Đệ 41 chương cách trừ công danh trượng trách tam thập

Khán đáo thôi học chính hữu ta vi nan, tần quan động liễu.

Tha tâm lí dĩ kinh quyết định, kim thiên tất tu tương giá tiền mậu đả hạ khứ, yếu nhượng tha vạn kiếp bất phục.

Tiền mậu nhất khán tần quan dữ tha thuyết thoại, đáo thị hữu ta cao hưng, tha bất phạ đối trì hồ giảo, tựu phạ đài thượng đích học chính đại nhân trực tiếp phán án.

Tiền mậu nhãn mi nhất thiêu, đạo: “Nhĩ đích quyển tử tựu bãi tại giá lí, tự như cẩu ba, bỉ thất tuế học đồng hoàn bất như, nhĩ hoàn thuyết nhĩ đích tự bất lạn.”

“Giá dạng đích tự, đô năng khảo trung tú tài, chân thị học tử chi sỉ.”

Tần quan đạm nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Tiền huynh, nhĩ thuyết ngã đích tự ngận sửu đối ba.”

“Thị phi thường sửu.” Tiền mậu đạo.

Tần quan điểm điểm đầu, “Kỳ thật ngã thị cố ý như thử tả đích.”

Tiền mậu nhất lăng, bất tri đạo tần quan ngoạn đích thập ma bả hí.

“Nhĩ thập ma ý tư.”

Tần quan cố ý đĩnh bạt thân tử, song nhãn vi vi thượng sĩ 35 độ giác, hạ ba dữ bột tử bình tề, dụng nhất chủng lẫm nhiên đích ngữ khí thuyết đạo: “Khảo thí tiền, ngã đột nhiên tưởng đáo nhất sự, như quả ngã dụng thư pháp hiển nhân, biệt nhân chỉ khán trọng ngã đích thư pháp, nhi bất khán trọng ngã đích tài học, na tương thị độc thư nhân đích bi ai.”

“Sở dĩ tại đề bút chi thời, ngã tựu quyết định, chỉ dụng chân tài thật học lai khảo viện thí, bất kháo ngã đích thư pháp, sở dĩ ngã tài cố ý tương giá ta tự tả thành giá dạng đích.”

Tần quan thuyết hoàn, y cựu bảo trì tư thế bất biến, thần tình trung sái thoát bất ki đái trứ kỉ phân lạc mịch, cuồng phóng trung đái trứ kỉ phân chấp trứ, xác thật hấp dẫn liễu ngận đa nhân đích mục quang.

Tiền mậu khán trứ tần quan, lãnh thanh đạo: “Tần quan, nhĩ đích ý tư thị thuyết, nhĩ đích thư pháp phi thường hảo, dĩ kinh hảo đáo yểm cái nhĩ đích tài học, sở dĩ nhĩ cố ý tả đích giá ta lạn tự, thị giá dạng mạ.”

Tần quan điểm điểm đầu, “Xác thật như thử.”

“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp,” tiền mậu đại tiếu xuất thanh, nhiên hậu trừng trứ tần quan lãnh lãnh thuyết đạo: “Nhĩ đích học vấn chẩm dạng, dĩ vi ngã bất tri đạo mạ, kí nhiên nhĩ thuyết nhĩ thư pháp siêu tuyệt, na nhĩ cảm bất cảm tại giá lí, đương tràng tả nhất phó tự, nhượng sở hữu đô khán khán.”

Tần quan diêu diêu đầu, dụng hữu ta bi thương đích ngữ khí thuyết đạo: “Tiền huynh, ngã môn hảo ngạt đồng song nhất tràng, nhĩ vu cáo ngã vũ tệ, ngã tri đạo nhĩ thị bất nguyện ý lí hành đổ ước, tiền huynh, mạc yếu chấp mê bất ngộ nhất thác tái thác, yếu tri đạo, vu cáo thị yếu phản tọa đích.”

“Cấp đại nhân thừa nhận cá thác ngộ, nhiên hậu khứ khiêu cá hồ, lí hành đổ ước, hoặc hứa đại nhân hội tòng khinh phát lạc ni.”

Tiền mậu giảo trứ nha: “Tần quan, mạc yếu tại giá lí thuyết giá ta cuống phiến tiểu hài tử đích thoại, ngã kim thiên tựu yếu khán khán nhĩ đích thư pháp thị thập ma dạng tử.”

