiên đạo lộ nan tẩu, đãn giá cá thế giới đích nhân loại thân thể đô phi thường xuất sắc, dĩ đình thụ đích thể chất, hoàn thị khả dĩ thừa thụ đích.

“Phi hành hệ tiểu tinh linh tối thích phu hóa ôn độ thị 40 độ, tuy nhiên hữu trứ doanh dưỡng dịch phóng nhiệt, đãn ôn độ nhưng nhiên bất cú, hà huống thanh miên điểu đích long hệ huyết mạch dĩ kinh đắc đáo ngận đại đích đề thăng, ngã nhu yếu trảo nhất cá hợp thích đích địa phương lai phu hóa.”

Đê đầu khán liễu nhãn thủ trung đích ôn độ kế, đình thụ tri đạo, tầm thường phi hành hệ tiểu tinh linh đản phu hóa ôn độ siêu quá 40 độ, na phôi thai tiện khả năng tử vong liễu, bất quá thanh miên điểu hữu trứ doanh dưỡng dịch điều tiết, giá cá tối thích ôn độ khả dĩ thích đương đề cao.

Nhất cá lương hảo đích phu hóa hoàn cảnh, đối trứ tiểu tinh linh tiên thiên đích tiềm lực dã hữu trứ bất tiểu đích ảnh hưởng.

Bạch để lam văn đích tinh linh đản phiêu phù tại doanh dưỡng dịch trung ương, hoảng động trứ hảo tượng tùy thời đô hội phá liệt, quan sát liễu hứa cửu, đình thụ chuẩn bị khởi thân tiền vãng yên đột sơn thượng tằng liễu.

Na lí tiếp cận hỏa sơn khẩu, tối ngoại vi đích ôn độ khả năng thích hợp thanh miên điểu đích xuất sinh.

Kim thiên nhất đại tảo, thất tịch thanh điểu tiện đái trứ tinh linh đản hàng lâm, án thắng tông đại sư sở ngôn, giá chỉ thanh miên điểu như quả bồi dục hảo, tương bất hội tốn sắc vu các cá địa khu tứ thiên vương đích chủ lực, giá đối đình thụ hữu trứ ngận đại đích kích lệ.

Tuy nhiên tiểu tinh linh đích tiềm lực tịnh bất đại biểu thập ma, đãn khước thị nhất cá ngận hảo đích khai thủy, đình thụ hữu tín tâm bồi dục hảo thanh miên điểu.

Thiên phân tuy nhiên trọng yếu, đãn hoàn thị yếu khán hậu thiên nỗ lực.

......

......

Vạn lí cao không chi thượng, nhất cá hắc ảnh chú thị trứ đình thụ đích nhất cử nhất động, chính thị thất tịch thanh điểu, tuy nhiên giá thứ đích khảo hạch giả thị đình thụ, đãn đối vu tự kỷ đích hài tử, tha căn bổn phóng tâm bất hạ, sở dĩ như quả thuyết tinh linh đản thụ đáo uy hiếp, tha tương hội đệ nhất thời gian xuất hiện.

Nhi thụ lâm âm ảnh chi trung, nhất đạo thân ảnh dã quan chú trứ đình thụ tha môn, giá thị thắng tông đại sư đích tiểu tinh linh, hiện tại chính tại chấp hành thắng tông đích mệnh lệnh, ám trung bảo hộ đình thụ đích an nguy.

Thú liệp phượng điệp bất tại thủ trung, đình thụ nhất cá nhân tại sâm lâm trung xuyên toa, hoàn thị thái nguy hiểm liễu, thùy dã bất năng bảo chứng bất phát sinh thập ma ý ngoại.

Bất quá thử thời đích đình thụ, khước bất tri tình.

Bá bá ——

Dĩ kinh khai thủy xuất phát đích đình thụ đột nhiên khán kiến nhất đạo hắc ảnh khiêu khởi, liên mang bão khẩn tinh linh đản, tố xuất phòng thủ dữ đào bào đích tư thế.

