Đệ 82 chương hương thí tiến hành trung......

Nhập xí hậu, na danh nha dịch tựu na ma tử tử trành trứ tần quan, nhãn tình hoàn bất thị phiêu quá tần quan đích na xá, nhượng tần quan ngận biệt nữu.

“Giá vị nha soa đại ca, nhĩ giá ma trành trứ ngã, ngã ngận nan lạp xuất lai.” Tần quan trứu mi thuyết đạo.

Nha dịch bất tiết đích nhất tiếu: “Lạp bất xuất lai tựu thị bất biệt đắc hoảng. Tựu tượng hữu ta nhân thuyết, tâm tình bất hảo bất tưởng cật phạn, yếu ngã thuyết, na tựu thị bất ngạ. Như quả cản thượng cơ hoang, ngạ tha tam thiên, ngã cổ kế cấp tha nhất khẩu cẩu thỉ tha đô năng tắc chủy lí.”

“Thu thập ma thu, thuyết đích tựu thị nhĩ môn giá ta độc thư nhân.”

Tần quan thính hoàn, cảm giác hảo hữu đạo lý đích dạng tử, tha cánh nhiên vô ngôn dĩ đối.

Giá ta nha dịch chức trách sở tại, như quả chân đích hữu nhân tác tệ, đối tha môn đích xử phạt dã phi thường trọng, sở dĩ tựu toán thị nhập xí, tha môn dã hội trừng đại nhãn tình thu trứ, tuyệt bất cấp nhĩ nhậm hà cơ hội.

Khán tựu khán ba, hựu bất thị một bị nhân khán quá, hữu thập ma bất hảo ý tư đích, nhĩ chỉ yếu bất hiềm xú, tùy nhĩ tiện.

Nỗ lực giải quyết hoàn, dụng băng côn thiêm tự quát liễu thí thí, đề khởi khố tử trọng tân hồi đáo khảo tràng. Tần quan dã một tại đáp đề, chính thị thưởng ngọ thập phân, thiên khí dã hữu ta nhiệt liễu, tần quan đáp liễu nhất thượng ngọ, dã cảm giác ngận luy.

Tương đông tây thu thập hảo, tương bạc thảm phô khai, phóng thượng chẩm đầu thảng hạ, khảo phòng hiệp trách tần quan thân bất khai thối, chỉ năng quyền súc trứ, mạn mạn thụy liễu quá khứ.

Khoa cử khảo thí, nguyên tắc thượng lai thuyết, chỉ yếu nhĩ bất sao tập tác tệ, khảo sinh tại khảo phòng lí tố thập ma, tuần tra quan lại đô thị bất quản đích.

Nhất giác hảo thụy, tỉnh lai phát hiện thiên sắc dĩ kinh ám liễu, hữu đích khảo sinh dĩ kinh điểm thượng liễu du đăng chá chúc, giá thị chuẩn bị thiêu đăng dạ chiến đích giá thế.

Tần quan tòng đề hạp lí nã xuất lưỡng cá chúc đài, tương chá chúc sáp hảo điểm thượng, khảo phòng nội đốn thời minh lượng khởi lai, bất quản kỳ tha, tiên cật phạn tái thuyết.

Tần quan tái thứ lạp hưởng linh đang, hòa nha dịch yếu liễu nhất hồ khai thủy, cật liễu lão nương chuẩn bị đích phạn thái, hát liễu kỉ khẩu trà, giác đắc soa bất đa liễu.

Thử thời thiên sắc dĩ kinh toàn hắc, ngoại diện thập phân tịch tĩnh, chỉ thặng hạ chá chúc nhiên thiêu phát xuất khinh vi đích hoa ba thanh, hoàn hữu kỳ tha học tử tả tự phát xuất đích sát sát thanh.

Tiên bất quản thi phú quyển tử, tần quan tiên đả khai liễu kinh nghĩa quyển tử.

Kinh nghĩa tổng cộng ngũ đề, hà vi kinh nghĩa, giản đan lai thuyết tựu thị dĩ kinh thư trung văn cú vi đề, ứng thí giả tác văn xiển minh kỳ nghĩa lý. Như quả thuyết đích minh bạch tả, hậu thế phát triển đáo đại thành đích bát cổ văn, tựu thị tòng kinh nghĩa lai đích, kinh nghĩa khả dĩ thuyết thị kỳ tiền thân.

