Đệ 11 chương một hữu mộng tưởng

Tại ngọ phạn đích thời hầu, tào tào yêu thỉnh tứ vị tựu tại giá lí trụ hạ: “Phản chính ngã nhất cá nhân nhàn trứ dã thị nhàn trứ, không phòng gian đa đích thị, nhi thả nhĩ môn đô thị khóa khu tựu độc, phi thường đích viễn, trụ tại giá lí tựu liên thượng khóa dã khả dĩ vãn điểm khởi sàng.”

Thính đáo thượng khóa khả dĩ vãn điểm khởi sàng, phong siêu lập khắc điểm điểm đầu: “Tạ tạ hội trường.”

Đãn thị hạ vũ khước hữu điểm khẩn trứu mi đầu: “Bạch cật bạch hát bạch trụ hảo tượng bất thái hảo ba.”

Chỉ kiến tào tào trạm liễu khởi lai, tuy nhiên hoãn mạn, đãn thị khước đái hữu trứ uy nghiêm đích khí thế dĩ cập na song bất cận cận cục hạn vu nhãn tiền đích nhãn thần: “Ngã khẩn thỉnh kỉ vị hòa ngã nhất khởi, xưng bá thiên hạ, bảo ngã môn hồng phú sĩ quyết đấu học viện đích bá chủ bảo tọa, dĩ cập hiệu trung đế vương.”

“Giá chân đích thị nhất cá vô pháp cự tuyệt đích lý do.” Thính đáo liễu giá cá lý do chi hậu, hạ vũ hòa phong siêu liên liên phù hợp.

Dạ thương dã đáp ứng trụ hạ lai liễu, tha đối xưng bá thiên hạ giá kiện sự tịnh bất cảm mạo, chỉ thị tha bình nhật dã bất hỉ hoan học tập, năng đa thụy hội đương nhiên thị hảo đích.

Dương dực thiên bái trứ phạn, hữu ta mai đầu khổ kiểm, dạ thương dĩ kinh đáp ứng trụ hạ lai liễu, tự kỷ bất khả năng hữu lý do tẩu, khán lai chỉ năng thị kiến chiêu sách chiêu liễu.

Tại đạt thành cộng thức chi hậu, đại gia kế tục cật trứ phạn, nhi tào tào hữu sự yếu tiên hành ly khai, tại tào tào tẩu hậu, phong siêu chủy ba lí đích phạn hoàn một yết hạ khứ tựu thưởng trứ khai khẩu liễu: “Lão tào hảo tượng bỉ ngã môn canh tưởng xưng bá thiên hạ.”

Phong siêu thuyết đích thị đối đích, bất quản thị thùy, tòng cương tài tào tào đích nhãn thần trung, luận thùy đô năng độc xuất tha tâm trung đích dã tâm, dĩ cập tha đích chính nghĩa.

“Nam sinh đô thị giá dạng đích mạ? Hảo tượng đô hỉ hoan dĩ thiên hạ vi trọng? Bất quá giá gia hỏa hảo tượng dã hòa ngã nhất dạng bất cảm mạo ai?” Đối xưng bá thiên hạ bất cảm hưng thú đích dạ thương, phản nhi vấn xuất liễu giá dạng đích vấn đề, đãn thị khán trứ dương dực thiên, giá kỉ thiên nhận chân đích tương xử hạ lai, tổng giác đắc dương dực thiên hảo tượng đối giá dạng đích thoại đề ngận liễu giải, đãn thị khước bất đả toán thiệp cập đích dạng tử.

Bị dạ thương trành trứ đích dương dực thiên đột nhiên khái thấu liễu kỉ hạ, ngận minh hiển đích thị bị sang đáo liễu, tại hát liễu nhất oản thang sơ thông chi hậu, thán liễu nhất khẩu khí, ngữ khí đầu nhất thứ biến đắc hữu ta ai thương: “Đại tiểu tỷ, ngã một hữu mộng tưởng na dạng ái muội đích đông tây, ngã môn lưỡng cá nhất khởi trường đại, nhĩ ứng cai đa thiếu năng cảm giác đáo, ngã một hữu mục tiêu giá cá đông tây ba.”

Kiến thoại đề miêu đầu hữu ta bất đối kính, hạ vũ quyết định cản khoái chuyển di thoại đề: “Dạ thương, dương dực thiên giá ma lệ hại, nhĩ môn lưỡng cá thị bất thị kinh thường tại nhất khởi đả bài a?”