Bất quá trực đáo đình thụ khán thanh giá gia hỏa đích chân diện mục hậu, tài tùng liễu khẩu khí.

Giá thị nhất chỉ phi thường tiểu đích tông sắc sinh vật, khán khởi lai ngận tượng nhất mai tượng tử.

Tượng thật quả a!

Diêu liễu diêu đầu, đình thụ tị khai liễu giá cá tiểu gia hỏa, giá chủng tiểu tinh linh nhân vi khán khởi lai thái tượng phổ thông đích tượng tử liễu, sở dĩ kinh thường hội hách đáo tại sâm lâm lí tầm trảo thực vật đích tiểu tinh linh, sử tha môn dưỡng thành liễu nhất chủng hách nhân đích quái dị tính tình, vưu kỳ thị tại mịch thực đích ba ba, kinh thường bị tượng thật quả hách đáo.

Tượng thật quả nhất bàn bất hội chủ động phát xuất công kích, sở dĩ tại thành công hách đáo đình thụ chi hậu, trực tiếp bính đáo liễu thảo tùng lí.

Hư kinh nhất tràng, hoàn hảo bất thị phú hữu công kích tính đích tiểu tinh linh.

Yên đột sơn ly giá lí bất cận, giá nhất lộ đình thụ tẩu đích phi thường tiểu tâm, đô ngận tử tế đích quan sát trứ tứ chu đích hoàn cảnh, bất quá trực đáo hạ ngọ, tha hoàn một hữu tẩu đáo yên đột sơn.

“Hữu nhất cá hồ bạc....”

Sâm lâm hồ khả dĩ thuyết thị nhất cá tiểu tiểu đích sinh thái, tại giá lí vãng vãng đô hội tê tức trứ hứa đa tiểu tinh linh, nhân vi ngận đa tiểu tinh linh đô thị hội tại mỗ cá thời gian đáo giá lí lai ẩm thủy.

Thử địa dĩ kinh tiếp cận yên đột sơn liễu, đình thụ một hữu tưởng đáo hoàn khả dĩ kiến đáo hồ bạc.

Giá cá thời hầu, hồ bạc chu vi tịnh một hữu kỉ chỉ tiểu tinh linh, tẩu cận liễu khứ, đình thụ khả dĩ thanh tích đích khán đáo hồ thủy lí du động đích nê nê thu.

Bất quá giá kỉ chỉ nê nê thu tại khán đáo đình thụ tiếp cận hậu, lập khắc tiềm nhập liễu hồ thủy trung đích nê thổ lí.

“Hoa lạp ~~~~~~~~~~!!!!”

“Hoa lạp ~~~~~~!!!!”

Lưỡng đạo hưởng thanh đồng thời xuất hiện, hồ thủy trực tiếp bị tiên phi bất thiếu thủy hoa, đình thụ trạm tại hậu diện, khả dĩ khán đáo thị lưỡng chỉ mã lực lộ khiêu đáo liễu thủy lí hi hí.

Giá tứ chu ứng cai hoàn hữu ngận đa tiểu tinh linh, bất quá đô một hữu nhượng đình thụ phát hiện, đình thụ dã bất tưởng cửu lưu, một hữu hưu tức, kế tục triều trứ yên đột sơn đích phương hướng tẩu khứ.

Khán đáo giá ta thủy hệ tiểu tinh linh đích đồng thời, đình thụ tâm trung hữu ta hỉ ái dữ thương cảm.

Thú liệp phượng điệp kỳ thật tịnh bất thị thanh cổ ốc đích đệ nhất chỉ tiểu tinh linh, tại đình thụ lai đáo thanh cổ ốc chi sơ, áo lan nãi nãi hoàn hữu trứ nhất chỉ tiểu tinh linh bồi tại thân biên, chỉ bất quá na chỉ thủy y bố niên kỷ thái đại liễu, bất cửu hậu tựu khứ thế liễu.

Nhân thử, áo lan nãi nãi hoàn đại bệnh nhất tràng.

Cân tại thân biên kỉ thập niên đích lão hỏa kế khứ thế, vô luận thị thùy dã hội nội tâm bi đỗng.