Đả khai thí quyển đệ nhất đề, “Hỉ nộ ai nhạc chi vị phát vị chi trung”.

Giá cú thoại tần quan hoàn chân hữu ấn tượng, hảo tượng thị xuất tự 《 trung dung 》.

Tả thủ mẫu chỉ phi khởi, bất đáo tam miểu đáp án xuất lai.

Xác thật thị xuất tự 《 trung dung 》 đích nhất cú thoại, nguyên văn thị “Hỉ nộ ai nhạc chi vị phát, vị chi trung, phát nhi giai trung tiết, vị chi hòa; trung dã giả, thiên hạ chi đại bổn dã; hòa dã giả, thiên hạ chi đạt đạo dã. Trí trung hòa, thiên địa vị yên, vạn vật dục yên.”

Ý tư thị tâm lí hữu hỉ nộ ai nhạc khước bất biểu hiện xuất lai, bị xưng tác trung; biểu hiện xuất lai khước năng cú hữu sở tiết chế, bị xưng tác hòa. Trung, thị ổn định thiên hạ chi bổn; hòa, thị vi nhân xử thế chi đạo.”

Giá đạo đề đích kinh nghĩa đáp án bất thiếu, hữu tứ ngũ cá.

A a, hoàn hữu thùy, hoàn hữu thùy hữu cha giá ma khoát xước, cật nhất cá đâu lưỡng cá, đô hoàn hữu thặng dư đích.

Thiêu tuyển liễu nhất cá xuất tự tống triều mỗ hội nguyên đích đáp án, tần quan đề bút khai thủy đáp đề.

“Yết tính chi đức vu trung, nhi nguyên kỳ vị phát chi tình yên. Phu hỉ nộ ai nhạc, tình chi cụ vu tính giả dã......”

Bán cá đa tiểu thời quá khứ, nhất thiên kinh nghĩa hoàn thành, dương dương sái sái tứ bách dư tự, tả đích na khiếu nhất cá sướng khoái lâm li.

Hưu tức thập phân chung, kế tục đáp đề, đệ nhị đề, “Tử viết: “Lão giả an chi, bằng hữu tín chi, thiếu giả hoài chi.”.

Giá nhất đề đáp án hữu, bất quá khước thị minh triều mỗ thứ hương thí đích đáp đề.

Nhi thả đáp đề dụng đích bát cổ văn mô thức, tần quan một đắc tuyển trạch, phản chính bát cổ văn dã thị kinh nghĩa đích nhất chủng, bất quản kỳ tha, tiên sao liễu tái thuyết.

......

Dạ gian dã hữu tuần tràng, bất quá yếu bỉ bạch thiên thứ sổ thiếu ngận đa, dạ tiệm tiệm thâm liễu, thiên khí dã hữu liễu nhất ti lương ý, tại đáp hoàn đệ tứ đề thời, tần quan đình hạ bút.

Khán khán thời gian, dĩ kinh đáo liễu vãn thượng 11 điểm chung, tha dã xác thật hữu ta luy liễu.

Hoàn thặng tối hậu nhất đề, thặng hạ đích tựu thị thi phú, khả dĩ thuyết tần quan dĩ kinh hoàn thành liễu bách phân chi bát thập đích khảo đề, tha sĩ đầu vãng ngoại khán liễu khán, hiện ngoại diện y cựu hữu ngận đa khảo sinh đích khảo phòng lượng trứ đăng quang.

Tam niên nhất thứ đích đại bỉ, một hữu nhân cảm giải đãi, khả dĩ thuyết, mỗi cá nhân đô tại bính tẫn toàn lực.

Quá, tắc vinh diệu gia thân!

Bại, tắc hựu tương tha đà tam niên, hoặc hứa thử sinh đô tương vô vọng quan tràng.

Tần quan hát liễu nhất khẩu trà thủy, tha hữu như thử hảo đích điều kiện, hựu hữu thập ma lý do bất nỗ lực ni, than khai kinh nghĩa đệ ngũ đề đích đáp án khán khởi lai.