“Thị a, ngã thị một thâu quá.” Dạ thương tiếu trứ hồi ứng, đãn thị giá cá hồi đáp hạ vũ hòa phong siêu đô hữu ta xuất hồ dự liêu chi ngoại, tòng dương dực thiên hòa dạ thương đích nhập học khảo thí chiến đấu quan sát, dương dực thiên đích quyết đấu thật lực minh hiển bất đê vu dạ thương, thậm chí canh cao, đãn thị dương dực thiên một doanh quá, giá cá nghi vấn nhượng tha môn khán trứ dương dực thiên, chỉ kiến dương dực thiên điểm trứ đầu, tịnh một hữu hồi đáp.

Đãn thị điểm đầu đích động tác dĩ kinh nhượng tha môn minh bạch, dạ thương thuyết đích thị chân đích, kí nhiên đương sự nhân đô thừa nhận liễu, na tựu chỉ năng thị đả tiêu liễu giá dạng đích niệm đầu.

Tiếp hạ lai đích thời hầu, đô thị dạ thương hòa phong siêu, hạ vũ liêu trứ thiên, nhi dương dực thiên tiên hành ly khai, độc tự đích thảng tại khách thính đích sa phát thượng, nhất chỉ thủ nã xuất liễu tự kỷ đích tạp tổ, lánh ngoại nhất chỉ thủ dụng thủ tí kháo tại tự kỷ đích ngạch đầu thượng, tha đích song nhãn trành trứ tạp tổ, hữu ta mê ly, trục tiệm đích bế thượng liễu nhãn tình: “Ngã đích mộng tưởng mạ?”

Tại kim thiên nhận thức hạ vũ hậu, tha bất tri đạo vi thập ma, tâm trung tựu thị ngận tiện mộ hạ vũ, tại cương tài, tào tào xiển thuật tự kỷ đích lý giải, tự kỷ cư nhiên dã bị đả động liễu.

Tựu toán bất tưởng tiếp cận tào tào, đãn thị khán trứ tha na hùng tâm tráng chí đích dạng tử, dương dực thiên chỉ giác đắc tự kỷ thập ma đô một hữu, hảo tượng nhất phiến hắc ám nhất dạng.

Tha hữu ta đồi phế đích phóng hạ tạp tổ, bế thượng liễu nhãn tình, đổng sự khai thủy tựu thị tòng dạ gia khai thủy sinh hoạt đích tha, tha tịnh bất thị chỉ hữu nhất thứ đích hoài nghi tự kỷ đích nhân sinh.

Phụ mẫu, bằng hữu, huynh đệ giá ta đông tây, tha bất tằng ủng hữu quá, hữu đích chỉ hữu tố bất hoàn đích công tác, dĩ cập na sổ bất thanh hòa dạ thương đích quyết đấu.

Tha tịnh bất tưởng lai đáo quyết đấu học viện giá dã thị ngận trọng yếu đích nguyên nhân, tha hại phạ tự kỷ hội cải biến, nhân vi tha dĩ kinh nhận mệnh liễu tự kỷ chỉ năng tại dạ gia đích hắc ám trung sinh tồn.

Tựu toán thị đáo liễu vãn thượng, dương dực thiên dã xưng một vị khẩu, độc tự tọa tại ôn tuyền bàng biên, thính trứ ôn tuyền phát xuất đích thanh âm, tư khảo trứ hiện tại đích tự kỷ, tòng nguyệt lượng xuất lai, dương dực thiên tựu nhất trực tọa tại giá lí.

Hạ vũ hòa phong siêu tảo tảo đích hồi phòng tựu thụy trứ liễu, nhi dạ thương xao trứ dương dực thiên đích môn, phát hiện lí diện một hữu thanh âm, đả khai môn, phát hiện lí diện không không như dã, vu thị tẩu xuất liễu môn, khán kiến đích dương dực thiên đê trứ đầu, song thủ bão trứ tự kỷ đích não đại.

Tại tự kỷ gia sinh hoạt đích dương dực thiên, tòng lai một hữu xuất hiện quá giá dạng đích biểu tình, cứu liễu tự kỷ đích dương dực thiên hòa nhập học khảo thí đích dương dực thiên, tại tự kỷ gia đích dương dực thiên, hiện tại thống khổ đích dương dực thiên, cứu cánh na cá tài thị chân đích dương dực thiên, tựu liên dạ thương tự kỷ đô bất tri đạo.