“Ai ~~~” trường thán nhất thanh, đình thụ hữu ta thảo yếm giá chủng sinh tử biệt ly đích cảm giác.

Khán trứ thủ trung tức tương yếu xuất sinh đích tiểu sinh mệnh, đình thụ dã bất thanh sở kỉ thập niên hậu, hội thị chẩm dạng nhất phiên phong cảnh.

Bất quá, hiện tại hoàn bất thị tưởng giá ma viễn đích thời hầu.

Thanh miên điểu hoàn một xuất sinh, đại hảo đích vị lai hoàn đẳng trứ tha môn khứ khai thác, bão trứ tinh linh đản, đình thụ kỳ đãi khởi liễu tiểu sinh mệnh đích đản sinh.

“Khóa quá giá ta kinh cức, ứng cai tựu khả dĩ đăng thượng yên đột sơn liễu ba?”

Đình thụ kế tục tiền hành, tha hồi ức khởi thắng tông đại sư đích thoại, hữu đích phương hướng khả năng hội bị kinh cức sở đáng, bất quá tại dã ngoại, ninh nguyện khóa việt bất hảo tẩu đích kinh cức lộ, dã biệt khứ tẩu nham thạch mật bố đích đạo lộ.

“Ca.. Ca..”

Đình thụ tảo dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu tiểu đao, giá lí hiển nhiên hữu quá nhân yên đích ngân tích, đạo lộ hoàn toán hảo tẩu, bả tinh linh đản phóng tại bối bao lí hậu, nhất lộ phách kinh trảm cức…… Bất quá trực đáo bàng vãn, đình thụ hoàn một hữu tẩu xuất giá phiến kinh cức.

Đình hạ liễu bộ phạt, đình thụ đả toán tại giá hưu tức nhất vãn liễu, giá chủng hoàn cảnh hạ, hiển nhiên một hữu tiểu tinh linh tại giá chủng địa phương sinh hoạt, sở dĩ tương đối hoàn toán an toàn.

Tại giá lí độ quá đích đệ nhất cá dạ vãn, đình thụ cảm đáo liễu phi thường cô độc.

Nhi dĩ vãng bất đồng, giá thứ thú liệp phượng điệp một hữu tại tha thân biên, băng lãnh tất hắc đích dạ không vô thời vô khắc đô tại thứ kích trứ đình thụ đích cảm tri, đầu nhất hồi độc tự nhất nhân cư trụ tại dã ngoại, thuyết thật thoại, đình thụ phi thường bất hỉ hoan giá chủng cảm giác, nhân loại thị quần cư sinh vật, nhân việt đa, tựu hội việt cảm đáo an tâm, dã hứa thị đình thụ cương cương xuất phát lữ hành đích duyên cố, diện đối giá chủng trạng huống, tha hoàn thị hữu điểm bất thích ứng.

Đáo liễu dạ vãn, giá lí tuy nhiên tựu tại hỏa sơn chi hạ, đãn dữ bạch thiên đích na phân khốc nhiệt hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt, nhất ti lương ý hoàn thị dũng thượng đình thụ đích tâm đầu, vi liễu bảo hộ hảo thanh miên điểu đích đản, tha chỉ hảo tương kỳ khẩn bão trụ nhập thụy, dụng tự kỷ đích thể ôn cấp tinh linh đản nhất cá thư thích đích hoàn cảnh.

Giá thứ đích khảo hạch, dã khả dĩ thuyết thị đình thụ tự kỷ đích lịch luyện, nhất cộng yếu trì tục nhất cá nguyệt thời gian, giá thời gian đối vu nhậm hà nhất cá huấn luyện gia lai thuyết đô bất toán trường, đãn đối vu giá chủng thuyết bất xuất lai đích mạch sinh cảm, đình thụ bất cấm táp thiệt, giá chủng dữ lữ hành bất đồng, hoàn toàn thoát ly nhân yên đích cảm giác, chân đích bất chẩm ma hảo thụ.