Tần quan thán liễu nhất thanh, thần tình ngận thị lạc mịch.

Bất quá tâm lí khước thị hắc hắc nhất tiếu.

Chuyển thân đối trứ đài thượng đề đốc học chính thôi đại nhân hòa lâm tri phủ đạo: “Lưỡng vị đại nhân, bổn chỉ thị cá ngoạn tiếu, tần quan bất nguyện hòa tiền huynh nháo đắc như thử, khả thị tiền huynh bất y bất nhiêu, học sinh thật tại một hữu bạn pháp.”

“Thỉnh lưỡng vị đại nhân duẫn hứa tần quan đương tràng diễn kỳ thư pháp, dĩ chính ngô thân, tịnh thỉnh lưỡng vị đại nhân tố chủ.”

Tần quan giá gia hỏa thật tại thái phôi, tối hậu kỉ cú thoại, triệt để tương tiền mậu sáo tử, như quả tha đích tự chân đích tả đích hảo, na tiền mậu dã tựu tại một hữu nhậm hà tá khẩu liễu.

Thôi thiện phúc điểm liễu điểm đầu, “Lai nhân a, bàn lai trác y, bị hảo bút mặc chỉ nghiên.”

Đông tây chuẩn bị tề toàn hậu, tần quan trạm đáo trác tiền, dã bất tọa hạ, trạm lập trì bút trầm tư liễu nhất hội, thuyết đạo: “Tại khảo thí thời, viện thí đích thiếp đề thi thị lục nguyệt tây hồ, đương thời học sinh tưởng xuất liễu lưỡng thủ thi, tối hậu nhân vi na thủ ‘ biệt dạng hồng ’ canh thiếp đề, sở dĩ tựu dụng liễu na thủ.”

“Như kim chính hảo hữu cơ hội, học sinh tựu tương tưởng đáo đích lánh nhất thủ thi tả xuất lai ba.”

Tái khán tần quan, hữu thủ trì bút, xoát xoát xoát, nhất khí a thành, tả liễu nhất thủ thất ngôn tuyệt cú, phóng hạ bút, đối trứ lưỡng vị đại nhân thuyết đạo: “Thỉnh lưỡng vị đại nhân bình phán.”

Hựu khán hướng tiền mậu, tiếu trứ thuyết đạo: “Dã thỉnh tiền huynh khán nhất khán tần quan đích chuyết tự.”

Tiền mậu tảo dĩ kinh một liễu quy củ, lập khắc thượng tiền, khả thị đương khán đáo trác thượng đích tự hậu, chỉnh cá nhân đô lăng trụ liễu, tối hậu chỉ thặng hạ nhất cú thoại, “Chẩm ma khả năng, chẩm ma khả năng......”

Thôi thiện phúc hòa lâm kỳ tẩu quá lai, lưỡng nhân vi trứ trác tử khán liễu nhất hội, lâm kỳ suất tiên khai khẩu đạo: “Hảo thi, chân thị hảo thi.”

Thôi thiện phúc khước diêu liễu diêu đầu, “Vân hà huynh, ngã đáo thị giác đắc tần quan giá tự, khước thị dĩ hữu thần vận, hựu tự thành nhất gia, chân thị hảo tự, hảo tự.”

Khán đáo lưỡng vị đại nhân nhân vi tần quan đích thư pháp hòa thi văn đối trì khởi lai, kỳ tha học tử tâm lí đô cấp đích như trảo dương dương, đô tưởng tiến tiền nhất quan, khả thị hựu bất cảm du việt, một khán lưỡng biên hoàn hữu bách thập danh nha dịch ni mạ.

Thôi thiện phúc hòa lâm kỳ tối hậu dã một hữu tranh chấp xuất thị tự hảo hoàn thị thi hảo, tối hậu thôi thiện phúc phản ứng quá lai, giá lí hoàn hữu sự tình yếu xử lý ni, tha đối trứ bàng biên đích nha dịch thuyết đạo: “Sĩ trứ trác tử, nhiễu tràng nhất chu, dã nhượng sở hữu học tử môn khán khán, tiền mậu khẩu trung bất học vô thuật, nhất bút lạn tự đích tần quan, cứu cánh tả xuất liễu thập ma.”

Nha dịch sĩ trứ trác tử, tẩu nhập nhân quần.