Khả thị khán hoàn giá đạo đề hậu, tần quan khước trứu khởi liễu mi đầu.

Tha một tưởng đáo, thủ cơ APP cánh nhiên cấp xuất liễu giá chủng kết quả.

Đệ ngũ đề đích đề mục thị: “Phu chí chí yên, khí thứ yên. Trì kỳ chí, vô bạo kỳ khí.” Xuất tự 《 mạnh tử · công tôn sửu 》 nhất văn.

Đại ý thị “Chí, thị khí đích thống soái; khí sung tắc tại nhân thể toàn thân. Chí triều hướng na lí, khí tựu cân tùy đáo na lí. Sở dĩ thuyết: “Yếu tố đáo bất động tâm, nhất định yếu kiên thủ giá cá chí, đồng thời bất yếu nhiễu loạn liễu khí!”

Như quả án chiếu tự diện ý tư, hoàn dĩ vi thị tu tiên tiểu thuyết đích luyện khí bí tịch ni, kỳ thật bất thị, ứng cai lý giải vi, nhất cá nhân đích tâm chí trực tiếp ảnh hưởng cá nhân đích khí tiết, nhi khí tiết thị chi xanh nhất cá thân thể đích đông tây. Nhân thử nhất cá nhân đích tâm chí thị tối trọng yếu đích, nhi khí tiết tại tâm chí đích hậu diện. Sở dĩ thuyết: Chỉ yếu chưởng ác liễu nhất cá nhân đích tâm chí, tựu hội bất nhượng khí tiết xuất thập ma vấn đề.

Thị bất thị ngận hữu triết học vị đạo.

Kỳ thật cổ đại nho gia điển tịch, đại đa đô khả dĩ quy loại vu triết học phạm trù.

Một mao bệnh.

Dĩ thượng, đô tha nương tử đích bất thị trọng điểm, trọng điểm thị tại tần quan thủ cơ lí đích na phân đáp án thượng.

Giá đạo đề, tần quan thủ cơ lí đích đáp án chỉ hữu nhất phân, khả thị giá phân đáp án, cánh nhiên thị giá thứ tần quan đái hồi khứ đích, đại triệu quốc khoa cử kinh nghĩa tập cẩm lí đích nhất đạo đề.

Dĩ tiền xuất hiện quá đích nhất đạo khảo đề, kim thiên hựu xuất hiện tại giang nam hương thí đích thí quyển lí.

Hiện tại đích vấn đề thị, tần quan ứng cai chẩm ma đáp.

Nhượng tha tự kỷ đáp, giá tựu hữu ta cường nhân sở nan liễu, như quả lộng nhất thiên bạch thoại văn đích hoàn khả dĩ, tả nhất thiên cổ văn đích kinh nghĩa, tha hiện tại hoàn chân một hữu na cá thủy bình.

Tần quan trứu mi.

Tha hựu tưởng đáo liễu kỳ tha vấn đề.

Kỳ thật giá tịnh bất toán tối phôi đích kết quả, tối khởi mã hoàn hữu nhất cá đáp án bất thị, như quả nhất cá đáp án dã một hữu ni, na tha chỉ năng trảo hạt.

Giá nhất khắc, tần quan đối khoa cử khảo thí đích nguy cơ cảm việt phát trọng liễu khởi lai.

Tựu toán giá thứ tự kỷ khả dĩ khảo trung hương thí, án chiếu hệ thống đích quy luật, hậu diện đích chủ tuyến nhậm vụ bát thành tựu thị hội thí, điện thí, tự kỷ hựu cai như hà quá.

Thủ cơ dã bất thị vạn năng đích, nhi thả hữu ta thời hầu, dã bất duẫn hứa tự kỷ sao tập, bỉ như điện thí tựu tại đại điện chi trung, nhất bách đa cá khảo sinh, khước hữu thập kỉ cá giam tràng, nhi thả hoàn thị tại hoàng đế đích nhãn bì tử để hạ, hựu cai như hà tác tệ.

Hảo ba, hậu diện đích sự tình dĩ hậu tái thuyết, khả thị nhãn tiền hựu cai chẩm ma bạn ni.