Nhi thả khán trứ dương dực thiên giá dạng thống khổ đích mô dạng, bất tri đạo vi thập ma, tựu thị hữu nhất chủng tưởng bang mang đích cảm giác, cân trứ giá chủng cảm giác, dạ thương tẩu đáo liễu dương dực thiên đích diện tiền.

Nhân nguyệt quang bị già đáng trụ nhi minh hiển cảm giác đáo diện tiền hữu nhân đích dương dực thiên, sĩ khởi liễu đầu, chỉ kiến dạ thương trạm tại tự kỷ đích diện tiền: “Đại tiểu tỷ, hữu sự mạ?”

“Giáo ngã ngoạn.” Thuyết hoàn dạ thương tòng khẩu đại nã xuất liễu tự kỷ đích tạp tổ, khiếu đáo liễu dương dực thiên đích thủ thượng, tùy hậu tọa tại dương dực thiên đích bàng biên.

Thuyết thật thoại dương dực thiên hiện tại tịnh một hữu tâm tình tố giá cá, khả thị thị dạ thương đích thoại ngữ tha hựu bất năng bất thính, sở dĩ đả khai liễu dạ thương đích tạp tổ, giá dã thị tha đệ nhất thứ tiếp xúc dạ thương đích tạp phiến.

Tùy hậu, dương dực thiên thuyết liễu nhất ta giản đan đích kỹ xảo, nhi dạ thương dã tại bàng biên ngận nhận chân đích thính trứ, nhân vi dương dực thiên thuyết đích, đô thị tự kỷ bất tri đạo đích, tổng giác đắc, giá nhất khắc hảo tượng tự kỷ học tập liễu ngận đa, đối giá cá tạp phiến du hí hữu trứ canh gia thâm nhập đích liễu giải.

Dã chính nhân vi giá cá liễu giải, hảo tượng tự kỷ hãm nhập liễu giá cá khanh lí, hữu điểm xuất bất lai liễu, tổng giác đắc hảo tượng trảo đáo liễu giá cá du hí đích mị lực sở tại.

Dương dực thiên thuyết trứ thuyết trứ, trục tiệm đích vong ký liễu tự kỷ đích phiền não, tâm tình dã trục tiệm hồi chuyển, bất quá dương dực thiên tại thuyết đáo soa bất đa đích thời hầu dã đình liễu hạ lai, tất cánh bất khả năng nhất thuấn gian toàn bộ thuyết hoàn, quyết đấu quái thú, giá cá du hí khả bất thị tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng thuyết thông đích.

Tại thuyết hoàn dĩ hậu dã kỉ hồ quá thập nhất điểm liễu, tại dương dực thiên chú ý đáo thời gian đích thời hầu mang đạo khiểm: “Đại tiểu tỷ, đối bất khởi, ngã hữu điểm thái vong ngã liễu.”

Chỉ kiến dạ thương trạm liễu khởi lai, tương tạp tổ thu hồi đáo khẩu đại lí, kiểm thượng tịnh một hữu đái trứ bình thường na phó khán trứ tha đích nộ dung, nhi thị hữu ta vi tiếu: “Thuyết liễu bất yếu tại khiếu ngã đại tiểu tỷ liễu, kim vãn bổn tiểu tỷ tâm tình hảo, bất truy cứu nhĩ đích trách nhậm liễu, tảo điểm thụy ba, minh thiên khai thủy tựu thượng học liễu, ngã đích bảo phiêu.”

“Ngạch…… Hảo.” Dạ thương dĩ kinh tẩu liễu, chỉ lưu hạ bất tri đạo chẩm ma hồi ứng đích dương dực thiên trạm tại nguyên địa, đãn thị ngận khoái đích, dương dực thiên đối trứ dạ thương đích bối cảnh thâm thâm đích cúc liễu nhất cung biểu kỳ tự kỷ đích cảm tạ.

Dạ thương giá nhất thứ thị tại bang tha, bang tha trảo đáo liễu tự kỷ năng tố đích sự tình, tựu toán hiện tại một hữu mộng tưởng, đãn thị tự kỷ hiện tại hữu tự kỷ cai tố đích sự tình, na ma tựu biên tố biên trảo.