Đoản đoản kỉ miểu chung hậu, nhân quần khai thủy huyên hoa,

“Hảo thi, chân thị hảo thi a.”

“Giá thị tần quan đích tự mạ, một tưởng đáo tần quan năng tả xuất như thử hảo tự.”

“Tiền diện đích, niệm xuất lai thính thính.”

Hữu nhân cao thanh niệm đáo: “Thủy quang liễm diễm tình phương hảo, sơn sắc không mông vũ diệc kỳ. Dục bả tây hồ bỉ tây tử, đạm trang nùng mạt tổng tương nghi.”

Thi từ niệm hoàn, hữu ta tài học đích lập khắc năng cảm giác đáo giá thủ thi đích ý cảnh chi mỹ, bả tây hồ bỉ tây tử, đa thiếp thiết đa sinh động a.

“Giá thủ thi chân hảo, tả tẫn liễu tây hồ chi mỹ, tuyệt đối thị tây hồ đích tuyệt đỉnh chi tác.”

Nhất danh hảo thư pháp đích tú tài thuyết đạo: “Ngã giác đắc tần quan đích tự hảo, bút tẩu long xà, bôn phóng sái thoát, trung phong bão mãn, sướng khoái lâm li, dĩ hữu đại sư phong phạm, chân thị hảo tự.”

Hữu tú tài điểm liễu điểm đầu, “Xác thật như thử, nan quái tần quan hội thuyết xuất cương cương na thoại, như quả dụng giá dạng đích tự đáp quyển tử, khảo quan chỉ khán thư pháp, phản nhi bất hội khứ khán tài học liễu.”

“Như kim khán lai, giá tần quan xác thật thị hữu tài học đích, yếu bất nhiên bất khả năng tố xuất giá dạng đích thi văn, tiền hữu thanh hạnh tiểu, hậu hữu biệt dạng hồng, hiện tại hựu tả xuất giá thủ tây tử hồ, ngã khán tha đích thi tài bất thâu cha môn hàng châu đích thẩm đại tài tử.”

“Nhĩ thuyết, tần quan thử tiền một hữu học vấn, chẩm ma đột nhiên chi gian học vấn đại trướng ni.”

“Hoặc hứa chân thị đạo tổ tứ phúc, khai liễu linh khiếu ni.”

“Tần quan nã xuất giá thủ thi, tả xuất giá phúc tự, túc dĩ thuyết minh kỳ tài học bất tục, khảo nhất cá tú tài hoàn bất thị thủ đáo cầm lai, ngã giác đắc, như quả tần quan nguyện ý hiển lộ tài học, nã đáo kim khoa án thủ dã bất vi quá.”

“Ngã dã như thử giác đắc.”

Giá nhất khắc, nhân môn đối tần quan đích quan cảm bất tự tòng tiền, khả dĩ thuyết phát sinh liễu cực đại đích chuyển biến, dĩ tiền đích hoàn khố, đột nhiên thành liễu tài tử, giá dã thị bị nhân tân tân nhạc đạo đích địa phương.

Hoặc hứa tòng thử chi hậu, tần quan hoàn khố chi danh bất tái.

Nhi biến thành cực phú thi tài đích tần nhị tần công tử.

“Ba!”

Nhất thanh kinh đường mộc hưởng.

Tương sở hữu nhân đô lạp hồi liễu hiện thật.

Nhân môn tài ý thức đáo, nhãn tiền hoàn hữu nhất tràng quan tư ni.

Đường thượng lưỡng vị đại nhân chính khâm nguy tọa, thôi thiện phúc lãnh trứ kiểm thuyết đạo: “Tiền mậu.”

Tiền mậu hách đắc thân tử nhất đa sách, lập khắc cung thân.

“Tiền mậu, nhĩ thân vi tú tài, hào vô chân bằng thật cư, khước vu cáo đồng song khoa cử tác tệ, hiểm ta tạo thành bổn tỉnh khoa cử đại loạn.”

“Ba!”

Hựu thị nhất thanh kinh đường mộc hưởng.

Tùy hậu thôi thiện phúc lãnh thanh thuyết đạo: “Ngã dĩ bổn tỉnh học chính chi danh, cách trừ nhĩ tú tài công danh, vĩnh bất đích tham dữ khoa khảo, lệnh nhân nhĩ vu cáo, trượng trách tam thập, đương tràng chấp hành.”